不僅這本詩集，寫出這本詩集的詩人，也可以說是「惡之花」——病態的花。
在世界文學史上，很少有人如波特萊爾引起了這樣激烈的爭論，在評價上有這
樣大的差距了。
波特萊爾也的確具有複雜的性格。從幼小時就失去了家庭的溫暖，一生窮愁潦
倒，形成了他憂鬱、孤獨、憤世嫉俗和敏感的個性。他在資產階級社會中浮沉，而
又厭惡那個社會，他往往沉溺在聲色淫樂中——或者那也是憤世嫉俗的一種表現，
而又有著對善對美的追求。他善於思考，勇於探索，然而，他不能為自己的理想找
到植根的土壤。「我愛雲……匆匆飄過的浮雲……那邊……奇妙的雲！」
如果說他在生活中不免放蕩，在藝術中卻是真誠的。他在詩中傾瀉他的感情、
感受，追求，從而使自己得到慰藉，得到安身立命之地。《惡之花》是一本真誠的
詩，顯露了他的靈魂——閃著光輝，也有陰影和斑點的靈魂。《惡之花》也顯示了
他非凡的藝術才華，那影響波及到法國之外，一直延續到今天。
人們認為他的詩開創了一個新的時代。但不能說他完全沒有受到浪漫主義的影
響（他自己就談到過所受到的雨果的影響）。他的突破或創新主要在於，不是站在
高處，以號召人們走向進步的精神為使命（在浪漫主義末期，往往流為空洞的虛浮
的呼喊），他正視而且深刻地表現了那些醜惡、罪孽、不公……。「透過粉飾，掘
出地獄」，這是他以前和同時的詩人和小說家也做到的。「給我以糞土，變它為黃
金」，即將醜化為美，他則是第一個人，從而為詩（為藝術）開拓了新的領域，在
美學上也有新的創造，帶來了新的方法。
能將醜化為美，是由於他是置身在深淵中，有著直接的體驗和痛苦的思考，同
時，他又懷著向善、向美的心，如同高爾基所說的：「生活在邪惡中而熱愛著善良」。
雨果讚賞他，認為他「把未知的陰冷的光賜給藝術的天空，創造出了新的顫慄」，
我想，那是由於他在詩中所表現的那些生活現象，也由於他的具有現代意識的思考，
和他的痛苦、憂鬱、追求……這些融合在一起，比某些站在高處或站在一邊抨擊那
些醜惡的詩，更能刺中讀者的心，引起讀者心的顫慄。
文學史家公認波特萊爾是現代詩歌的創始者。他的美學觀點和創作方法在繼之
而起的現代派詩人中產生了很大的影響，並有所發展和變化。但是，我感到，也應
該強調他作為詩人的真誠、熱情、有所追求的心。
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