1954年，台灣當局曾對島內居民作過一次比較完整的姓氏調查，結果發現全台
灣一共有768個姓，其中複姓4個。
說到台灣的姓氏，有人曾說過一句玩笑話，假若你初次結交一個台胞，如果不
知道他（她）的姓，就儘管稱他（她）陳先生、林小姐好了，這樣你就可以禮貌得
體地應酬過去。這是什麼原因呢？原來，台灣同胞中，姓陳、林的最多。據統計，
台灣地區前10大姓氏， 陳姓佔全省人口的11％，林姓占8％，黃姓占6％，張姓占5
％， 李姓占4％，王姓和吳姓各佔4％弱，餘下蔡、劉、楊姓各佔3％弱。這10姓合
起來佔台灣總人口的一半以上。
我國的姓氏都有自己的發祥地。如陳姓的發祥地是河南穎川、江蘇廣陵等地，
張姓的發祥地有河南開封、甘肅武威等地。台灣同胞認為他們的姓都來源於大陸。
據考證，台灣的陳姓多是東漢名士陳實的後代。陳姓後代，大多是南北朝、隋、唐
時從中原遷到福建、廣東，然後由閩、粵渡海入台。林姓多是晉代南遷福建，明末
渡過海峽來台灣的。黃姓原居湖北江夏地區，1700多年前遷至福建、廣東，一部分
由閩粵入台。
台灣同胞在遇婚喪嫁娶紅白喜事時，有在大門口懸掛標有姓氏堂號的燈籠的習
俗，如「西河林」、「穎川陳」、「武威張」、「洛陽蔡」、「太原郭」等，以示
不忘飲水思源，根在大陸。
台南市成功路有一座全台「吳氏大宗祠」，祠堂內有一幅盈聯，上書：「八閩
孝子裔，三讓帝王家。」這副對聯引用了吳姓典故，台灣吳姓遵周代吳國始祖太伯
為祖宗，太伯曾多次讓幼弟為王而避居江南。八閩指的是福建。這副對聯，巧用史
實，推贊先賢，也鮮明地顯示了台灣與祖國大陸的歷史淵源。
過去福建省有「陳林滿天下，黃鄭排滿街」的說法。而台灣也有「陳林半天下，
黃張排成山」一說。從姓氏這一側面，我們也可以瞭解台灣與祖國大陸的血緣關係。
大陸姓氏台灣基本都有，包括一些罕見的姓氏。如新處縣有人姓犬，人們就叫他狗
大哥。還有姓雞的，人們稱他的妻子「雞大媽」，他的孩子便叫「雞仔子」。還有
姓柴、米、油、鹽、醬、醋、茶的，也有姓琴、棋、書、畫、詩、酒、花的，等等。
這些姓氏，都是大陸姓氏的延伸。
台灣同胞用各種方式表達對祖國大陸、對民族的深情與懷念。如台灣草屯的洪
姓居民，每當親屬死亡下葬之前，必定要遵照祖傳儀式，用白布包裹全身，然後入
棺。這種獨特的葬儀叫做「念祖」。原來，草屯洪姓的祖先來自福建漳州，而漳州
洪姓的始祖則發祥於敦煌，古代敦煌多回教徒，「念祖」便是敦煌回教徒代代祖傳
的喪儀規矩。數百年來，台灣草屯洪姓居民仍保存著這一傳統習俗。
當最早的移民從大陸到台灣時，他們往往是聚族而居。這種結合，對於加強入
島初期移民的開拓力量，排除各種人為和自然的侵害，無疑具有重要意義。為了不
忘祖先，後人往往以其姓氏或籍貫來命名所居村莊，謝厝寮、江厝店、許厝港、何
厝莊等等。
台灣少數民族的姓氏原來有不少是與漢族不同的，如洋、雙、宜、力、標、兵、
月等等，這些姓氏十分罕見，連不少研究姓氏問題的專家也弄不清這些姓氏的源流。
後來，這些姓氏逐漸消失了。
目前，台灣少數民族同胞的姓氏來源有兩種情況，一是清政府所賜，計有衛、
金、 廖、王、潘、黎等7姓。二是1945年抗戰勝利台灣回到祖國懷抱後，少數民族
同胞所改，計有安、武、岳、鄭、洋、田、杜、湯、白、江、米等79個姓。由於民
族日益融合，現在大部分少數民族的姓氏已與漢族沒什麼區別了。
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