知道那架山叫九嵕山是後來的事情，小時候叫它筆架山。天晴的時候，一出家門，就能望見一抹黛青色的山痕遠遠逶迤在西邊太陽墜下的地方，平緩的山脊上挺拔突起三座緊緊相連的峰巒，活脫脫一個筆架。聽出過遠門見多識廣的人說，筆架山只有在我們家鄉看才是筆架，在別的任何地方看，什麼名堂都不是。
八百里秦川難見山影，平川裡的一望無餘總使人對山生出幾分好奇與神往。那時遙望筆架山常想，山是自個長成那樣的嗎？也許是哪個神仙的筆架變成的？山裡有什麼？山後又是什麼？拿這些胡思亂想問大人，大人們難以回答或者是不屑回答，只說那山照著家鄉這塊土地大有好處，照出一片好風水，這個地方肯定要出文曲星。
文曲星是什麼當時尚懵懂，後來知道家鄉有一個叫於右任的，再後來知道還有一個叫吳宓的，才把他們與文曲星的兆頭聯繫在一起。而在我知道這兩個人的時候，也已經知道了筆架山的正式名字叫九嵕山，是唐太宗李世民的陵墓。如果早知道山下躺著這麼一個人物，那麼，讀小學便讀《說唐》入了迷的我，肯定會對那座山生出更多的想像棗在多少個夕陽西下的黃昏，定定望著一輪如血丹陽鑲嵌在那橫空出世的筆架上，曾引起多少瑰麗的遐想呀！
風水說自不足信，但家鄉這方土地確實有著豐厚的文化積澱。陝西素以陝北、關中、陝南三個版塊來進行地理劃分，實際上三個地理版塊在早也屬於典型的三個文化版塊：塞外遊牧文化、中原農耕文化和江漢巴蜀文化。儒文化是從中原農耕文化的沃土裡生長起來的一棵大樹，而推崇教化是儒文化最主要的精神內涵，我以為最能體現這種精神傳統的，便是家鄉農民耕讀傳家的思想了。
耕讀傳家被家鄉人視為理想的處世目標和重要的生活訓誡。追求耕讀傳家，必然尊師重教。小時隨大人進縣城，城裡最大最壯觀的建築是一院宮殿式的屋宇，大人們說那是文廟，是供奉孔夫子的地方，於是從此也就知道了孔夫子在人們心中的地位。頗享盛譽的關中四大書院之一的味經書院，也在縣城裡，儘管它早已成為一道歷史的風景，但在百餘年的人事更迭世道滄桑之後，家鄉人至盡引它為傲。家鄉人生活價值取向比較單純，不善經商，似乎也不擅經營仕途，不是自己的長處，也就不去過分地追求嚮往，只獨獨保留一份強烈的精神自尊，這便是對學問的看重。鄉里最有學問的自然要數「教書先生」，人們歷來對「教書先生」尊重有加。記得讀小學時，有一段時間各家各戶輪流給老師們管飯，老師光臨自然被視為上賓，先一天家庭主婦就開始籌劃如何管待，探聽鄰家飯桌上端上的是什麼；到了這一天，掃院抹桌，洗案擦盤，家中必然收拾得清爽整潔，盡其所能給老師做最好最拿手的飯食。家鄉人好面子，面子尤其要在孩子的老師面前講。人們相信只有老師最能調教好孩子，比自己管用得多，因而總是對老師深懷一種感念的心情。還記得有一陣校舍緊張，學校裡商量把部分學生安排在村裡有大房的人家裡上課。村人很明事理，有大房的人家馬上騰出房來改成教室，自己一家人則擠住在其它小房間裡。我就讀的小學叫三渠口小學，整個二年級就是在本村一戶農院教室裡讀完的。現在想來，那房子大概是無償使用，無償使用屬於正常，索酬或付酬反顯外氣，反而不正常，家鄉人就這樣淳樸厚道。
鄉里人尊師重教，也因為教師們是一些忘我奉獻恪盡職守的人。時至今日我仍不能忘記在農院教室裡教過我們的那位女老師。老師姓郭，高挑身材，四川人。她住在學校，每日早出晚歸來到我們中間，中午就在村裡吃派飯。跟著她一塊來的還有一個小女孩。女孩是她的女兒，還沒到上學的年齡，紮著兩隻羊角辮，很漂亮。她把女兒安頓在教室角落一張矮方桌前，讓她折紙、畫畫、玩一些布頭線腦，她便開始給我們上課。她代我們所有的課程：語文、算術、音樂。她的歌唱得很好，聽說她還能彈風琴，只可惜不是在學校，風琴是搬不到這個農家院落的。一幕情景至今我仍記憶猶新：那天老師正在批評一個在課堂上搗蛋的淘氣鬼，望著淘氣鬼低眉耷眼端溜溜站在課堂前示眾，我們一個個也都做出規矩馴服的樣子。正在這時不料角落裡的小姑娘卻興高采烈地叫起來：「小燕子！小燕子！媽媽，看呀，快看呀！」原來屋簷下的燕子窩裡剛剛孵出一窩小燕子，老燕子叼來蟲子給幼燕餵食，幾隻絨毛稀落的小腦袋紛紛從燕窩裡探出，張大嘴巴吱吱叫著迎食。意外的插曲頓時衝散了教室裡肅穆的氣氛，我們一齊歡笑起來。老師無奈，只得將女兒重新按回角落的小方桌前。村子離學校不算太遠，但那是一段一下雨就佈滿泥濘的路，一個秋雨淅瀝的日子，早自習時我們正在農院教室開心瘋鬧，忽然誰喊「郭老師來了」，我們立即坐回各自座位，裝模做樣地拿起課本，拖腔拿調搖頭晃腦地誦讀起「秋天來了，一群大雁向南飛去」。我們猜想一定免不了要挨一頓敲打，偷偷從課本後抬起眼光瞥她，這一瞥讓我們大吃一驚棗郭老師是背著女兒走來的，她和女兒渾身沾滿泥水，無疑是在路上摔了跤。我們心裡發緊，不敢正視她和那個漂亮的紮著羊角辮的小女孩，但我們的耳邊，卻響起老師那若無其事好聽的聲音：「現在上課……」這一年，在這個農院教室裡讀書的學生，全部升入三年級，竟沒有一個留級。
後來還有很多老師，在我心中一直佔據著近乎聖潔的地位。他們是師長，在父母眼中是有恩於我的人，有些在後來甚至成了我忘年之交傾心相予的朋友。我一直有種感覺，家鄉獨有的文化氛圍在師生之間造就了一種極強的親和力，孔夫子夢寐以求的「尊尊、親親」的人際秩序，首先不是在君君臣臣之間實現，而是在師生之間實現。
家鄉之所以物華天寶，人傑地靈，我想除造化的厚愛外，還有賴於這種看不見卻能處處感覺到的強大的精神傳統的支撐。一方水土一方人，一方水土一方習俗風尚，歷史的基因注入家鄉人的血脈之中，使家鄉人擁有一種特出的目光和胸臆，從而在家鄉滋長起尊重知識、尊重人才、尊師重教的濃厚風氣，也使家鄉一直受益。
至盡仍常常想起筆架山托起的那輪鮮艷的丹陽。筆架上的丹陽照耀出一片希望，這希望屬於我的家鄉。
|
|
