哈爾濱的知識分子對「官」的反應狀態，也各有不同。
一類知識分子，將官看做是一種至聖、至美、至全的事。這一類知識分子要達到做官這一目的，常常在心中有一個計劃。一方面，他們注意張揚知識分子的身份和作用，當然更是自己的作用。一方面，他們也特別注意發現和研究當代官場的某些規律性的東西。這樣可以使自己的計劃和行為，更加科學化、實用化。
這類知識分子在他們的上司面前，表現得唯命是從，恭恭敬敬。可。已裡又老大不服，一派的嘲笑——這是因為他們或多或少有一點文史知識的緣故。他們特別注意把自己的本職工作幹得「有聲有色」。甚至不惜製造一些假象，同時，他們也注意在本部門推舉一些拔尖人物（當然是那種不超過自己的拔尖人物，這不是什麼嫉妒，也不是什麼文人相輕，完全是自我計劃的需要），宣傳這些拔尖人物所取得的成就，從表面上看，是在光大別人，但實質上，是利用這一點來推銷自己，借此向上級證明自己的工作能力，以便將來謀得更高的職位，實現自己的人生價值。
這一類知識分子，通常是不害別人的，除非萬不得已，才使用一點讓人震驚的計謀、輿論，排除異己，清除有害於自己的障礙。平常，他們總是努力與人為善，而且樂於助人，並且在可能的情況下，他們也會施恩與人的。而且，這一類知識分子很注意團結一些「有用」的輿論人士，發揮他們對自己的有利作用。
這一類知識分子，視知識自然沒有視仕途那樣重要。算是人各有志吧。
不過，這樣的人當上了官，尤其是當上了主管科技或管文化的官，對科學文化的發展與繁榮，多有形式上的好處，自然，也免不了略有芥蒂。
倘若這一類知識分子，因為某種原因沒有當上高官，或者當上了高官又被人家玩了，他們又常常表現出別一種審美價值與風度。他們開始大肆張揚「淡泊」，張揚「與世無爭」，張揚「歸田園居」：「采菊東籬下，悠然見南山」等等。是啊，中國的文化太古老也太豐厚了，它給各種各樣的情勢與人格，都提供了合理的存在意義。因此在中國，有沒有西方的那種所謂的「心理醫生」，一點都不重要。聽說，在中國，心理醫生這活兒也不十分景氣，有點慘淡經營的味道。原因之一大約就是中國人善於依賴中國的傳統文化做自我調解。其實所謂的淡泊之說，基本是美夢破滅、仕途失意之後才高舉起來的旗幟，形象有點像堂吉河德。但很多人信這一點，覺得這是一種真美、大美、純美，並把這種虛假的人生態度，作為一種高尚人生的尺度，量天下之人。這一做法，不僅僅是消極的，而且也是滑稽的。
哈爾濱另一類知識分子對待官的態度，比較曖昧。一方面也知道當官好，認為有許多風光和便宜在裡頭，似可一謀。但另一方面，他們又捨不下自己為之獻身的科學和為之追求的理想。這樣一來，他們對官位，常常在骨子裡持一種可有可無的態度。這樣的知識分子，與其讓他們去當官，讓他們坐在官位上心猿意馬地發號施令，不如讓他們安心於自己的事業，實現自己的人生價值。
有趣兒的是，這一類知識分子，常常讓當官的愛也不是，恨也不是。所謂「食之無味，棄之可惜」。
對待諸如倒運之類的事，在哈爾濱的知識分子當中，也分兩類。一類，只要倒了運，就心灰意冷，現出一副被打垮了的樣子，讓人不忍卒觀，完全是一副沒有出息的樣子。這一類人，倒運之後，或者不修邊幅，放蕩行骸，或者行為乖巧，嗜酒好賭。一生就算砸了。
而另一類知識分子遭遇倒運，反而成為他們東山再起的巨大動力，激發了他們的血性，激發了他們的聰明才智。這一類知識分子，在這個城市裡成功者頗多。已經成為這個城市知識分子中動人心弦的景觀之一。
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