鬱悶，改了錯字才發現首頁更新了……啊啊啊……
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安格猛地睜開眼，恰好與摩南對上。後者楞了楞，伸手擋住還來不及改變怨憤表情的臉，尷尬地轉向洞口那面。
破鐵鐘的撞擊聲驟然停息，劈劈啪啪的柴火繼續爆響著。
兩人以最快速度從藏身處衝出來，趕到墓園柵欄外。
這裡安靜得如同沒有發生過任何事，搖晃著的漆黑樹影也令摩南無法看清墓地裡的動靜。
他感到安格的手掌蓋住他的肩頭，往下按了按，似乎示意自己在這裡等候，隨後那個東方人山貓般悄無聲息地翻過一人高的柵欄，落到墓園之內。
安格摸到地上被扯斷的毛紡線，線的另一頭卡在豁開小縫的石棺蓋與棺體之間。在他們離開前，那座陷在墓穴裡的石棺是閉合的。
安格找到樹下的鐵棒，將沉重的石棺沿著縫隙平移開一角。從樹影裡透出的月光照射在棺材底部，有某個圓片反射著亮光。
單片眼鏡？如果沒有記錯的話，幾小時前檢查這個棺材的時候可沒有這種東西。他眨了眨眼，伸手去拿。
在不遠處擔心地觀望著的摩南注意到安格的動作突然一滯，隨後像是被什麼東西拖拽著般，手臂驟然戳入石棺深處，連帶著上半身也傾向地面。
「怎麼了？」
摩南跑向墓園口，推開掩著的鐵柵門。
這時候安格已經穩住了身體的重心，單膝跪地，另一條腿橫過石棺，靴子牢牢地蹬在棺材邊緣上。
「沒什麼，別過來。」他回答。
只見他肩部的肌肉一緊，腳跟施力，探進石棺裡的右手猛地抽出。
喀喀碰撞聲闖入摩南的耳際，比那更加不可思議的是——他竟然看到一個骷髏被安格拖了出來！
墓穴裡面明明是空的，怎麼會突然鑽出一具屍體？
而且還是骸骨！
摩南目瞪口呆地看著安格把屍骨高高地揚起，劃了個長弧，狠狠摔碎在石板拼合的路面上。脛骨頓時反彈起來，卡卡拉拉地散開。
這具骨架上還粘連著少許皮肉。
事實上，在月光的斑點中能隱約地看到，骷髏頭部的皮和毛髮翻捲著垂落在它的頸椎旁邊，就如同掛了一個扁平而滴落著屍水的頭囊。
順著皮囊往上看，摩南這才注意到並非他以為的——安格抓著骷髏的頭。事情的真相是，那個頭骨死死地咬著管家的手腕，他不得不試圖用暴力方法甩開它。
但是骷髏頭仍然咬合在他的手腕上。
安格用另一隻手扣住骷髏的下顎，扯斷上面的筋肉，咯地一聲將它的下顎骨卸了下來。
骷髏頭應聲落地，帶著藕斷絲連的顎骨咕嚕嚕地滾了一圈。
摩南這才敢走近。
撕了襯衣的一角來包紮傷口，安格看他一眼：「小心，也許別的墓穴裡還有。」
「可艾姆卡是一片新大陸，怎麼會出現這種……」
「有人帶來邪惡的東西。」
東方人伸手從石棺裡掬起一捧黑色的液體，回頭注視著地面散落的骨骸。它們微微地顫動，發出令人不快的骨物碰撞聲。那些暗色而浮腫的肉塊與經脈粘連在關節處，帶來惡臭。
摩南摀住鼻子，吃力地回憶著過去老師教導他的知識。
如果沒有記錯，這具骨骸要歸功於一類他幾乎從沒見識過的奧術分支——死靈奧術。正如他的奧術老師常常拍著桌子拒絕承認死靈奧術是現代奧術的一支，摩南也認為死靈法術應該被歸納到神術一派，至少，偽神術吧？
有人喜歡用負能量概念來解釋這些沒有生命力的召喚物，把它們與所謂正能量對立起來，因此說死靈奧術充滿了邪惡力量。這樣的論調從神術橫行的時代流傳下來，至今仍然沒有什麼進化。
在摩南看來，死靈奧術之所以邪惡是因為打擾了亡者的安眠，這是一個人性與社會奧術方面的論題，並不值得神教會拿來為自己歌功頌德。
如果打算從奧術角度理解死靈法術，視角必須從基礎理論切入。
死靈奧術學指出，約定俗成的「靈魂」包括幾個部分。
第一，首先是所有生物皆具備的辨識粒子。
粒子是識別生物本質的標識，元素生物自帶元素粒子，自然生物則擁有定量自然粒子作為個體屬性印記。人類的自然粒子一般聚集於頭頂和鼻腔附近。
自然粒子減少到一定的界限之下，人會在奧術上被判定為「已死的」——也許從肉眼上看與常人沒有什麼區別。這種狀態也被稱為人類的「非生命狀態」。
第二，思維元。
這是一種在奧術場的運算中屬於本位面的微粒。實際上，它可以與任何物質重疊，佔用任何本位面座標。通常情況下，思維元位於人類頭骨內側，生物活動的熱量可以讓它活化，產生弱射線來對大腦刺激，完成生物思考指令。
思維元思維的能力被定義為靈魂個體的獨立標誌，只有它能證明個體在精神上的存活，無論是思維元高度集中和發達的智慧生物，還是思維元僅存在於身體各處、靠零散反射來行動的無序生物，只要思維元存在並能運作，死靈奧術學便稱該生物是「有靈魂的」。
辨識粒子與思維元沒有必然關係。也就是說「已死的」生物可能是「有靈魂的」，「未死的」生物也可能「不具備靈魂」。
第三，控制元，即基本元。
這是一種體積比思維元細小的微粒，形狀像湯匙，有頭尾之分。頭部接受思維元或者上層控制元的指令，中部進行自譯和位移運算，尾部輸出指令到下層控制元。控制元往往一個個頭尾相接，形成長鏈。絞合起來的無數條長鏈可充滿人體各個角落。
生物動作指令由控制元來傳送。在肌肉收縮的時候它們會推開所有阻擋在動作方向前的障礙微粒，別小看那些粒子，它們的力量是十分驚人的。
由於控制元集合起來具有生物本體的外型，並且它們總是從思維元的表層生長出來，所以一旦生物體分解殆盡，思維元被迫離開宿主，控制元也自然跟上，在奧術場投影中形成一大團古怪的人形。也就是荒棄的房屋裡偶然被見到的，所謂鬼魂一類東西。
死靈奧術究竟是研究什麼的，骨骸又怎樣活動起來？
這個問題的答案是，死靈奧術的奧妙之處是使用奧術的微觀控制方法來構建「偽」思維元，從而接管思維元的工作，技巧性強一些的死靈法師還能構建高一層的思維元來代替自己操控。
通過模仿思維元的鏈接方式和刺激原理，這些冒牌的微粒能令控制元發揮出巨大的力量，但明顯地，肌肉運動吸收了其中的極大部分。於是聰明的法師們拋棄了屍體骨骼外面包裹的皮膚和筋肉，專心於對骨骼的研究，成倍放大的力度幾乎到達骨質能承受的底線。
也就是說，純骨骼狀態的骷髏，在死靈法師控制下反而能發揮出人類的最大潛力。
安格手中的液體就是一種「營養劑」，能強化骨骼的柔韌性，使其不易脆斷。
之所以摩南會認為死靈奧術屬於神術範疇，那是因為如果將人體看作另一個位面，死靈法師所做的事情就正如神之於信仰者、惡魔導士之於被操縱的惡魔。當然，他的觀點不太主流。
不，等等，問題的關鍵並不是骷髏為什麼會動或者它為什麼會聽人命令。
摩南猛然意識到他們需要找出喚起骷髏的那個法師——也許就在附近。