說誓師伐夏，柏鑒分兵；兩路先行一為雲、蛇，一為軍立地、虎，後軍作天、龍，當真陣勢縝密、法度森嚴。奈何在人事任命，柏鑒似乎在兩路先行，出了昏招；商侯亦深通兵法，聞報之先略一皺眉，忽然面露微笑，不可置否，卻是存了削弱諸侯的心思，免得尾大不掉，柏鑒為自己股胘之臣，如此作法也在情理之中。
軍議即定，兩路先行即日進兵，當真是高歌猛進。你道怎地：
且說兩路先行，雖說是由闡、截兩教主導，但實質闡、截兩教的修士，多數是以客卿的身份參與伐夏，自是無法直接調動一兵一卒。即使有少數修士直接投身軍中為將聽用，充其量亦不過是衝陣之將，並沒有獨立領軍的權力。如此一來，闡、截兩教只能通過旬范或慶輔，以及隨軍出征的各路諸侯，方能調動兵卒。
初始時，雙方未經磨合，相互不夠瞭解，彼此間存了幾分禮讓，行軍佈陣有模有樣、不急不徐，一切皆按計劃來。待入夏境，漸漸有了變化；其時，好武之風甚濃，文官、武將雖有劃分，卻也不是十分明顯。若逢事急，往往互相竄行，文官也能領軍征戰，武將亦可行文治世。
旬范、慶輔二人就是如此，不過話又說回來了，終是有各自更擅長的一面；前者任大夫，一聽就是個文職，如今領兵，自然是力求穩重；後者卻是武將出身。向求敢打敢拚，知道什麼時候做什麼樣的應對。因此，兩路先行地區別就來了。
進入夏境之後，右路先行慶輔發現，夏軍竟是毫無防備，全憑本城兵馬防守，夏王履癸也不說派點援軍過來。於是和幾位諸侯勾通之後，當機立斷，決意分出兩路偏師。用以掃擋小城，三日間竟下了一大城、兩小城。左路先行雖然顯得有些保守，未曾分兵，成績卻也不錯。僅兩日就攻下一座大城，畢竟真修之士的實力在哪裡擺著呢。
不論左路先行也好，右路先行也罷，由於各有一教修士相助。整個過程當真愜意的很。到城前，把兵馬排開，雙方鬥將時，修士出手。將那法術法寶一使，輕鬆取勝，然後掩殺。順勢破城；實在太輕鬆了。簡直和公費旅遊也差不多。
柏鑒坐陣中軍。同樣愜意，捷報一份接著一份。探馬將捷報送至中軍。然後自歸本軍，兩路先行為了保持雙方步調一致，自然要問了：「哪個啥，另一路先行進度如何？」探馬如實相報，立時壞事兒了。要問壞什麼事了？古人相輕，自古如此，皆在一個「爭」字！
右路先行還好點，截教修士聽罷，暗道：「唔，兩日才下了一城，戰績沒咱好，闡教不過如此！」然後得意洋洋地笑了。左路先行可就不一樣了，闡教修士聽罷，尋思：「啥？三日間下了一大城、兩小城，豈不是說我玉虛門下，不如他截教？這還了得！同樣是聖人門徒，不能被截教比下去，趕緊催促旬范和隨軍諸侯加快速度。」
旬范聯繫近幾日的戰況，也覺得自己確實有點保守，於是和隨軍諸侯一通氣兒，乾脆咱也分兵得了。然後，一不小心，兩日便下了一大城、兩小城。消息傳至右路先行，截教修士不幹了，尋思：「啥？兩天就下了一大城、兩小城，豈不是說我碧游門下，不如他闡教？這還了得！同是聖人門徒，不能被闡教比下去，趕緊催促慶輔和隨軍諸侯再加快點速度。」
很不幸，兩路先行就陷入了這種意氣之「爭」；儘管也有人提出了不同意見，奈何前幾日的輕鬆，已經叫大部分人失去了警惕之心。一封又一封的捷報傳到柏鑒手中，相互一對照，尋思：「雖說我滴良心大大地不好，但是你闡、截兩教，也不能把行軍打仗視作兒戲，由得自己的性子來。孤軍深入、貪功冒進倒也罷了，至多本帥加快點速度，在後面給你們兜著；當然如果陣前戰死，那可是道自己學藝不精，有道是將軍難免陣前亡，卻也怪不得貧道心狠。現在的情況卻是，兩路先行一面『高歌猛進』、孤軍深入，一面不斷分兵，弄得『直搗黃龍』不像『直搗黃龍』，『四面開花』不像『四面開花』；這不是胡鬧嘛！」
柏鑒忙叫中軍官發下大批的犒賞之物，又特地傳令，讓兩路先行注意收攏兵馬，免得被敵所乘。可惜兩路先行早已打瘋了，不光是闡教兩教地修士，便是士卒也是如此，原先看到城池，兵將們個個愁眉不展，不知此城何日可下；如今看到城池，兵將們個個兩眼冒光，尋思：「有闡、截兩教修士在，一切皆不是問題，這可全是功勞呀！昨天又有大批的犒賞發下來，看來今天的又有著落了！」
旬范、慶輔二人，接到柏鑒的犒賞及命令，雖然也有些不以為然，但本身也是知兵之人，知道現在地情況確實非常不妥，為了以防萬一，各自下令收攏兵馬，放變速度。闡、截兩教修士中不乏有精通軍略之輩，雖然大部分人有些不情願，但總體來說，有所收斂，儘管效果不是很好。
這時，荀范和慶輔的表現又有所不同，前者有些無奈，僅僅是借種種名目，盡量收攏軍馬；後者卻將截教的修士一併請來，把地圖往開一攤，用手向夏都一指，說道：「破城萬，也不如破此一城！」
於是，闡、截兩修的修士表現亦是不同，前者一面對旬范不屑，一面陰逢陽違，藉著前一間段地表現，大收軍心，時不時弄個「一不小心」出來，叫旬范頭疼不已；後者卻是拍著慶輔的肩膀，說道：「將軍果然深明大義！我等必然依令而為！」
柏鑒看著兩路先行陸續傳回來地情況。委實憂心重重，倒不是擔心闡、截兩教的修士，而士擔心那四十萬兵馬。左路先行地兵力太過分散，闡教的修士們同樣分散，很容易被各個擊破；一旦遇事不順，橫遭敗跡，其中某部就很有可能會全軍覆沒。
右路先行還好一點，充其量也就是個孤軍深入，即使遇事不順。有截教修士相護，料想也沒有大問題。畢竟截教修士眾多，又抱成一團兒，強大的實力擺在那裡。很多看似難決地問題。截教修士亦可用仙家手段拖延一二，自己倒也來得急反應。
果然不出柏鑒所料，兩路先行幾乎同時出了問題，卻是履癸終於做出應對。派兵來迎；右路先行情況略好，還只是進軍不順，一時被夏軍巫陣擋在半路，料想憑截教神通。遲早可以破陣出圍，說起來不過是空耗些時日；左路先行卻是碰了大麻煩。
且說當日孔、巳聯軍在洛原敗於柏鑒之手，孔賓當場被斬。巳牟盧卻終逃得一
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那履癸自胡盧不辭而別，再看到天變也不相干。地陷也不相干，人離去地也不相干；只說他有偌大財力，有勢有位，緣何不能橫行於天下？只管在長夜宮中，把一月只當一日，安心樂意，淫歡酗發，婦女裸戲。那一日出一朝，或兩日出一朝，實是三月作三旬。
忠直之臣或已死絕，或已不堪忍耐，辭去官職；一班寵臣如侯知性、武能言等中外恣惡，欺士害民，那管履癸不朝，理不理政？偌大一個夏都，只琅辛一個因受胡盧教導，尚有幾分良心，卻也因孤掌難鳴，連潔身自好都未必做到，遑論進直諫之言。
暴君奸臣如何害民，且不細述，只說商侯誓師之際，正逢諸侯該大朝，履癸卻是樂極生悲了，但見昆吾氏來、顧氏來，其餘皆不來。履癸大怒，乃問究竟。昆吾氏巳牟盧進言道：「豫方諸侯，商國子履，狂悖稱兵。先滅葛伯，次滅豕韋氏。因此奪去中原及東方諸侯，並隔絕南方諸侯不得來朝。臣等請君王親征之。」
履癸聞言，心中還在納罕，問道：「之前寡人令爾等四方諸侯共征商國，又不曾聽到爾等兵敗，怎地還叫那商侯奪了豫方不說，竟把東方諸侯也給奪去了？」
巳牟盧雖是個惡人，卻也不意履癸昏饋至此，之前不來報軍情，不過是忙於逃命，又怕履癸治他地出征不勝之罪，那料這許多時日過去，這位大夏之主居然還全然不知情，一時間怎知如何作答？
顧氏委望忍不住出來，把戰況敘了一遍，哭道：「極西之地，有之國，於之世失國居戎，遠絕中原，不朝大王久矣。今有姬氏公劉即為後世周家之祖，修後稷之業，民富心一，立國於v商侯誓師，亦表支持，願效犬馬，雖不曾往商地會盟，但卻起兵來伐外臣。外臣軍馬早被商軍擊潰，那有餘力抵擋，還請大王發兵救助。」
履癸這才有些明白過來，合著天下九州居然已有大半不屬自己了，而且商侯還併合一眾諸侯誓師來伐，剩下小半江山能否保住還在兩可之間。履癸怒視武能言、侯知性等，厲聲問道：「此等軍國大事，緣何不報？爾等向來忠君愛國，怎可行欺君之舉？」
一班寵臣急忙伏身請罪，心中卻想：「大王你一個多月至多才一次朝，怎能怪吾等知情不報？」然而這些話，侯知性、武能言等，卻不敢說。
履癸把一月作一日，自覺日日朝，至不濟也是三日一朝，很是勤勉；見群臣不言，胸中愈發氣悶，厲聲斥責一番，一來終是「法不責眾」，二來也委實捨不得將幾個寵臣盡殺，何況殺了之後，急切間又該用誰？但若不殺，履癸又覺難消心頭之恨，遂將怒火轉巳牟盧、委望，欲治二人作戰不力、隱情不報之罪。
巳牟盧、委望登時被嚇得不輕，後者還好，畢竟長息國正危在旦夕，不得不來；前者卻在暗暗後悔了，早知來朝諸侯只有他們兩個，還不如不來。樂得關起門來做自家大王，逍遙自在。不過事到如今，說什麼都遲了，唯有請罪申辯，言道：「吾二人自歸順大王以來，該朝之時貢品從無遺漏，請大王念在吾二人為大王操勞多年面，暫恕我等之罪。何況之前一戰，非是吾二人作戰不力。實乃商軍太過狡詐。」
琅辛適時進言道：「大王暫熄雷霆之怒，如今諸侯俱不來朝，惟有巳牟盧、委望二人願為大王效命；雖有罪有先，但忠心可嘉。殺之不祥。又值用人之際，大王何不暫恕二人之罪，令其整備軍馬，征招巫士。他二人有感大王寬恕之恩。必會效死用命，戴罪立功。」
巳牟盧、委望急忙賭咒發願，履癸卻道：「他二人膽氣已喪，即使有寡人精兵相助。又豈是商軍之敵？何況寡人欲親征商軍，聲討不臣，留他二人又有何用？」琅辛接道：「世間沒有無用之人。他兩個畢竟在西、北兩方稱雄多年。雖非那商侯之敵。卻未必不可震懾其它諸侯。」
履癸聞言，頗覺有理。說道：「既然如此，那便暫時饒恕你二人之罪。」巳牟盧、委望把恩謝了，言道：「外臣一定用心整軍，斷不會叫大王再次失望。」履癸見他二人態度誠懇，不覺找回些許平衡，自感威嚴仍在，尋思：「商軍兇猛不過是臣子無能，待自己親統大軍，料想旬月可下，屆時豈不是更顯得自己英明神武？」於是怒火漸熄，心情略好，說道：「都起來罷！」
正在此時，忽有中軍官來報：「諸侯聯合來襲，有眾多世外修士相助，守軍全無抗衡餘地，望大王早做決斷。」履癸聞報，心頭登時怒火中燒，搶過戰報大略一掃，破口罵道：「一群米蟲廢物，寡人養其何用？三日！僅僅是三日！不過一群烏合之眾，竟在短短三日內推進千里。即使輕裝快速行軍，三日間亦至多不過行進一千五百里……」
群臣將履癸摔在地的戰報撿起，快速瀏覽一番；琅辛說道：「大王息怒，只怕不是守軍玩忽職守，而是敵軍有眾多修士相助，據戰報所述，敵軍只右路一軍，修士之多竟有百人之眾，倉促間地確難以抵擋。」
履癸冷笑一聲，怒道：「真當寡人是三小孩童麼？紅塵真修之士大多隱居在深山老林，甚少關於紅塵之事，即使偶有三五個流戀權位，修為也屬泛泛之流才會滯留塵世。但無論如何也不可能成百千地出現，定是那些將佐為脫干係，故意誇大，謊報軍情。」
高郲從旁接道：「大王明鑒，適才所說確是常理，不過今時不比往日，小臣適才從戰報發現『闡教』、『截教』等字眼。若是確切的話，敵軍能有百修士不足為奇；而且如此一來，大王怕是落入有心人的算計，天下之所以大敵，三清聖人教下，難脫其究。」
人皇乃太清聖人老子所立，履癸自然知道三清意味著什麼，饒是他自負勇武，此時亦有些不安，畢意凡人就是凡人，去和修士放對，無疑是自尋死路。遲疑道：「以愛卿之見，卻該如何？」
高郲自入京中經年，儘管多方遊走，四處結交，地位仍是不如侯知性、武能言等人，如今卻在戰報中覓到一分機會，尋思：「夏王雖有九鼎令在手，但也不過是能號令一些新晉大巫，真正的老資格，卻根本不會出面。但我卻是祖巫共工一脈地直系後裔，憑我與『老祖宗』的淵源，只要討得人皇皇令，必能請到『老祖宗』出面，區區三教小輩，何足道哉！正好順勢得到人皇的賞識。」
一念及此，高郲暗道：「不管戰報是否
只要夏王相信了、害怕了便好，不然怎有我的機會？道：「天下間能與聖人及其門下對抗，敢與聖人及其門下對抗地，只有古時期地巫、妖兩族。不過妖族早已是一盤散沙，除非大王能請動妖族聖人女媧娘娘出面，否則根本無力與三清教下對抗。因此，大王只能求助巫族。」
履癸聞言大喜，但轉念又一想，卻覺不對，遲疑道：「寡人祖曾傳有『九鼎令』，用以號令巫士，只是每次應召的巫士雖眾，真正稱得有大神通的卻在少數，若與聖人及其門人對抗。豈有絲毫勝理？」
其實履癸不問，高郲也會詳細說明，但不論如何，終是等履癸主動問起，然後再說，效果卻會更好。高郲心中暗自興奮，笑道：「大王只知其一，不知其二，真正地巫族前輩和大羅金仙一般。自古時巫、妖兩族大戰之後，甚少在洪荒紅塵行走。大王雖為洪荒大地之主，卻也無法號令。小臣不才，乃是祖巫共工一脈直系後裔。與古巫族尚有些淵源。大王若有需要，並能誠心待之以禮，小臣原代為引薦，將古巫族前輩請來相助。」
履癸病急亂投醫。也不去想當年自己攻打黨高氏時，高郲為何不把古巫族請來相助，只道：「自那葫蘆道人不辭而別，太師之位一直懸而空置。愛卿若是果真能把古巫族請來相助，寡人便任命你為當朝太師。」
高郲所求者，正是此點。當下領命。言道：「小臣定然不負大王所望。」遂辭了履癸。駕起遁光，化作碧色長虹。望北方而去。
正是：五行之內水為先，不用乘舟不駕船；大地乾坤頃刻至，巫族秘法與生來。
只半日間，已至昔日故國，高郲心中有事，自沒有近鄉情怯之感，亦無心觀看周邊風景，直接來到「老祖宗」潛修之處，於洞府前咳嗽一聲。少時，高卻出來，問道：「咦，竟是兄長來了，可有要事？」高郲答道：「吾奉人皇之令而來。」高卻入內通報，老祖宗說道：「喚他進來。」高郲入內相見，把來意敘了一遍，說道：「還請老祖宗出山相助。」
老祖宗聽罷，問道：「消息可曾確切？」高郲答道：「未曾確定，但也八九不離十；更可恨地是闡、截兩教修士為了奪取秘寶，肆意殺害我族巫士。」
老祖宗冷笑一聲，說道：「堯帝之時，先有闡教意圖借帝師之名，主導人族，可惜眼高手低，治水不成，又和截教起了衝突，自尋了死路。舜帝時，截教亦來借帝師之名，倒是學了幾分乖巧，安守了本分，一度佔據中樞要位；奈何截教亦是不知死活，竟然妄想降低人族聖父、神農炎帝和軒轅黃帝之師葫蘆道人的影響力，自嘗苦果！
舜帝到底還顧念幾分師徒情誼，未與追究；然那大禹王卻是受過葫蘆道人地極大恩惠，本身又有些許我族血統，對於除去葫蘆道人一脈之外地其它修士並無半點好感，最終和我族達成協議，共抗截教修士。現在，四百年過去，便好了傷疤忘了疼麼；兩教聯合又如何？只要聖人之間地協定還在，聖人便不能出手，單憑些許門人弟子，怎及我盤古正宗！」
高郲垂手侍立，恭恭敬敬地聽著老祖宗嘮叨舊事，解了許多疑惑，又生出許多疑惑，待聞及「聖人之間的約定」之語，忍不住問道：「三界盛傳聖人無敵，已至不滅之境，與天地同壽，果真如此麼？」
老祖宗嘿嘿笑了兩聲，說道：「若無甚災劫，吾族之士只要晉身大巫，那個不是與天地同壽？至於無敵，不過是往自己臉貼金罷了，這些話都是他們自己傳出來地，何足堪道。古之時，吾族十二祖巫盡在，各掌天地一道神通，便以本族宗主共工大人論，環顧三界，有誰敢言控水修為在其之，卻又不見有所謂聖人敢站出來說自己神通廣大，三界無敵？還不是靠陰謀詭計，讓我族與妖族東皇太一拼了個兩敗俱傷，從中謀利。若是果真無敵，哪用如此麻煩？道祖鴻鈞成就混元、得證大道之時，不過是說『吾已得道』，亦不曾說『吾已成道，無敵於天下，你們都得聽我道祖地』；若當真論及神通，聖人至多比祖巫略高一線。」
「那……」
「這些事你不用管它，亦不必擔心，聖人間有協定，千年內不得親自出手，如今才過四百年，當它不存在便是。你且回報人皇，就說吾已應下此事，待吾尋訪幾個舊，自會到夏都相見。」
高郲駕起水遁，化青色長虹自回夏都報喜不提；單說老祖宗，一面遣高卻聯絡族人，一面駕起水遁訪親拜，互作通傳。
正是：風雨才歇四百年，江山飄搖八萬里；封神量劫還未至。盤古正宗會有時。
數日間，十二祖巫親族竟至了十脈，又有旁枝大族前來，如刑天、後翌、相柳等巫後裔。老祖宗在巫族的地位似乎極高，問道：「祖巫后土一脈式微，來者不眾尚可理解，祝融氏有鳳娃子執掌，獨霸南方，緣何未來？」
眾巫多是古遺族。不理世事多年，如何能答？時有一巫出列，卻是自後翌一族而來，說道：「有新晉大巫飛羽。前段時間曾與商軍作戰，頗曉內情。」遂把洪荒近況敘了一遍，言道：「祖巫后土一脈來者甚少，非是本族式微。而是祖巫后土化身平心娘娘有令，命本族至地府發展，不得再入洪荒生事。祝融氏一脈不來，卻是因為人族聖父葫蘆道人之故；九鳳族長夫君頊。乃是軒轅黃帝之孫，曾在葫蘆道人門下做過童子，料是憑這一重關係。九鳳與頊才聲明支持商侯。內中有何約定。卻非我等所能知曉，雖與族例不合。卻因關乎葫蘆先師及前代人皇軒轅一脈，倒也罪責不得！」
話音方落，眾巫已是議論紛紛，言語間似對葫蘆頗為忌憚。那「老祖宗」忙道：「且稍安勿躁，當年蚩尤之敗，有葫蘆道人地作用不假，卻還不是關鍵。一則是當時我等元氣大損，隱世不出，未曾全力相助蚩尤，只由得相柳等幾個娃娃胡鬧。再則卻是因為軒轅黃帝乃是天數定下的人皇，吾兄共工曾言之，如今人族乃是天道主角，人皇自然是主角之中的主角，只要站在人皇一邊，諸事皆順。否則，萬事皆休！蚩尤之敗正因如此。如今卻是主客易位，夏朝江山自代人皇大禹王而來，已傳了四百年之久，多歷風雨而不衰。夏王為人皇乃是洪荒共識。葫蘆道人神通有限，所擅者不過韜略，神通到底難及天數，縱有無量功德又焉能當真顛覆天道？」
眾巫聞言略安，那飛羽說道：「老祖宗所言，甚有道理。不過小巫
當日葫蘆道人為給門下復仇，以法天象地大神通，正大巫，不落半點下風……」老祖宗笑道：「你們這些小輩，在人族呆得太久，卻把心思弄雜了。適才你也曾說，當日對陣雙方人數頗眾，又非葫蘆道人一個獨當我族大巫。若是葫蘆道人真有如你所說地那般神通，必會將在場大巫一網打盡，豈容有一巫走脫？所謂以一人之力獨擋十餘大巫，料來不過是以訛傳訛罷了。」
飛羽畢竟未曾當真親見當日情形，只是聽說，亦覺老祖宗說地有理，遂不再言。老祖宗說道：「好了！好了！此等枝節問題不必再議，總之一句話，吾兄共工曾言之，只要我等站在人皇一邊，其它地皆不用在意。如今祝融氏與后土氏兩族未來，卻叫吾等實力稍減，而商軍卻是分兵來攻人皇，一路為截教主導，一路為闡教主導，剩下的倒不必在意。」
「為了速戰速決，吾等亦須學學人族兵法，改換觀念，卻須暫時拋卻逞個人英雄地作法，只管將人族兵士輔以秘傳巫陣布下，以迅雷不及掩耳之勢，將敵人擊垮，眾位以為如何？」
巫族首重輩分，一眾巫士雖略有不忿，但也不敢拂了老祖宗心思，皆道：「自該如此。」
老祖宗笑道：「吾知你等未必心服，但這也是迫不得已，畢竟我等巫族近千年以來血脈傳承極之有限。待吾等佔了風，自然許爾等殺個痛快。現在麼，還是先隨某家去見那禹王后裔，當代人皇。」
一行巫各駕遁光，浩浩蕩蕩至夏都，來見履癸；高郲指老祖宗，說道：「此乃祖巫共工之弟，生於天地初開之際，一身神通還在所謂大羅金仙之，已臻准聖之境。」履癸大喜，急忙設宴，盡心款待，於席間問計。那老祖宗說道：「人皇不必心憂，某家已有計較，只是戰況不明，尚難保萬全。」
時有琅辛從旁作陪，聞言忙把戰況細述了一遍，說道：「如今敵軍分了兩路先行，左路兵力分散，也不知是領兵之人昏潰，還是本身以攻城掠地為要，一時尚無法威脅到吾朝根本；右路卻是來勢不善，咄咄逼人，大有不破王城，誓不干休之意。」
老祖宗聽罷，笑道：「敵軍來勢正與某家之意相合。如今計議已成；人皇可以同樣遣軍二十萬去迎右路，待某率眾位兒郎同去，將巫族秘傳法陣布下，定叫截教修士有來無回……」
高郲從旁說道：「老祖宗，弟子發現族人中少了后土氏和祝融氏，似乎無法布成『十二都天神魔大陣』。」老祖宗笑道：「缺了后土氏與祝融氏，雖然無法集齊十二都天之數，但是並非無法成陣，只須稍作修改。便可布成『都天十絕奇陣』，用來對付截教修士，已是綽綽有餘。」
履癸見老祖宗對闡教閉口不提，忙問：「依前輩所言。截教修士所在地右路自可無憂，卻不知闡教修士所在地左路，該如何應對？」
老祖宗笑道：「人皇放心，某家此次帶來的兒郎甚多。今有高郲之弟高卻，隨某家學藝多年，盡得大巫相柳一脈精髓，已臻大巫頂峰修為。極善瘟疫毒術，用來殺敵或許『力不從心』，用來阻敵卻是再妙不過。又逢敵軍左路戰略昏潰至極。人皇只須派一路兵馬。略作阻延便可。待某家破了敵軍右路，殺盡截教修士。回過頭來再處理不遲。」
履癸遂命虎、豹二將各統兵馬二十萬，配合才老祖宗及高卻迎敵。老祖宗如何佈陣暫且不提，卻單表高卻並相巳、相馤，又有三五個大巫和百餘個小巫，來迎左路先行旬范。
左路先行旬范原是文官出身，有意收攏兵馬，正忙於搞內部小動作，雖有防備卻也有限；闡教修士同樣正和荀范較勁兒，弄什麼「不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風」，早看輕了夏軍實力，何嘗有一絲警惕之心？
兩軍一經相遇，一方來勢正猛，一方倉促應對；正值此消彼長之即，諸侯聯軍兵力分散、修士分散，登時吃了大虧，損失了萬兵馬不說，闡教修士亦死傷了三五個。若非有太乙道人見機較早，料想不妙，架起遁光隻身逃回來報，諸侯聯軍只怕至今還蒙在鼓裡，以為自家軍馬仍是節節勝利呢。
旬范及隨軍諸侯聞報，個個義憤填膺，心中腹誹：「先前大帥有令，叫我等收攏兵馬，以防為敵所乘；你們闡教修士卻不以為意，一個個趾高氣昂，老子天下第一，自詡神通廣大，法力通玄。說什麼即使遇事不順，憑借仙家手段，也能自保。好嘛！原來所謂自保，就是自己駕起遁光，拍拍屁股跑了個乾淨，把我等兵馬擱那兒不管了呀？」
不過，旬范及隨軍諸侯，亦知大敵當前，不是互相埋怨的時候，急忙收攏兵馬，來迎高卻。但是，兵力實在太過分散，就在收攏軍馬地空兒，又損失了萬士卒和兩三個闡教修士。等到將大部分兵馬重新聚在一處，本身損失地加沿途留守、分兵未歸的，二十萬士卒只餘不足十五萬，甚或有許多小諸侯，直接被全滅了；闡教修士亦是死傷慘重，傷地自然是把靈藥一抹，完好如初，死掉地多半形魂俱滅，可就沒有辦法了。
且說兩軍對圓，各把兵馬排開。闡教修士折損頗重，自是心氣難平，憤恨不已；廣成子手提青鋒劍，來到陣前，討敵挑戰。說起來，許多日下來，闡教修士雖說大半不通軍略，但是對於陣前鬥將地套路，早已輕車熟路。
怎料高卻奉命阻敵，自覺實力不如對方，所仗者不過巫陣毒術，來之前又得老祖宗鄭重囑咐，雖說有三五個大巫隨軍而來，卻也根本沒打算逞個人英雄，搞什麼陣前鬥將。只把令旗一揮，相巳、相馤並三五個大巫，招呼數百巫士及精挑細選地三千甲士，布成陣勢，直接殺將出來。
但見：殺氣漫空，悲風四起；黑暗暗俱是些鬼哭神嚎，昏沉沉儘是那雷轟電掣。透心寒，解骨酥；怎禁冷氣侵人，難當陰風撲面。遠觀是飛砂走石，近看如霧卷雲騰；瘟~
廣成子登時被殺了個措手不及，其它闡教修士見眼不妙，急忙來助；其中有廣盛子、廣殊子二人與廣成子同時學藝，手足情深，急急來救。奈何闡教修士急切間，未曾識得巫陣玄妙，有力難使，大多數修士又不慣整軍衝殺、群毆亂戰，許多法寶道術起在空中。卻尋不見人影。荀范及隨軍諸侯，眼見得敵軍來勢兇猛，急忙分出一軍，配合闡教修士。怎料才近陣前，被那陰風暗霧一卷，悲慘慘盡化膿血。
高卻得勢不饒人，指揮陣勢把廣盛子、廣成子、廣殊子三個
陣內，一眾小巫配合幾個大巫一通亂打猛殺。廣盛廣殊子三個被困在陣內核心，衝突不出。眼裡儘是綠雲毒霧，耳中全為悲風鬼哭，直叫人神魂俱喪，心智難平。
廣盛子在三人中修為卻是最高。把頂三朵金花現出，升起團團慶雲，暫把瘟~>之，將後天至寶番天印起在空中。全力招架巫士圍攻。
廣殊子法力即差，寶物又差，此時身在陣中，除了勉力自保。幾乎難有作為，慘笑道：「日前吾等意氣奮發，不聽良言。刻意把葫蘆道人師徒拋開。始有今日之厄。若能保得一僂殘魂，重入輪迴。已是萬幸。」
廣盛子斥道：「大敵當前，師弟怎可說喪氣之言？前議雖是燃燈老師提起，但也是你我共同確認，如今同門慘死，吾等被困，怨只怨自己學藝不精，怎好怪到燃燈老師頭？」
廣殊子卻是心如死灰，說道：「吾今日難逃此厄，再無顧忌，自要直言。葫蘆道人千年，素俱善名，歷代人皇莫不敬重；柏鑒等人，皆是軒轅黃帝舊臣，若慕權位，何用今日？燃燈自己與葫蘆道人有隙，一意與葫蘆道人為難，不顧同門之誼，將吾等師兄弟陷入死境，委實不配為我玉虛副掌教，怎能叫吾心服？」
廣盛子說道：「燃燈老師只說葫蘆道人師徒欲獨攬伐夏無量功德，何嘗說過柏鑒等人欲謀權位？」廣殊子冷笑道：「連日來吾等殺伐何其之重，豈是修道之人所為？只怕無量功德沒有，業力因果倒是無量了。若非如此，怎不見燃燈來陣前殺敵？」
廣成子聽他兩個爭論，忽憶治水舊事，心中似有所感，卻也不願多說；廣盛子被廣殊子說地啞口無言，又見廣成子不語，似乎也默認了廣殊子地言論，說道：「今日勢必月缺難圓，吾為師兄，自然要護你二人周全，待吾全力施法，望能將敵陣衝開一角，你二人不可待慢，藉機走脫。以後小心謹慎，好生修煉，且看燃燈老師，是否如爾等所想。」
「師兄不可……」廣成子急忙出言相勸，又見廣殊子默然不語，不由得勃然大怒，指廣殊子罵道：「原來你安地竟是此心！」廣盛子望了廣殊子一眼，心中亦有些失望，長歎一聲，說道：「吾意已決，你二人不必多言，亦不可因今日之事生隙，以後仍要相親相愛……」
廣盛子能做出此等決定，自是十分難得，實非言語所能表述。要知道修道之人地爭鬥非常殘酷，一旦身死多半是形魂俱滅，能留一縷殘魂轉世投胎已是天大的福份。若非早有準備，事先就想好遁出元神，一般來說，根本沒有重塑肉身地可能。
至於說，因為修行不易，叫修道之人對戰時相互留一線，搞什麼天有好生之德，倒也不是不存在，但畢竟是少數，對大多數人而言，無非是說說罷了。而且，此類情況，事後往往須要了斷因果。所以，修道之人要麼好言相商，互了因果，要麼斬草除根。
以此時情況而論，雙方在戰場相遇，又非同一系統，那有留手地可能？不客氣地說，廣成子等三個被困在陣中，如果不當機立斷，有人自願犧牲，多麼一個也走不了，皆要落得個形魂俱滅，化為灰灰。
廣殊子面沒有表示，內心卻是另有想法；他不想死，也不願替別人去死，但這並不代表他就是個冷血之人，可以坐看別人為他而死，自己卻無動於衷。就在廣盛子說地話空兒，廣殊子，一臉淡然地自言自語，發願道：「今日廣盛子師兄為救吾而捨命，他日吾必將尋得師兄轉世殘魂，度其重入道門，此生不負。」
廣盛子說罷，奮力施法，一時間霞光大作，金蓮亂湧，終於堪堪將敵陣衝開一角，說道：「機不可失，你二人速速離去！」廣成子、廣殊子兩個亦知時不再來，當下不敢待慢，各駕遁光借勢出陣，自回本軍去了。
陣內前途慘淡，難見天日；陣外瘟氣滾滾，綠雲騰騰，亦是好不到哪裡去。闡教修士尚可起在空中，借五行遁術暫避，十餘萬兵將卻是無數可逃，直叫殺得落花流水，潰不成軍。旬范及隨軍諸侯智識俱喪，兵退五十餘里，方才心神略定，省起下令重新安營立寨。
眾兵將回到帳內，各個垂頭喪氣，闡教修士亦是愁雲慘淡；中軍帳內，氣氛沉默異常，不復日前慷慨激昂之態，相差何其之遠！旬范心中暗歎，一時無語；闡教修士中，玉鼎曾在柏鑒帳下聽令多時，見得此時此景，若有所思：「若是柏鑒領兵，即使遇事不順，偶逢挫折，也是沉著穩重，不失軍心，那如現在這般？當真是不服不行！」
南極子環視眾將群修，將各人表情看在眼內，尋思：「一眾同門終是未經風雨，沒逢磨難，儘管潛修多年，終是心智不堅，執著於一時勝負。初時立功心切，固然鬥志昂揚，卻也失了計較；一旦橫遭敗跡，必然信心盡失，意疲智喪。如今燃燈老師不在身邊，玉虛門下以吾為長，自該出言激勵，以復其志。」
於是開口言道：「近日我玉虛門下損失了多位同門，今日又是一死兩傷，列位同門痛失親，自該哀悼一番。然而，吾等修道之人，體天心，下順民意，本該遨遊於天地，逍遙自在，不理紅塵瑣事。如今，吾等奉師命下山，輔佐明君，救黎民於水火，此乃天理昭然，有好生之德；即到陣前，存者乃天數，故者亦天數，皆是天下眾生謀利。
嘗聞人族聖父葫蘆道人有言：『義之所在，雖萬人吾往矣！』爾等緣何懼於生死，悲於生死？即是修道之人，豈能被外物所惑！以商代夏乃是大勢所趨，今日之敗，不過是吾等不察，失了謹慎，非是我玉虛道術不如他巫族秘法，何用垂頭喪氣？莫如來日整兵再戰，一證高下！」
旬范亦知軍心鬥志不可失，接道：「道長言之有理，眾將亦該以此為勉。」眾將群修聞言，精神略振，紛紛出言，互為激勵；正在此時，忽有中軍官來報：「稟將軍，有清虛道長率軍前來匯合，今在軒門求見。」
雲中子從旁忽道：「夏軍巫陣一片綠雲毒霧，多仗瘟~是毒，多從草木而來，莫如以火克之。正好清虛師道身有一寶，喚作『五火神焰扇』，乃是五火真性攢簇而成，非是五行之火可以趨避，只消到陣前扇幾扇，當可破陣。」
正是：以火克木本常理，未知瘟~回分解。