每位達賴喇嘛辭世之時，各地佛教界虔誠的信徒們便會盡其所能幫助修建他們的靈塔。通觀各位達賴喇嘛靈塔，主佛塔往往會鑲上一層黃金，金子上雕有各種花卉圖案，還會鑲飾大量的珠寶，有綠松石、紅寶石、金剛鑽、明珠等。棺槨旁有些地方置放了經盒，成串的琥珀和珍珠，無數粒未經鑲嵌的寶石，形態各異的鼻煙壺，人們把這些東西擺放成各種造型或圖案，用以襯托棺槨的主要地位。在鑲著黃金的棺槨前面，會有一個木架子，架子上陳列著貴族人家、各寺院供奉的禮品。有瓷花瓶，景泰藍工藝品，各種容器、工藝品，各種金絲經盒、廟宇模型等等，極盡豪華。
佛教中對佛塔的供奉，起源於對佛祖釋迦牟尼的供奉與紀念。安置了高僧大德的法體，供信徒頂禮膜拜供奉香火的佛塔，就是靈塔。靈塔由塔頂、塔瓶和塔座三部分構成。布達拉宮中最神聖和最神秘的，就是靈塔殿中的靈塔。在這些靈塔塔瓶裡，安放著經過防腐處理的達賴喇嘛的遺體。除了六世達賴之外，從五世到十三世達賴喇嘛的八座靈塔全部安放於此。
在每座靈塔前，都點燃著數盞高大的純銀酥油燈。每根燈芯下面都融了一小汪油，四邊是凝住的酥油。朝聖者把潔白的哈達披放在靈塔前的桌案上，把供奉的酥油倒進酥油燈碗裡。殿裡各處擺放著色彩艷麗的酥油花或一些真花。靈塔周圍的方木柱上蓋滿不同顏色的織錦。
前來朝聖的人們對各位達賴喇嘛表達了衷心的懷念。
五世達賴靈塔建於1692年，塔高12.6米，基座寬7.65米。耗黃金3721公斤，鑲有上萬顆珠寶。是布達拉宮裡的第一個也是最大的靈塔。名叫「世界第一莊嚴」。是所有靈塔中耗用黃金最多的。
靈塔的第四級台階上鑲嵌著一顆明珠。據說這顆明珠生成於印度一頭大象的腦髓中。13世紀的時候，它被一位僧人獻給薩迦王朝的巴思八，後來又被薩迦王朝的高僧獻給五世達賴喇嘛。靈塔裡還安放有許許多多不為人知的珠寶，至今仍陪伴著五世達賴喇嘛的在天之靈。
藏族人把五世達賴的靈塔稱做「贊木耶夏」，意為「塔的價值要抵半個地球」。
七世達賴享年50歲，靈塔耗金498公斤。
八世達賴享年46歲，靈塔耗金174公斤，八世達賴喇嘛江白嘉措的靈塔表面鑲有上千顆金剛鑽、紅寶石、綠松石、明珠等天然寶石。
九世達賴享年11歲，靈塔耗金112公斤。
十世達賴享年22歲，靈塔耗金110公斤。
十一世達賴享年18歲，靈塔耗金110公斤。
十二世達賴享年20歲，靈塔耗金110公斤。
十三世達賴靈塔建於1943年。塔高14米，耗金500公斤。塔身各層鑲有大量的珠寶，價值是黃金的10倍以上。塔殿內牆壁上繪有十三世達賴生平的壁畫，其中有一幅記載了1908年他到北京覲見慈禧太后和光緒皇帝的場景。
紅宮底層中央的西大殿是五世達賴喇嘛靈塔的享堂。正中央安放著達賴寶座，殿堂周圍、院子的迴廊上，到處都繪製了有關五世達賴喇嘛生平事跡和供給的壁畫。殿裡還陳設著清康熙皇帝賜贈給達賴喇嘛的錦繡幔帳。二層的畫廊（另有介紹）保存有近７００幅壁畫。
還建有「達賴世襲殿」、「十一世達賴靈塔」、「持明殿」、「菩提道次第殿」、「時輪殿」、「藥王殿」、供奉有釋迦牟尼及其八位大弟子塑像的「釋迦牟尼殿」。三層為「不滅具樂殿」，又稱「極樂世界」。大殿四周沿著牆壁設有１０００多個神龕，裡面供奉有大小不等的無量壽佛。西側供奉著清乾隆皇帝賜贈給八世達賴喇嘛的一尊宗喀巴銅質鎦金像以及十一面千手觀音立像。另外，還供奉有喇嘛教護神獨髻神母雕像、五世達賴喇嘛進京時蒙古王公贈送的檀香木釋迦牟尼雕像，以及十八羅漢像和四大金剛像。
布達拉宮裡還佈局著大大小小的許多殿堂，其中最主要的，是帕巴拉康聖觀音殿，它是布達拉宮的主供佛殿，殿裡供奉有聖觀音像（魯格肖熱）、（聖觀音自在）。佛殿門楣懸掛有同治皇帝題寫的匾「福田妙果」。該殿通常是由喇嘛的負責人看管。
聖觀音像是松贊干佈於公元7世紀時請自尼泊爾，為檀香木天然而成。這尊聖觀音像是紅山宮乃至後來的整個布達拉宮的鎮宮之寶。在戰亂的歲月裡，魯格肖熱也未能逃脫磨難。它曾被轉移至拉薩的帕邦喀寺安放多年，又被蔡巴·門廊多傑迎回布達拉宮。公元17世紀初，魯格肖熱又流落於青海，當布達拉宮重建奠基的時候，它被蒙古王妃貝姆達賴貢古重金贖回，獻給五世達賴喇嘛。令人稱奇的是，魯格肖熱正好在舉行淨地儀規之際送到，像是冥冥之中有眾神護佑一般。
1720年，準噶爾軍佔領西藏後，燒殺掠擄，康熙皇帝派兵討伐，準噶爾軍聞風而逃。逃離之際，竊掠了帕巴拉康的魯格肖熱。聖觀音像再次蒙難。在準噶爾敗兵逃往阿里的途中，竊賊被藏族軍官康濟鼎·索朗傑波設計騙進營帳，一舉抓獲，找回了神聖的魯格肖熱。之後，聖觀音像魯格肖熱再也沒有離開過布達拉宮。
魯格肖熱被視為法力無邊，供奉著魯格肖熱的帕巴拉康是布達拉宮的主供佛殿。九世達賴、十世達賴、十一世達賴的轉世靈童都是在這裡舉行金瓶掣簽的。代表著宗教和神權、宗教和領袖雙重身份的領袖——達賴喇嘛的出現，意味著藏族人民民心所向，眾望所歸。凡來布達拉宮朝拜的人，無不懷著至尊至誠的心，簇擁著拜倒在法力無邊的魯格肖熱下面，為它祝福的同時，也祈求它賜福於人們。
倫朗康，意為壇城殿。原先是達賴喇嘛的寢宮之一。內有七世達賴喇嘛親自設計的密集、勝樂、大威德三座金質壇城。壇城金碧輝煌。四周有門，門廊出簷，四門台階設計形似兩條龍，龍頭龍尾交匯，形成一個「回」字形。在佛教經典裡，龍為天龍八部眾之一。
龍有神力，能護持佛法而成為佛教護法神。據說，北京北海的九龍壁系明朝萬曆皇帝的母親李貴妃建造。她信奉藏傳佛教黃教（藏傳佛教分紅教、黃教、白教、花教。黃教宗師宗喀巴進行改革後，黃教升為藏傳佛教的主流），在北海建立大西天經場翻譯印製經卷，為鎮住火神預防失火，而建立了九龍壁。七世達賴喇嘛親自設計的這三座金質壇城，融入了龍的文化元素，其實用意義在於鎮住火神；其象徵意義表示受命在天、代天而治。
壇城四周是用金質葉片製成的聖樹。最外一層四周供奉著牛、羊、豬以及各類聖果。整個設計表現了七世達賴超人的智慧和令後人讚歎的道果功德。
布達拉宮的設計者、建造者真是動了心思，知道你不遠千里萬里來到布達拉宮，一睹其神秘的宮殿，了卻夙願。他們偏偏把一些最著名的達賴喇嘛的靈塔建造得很高，高於你的視線很多很多，而給瞻仰者留的空間距離很窄很窄。這樣，瞻仰者若不使勁仰起頭，是看不到靈塔最高處的。有些地方，比如倫朗康（壇城殿），那三座金質的壇城，隔著厚厚的玻璃，昏暗、朦朧，縱使你火眼金睛，也無法窺到精細之處。況且你還要巧妙地躲避玻璃的反光。慌亂、急切、倉促以及摩肩接踵的嘈雜，反而給這魂牽夢繞的宮殿陳設平添了神秘的光環。然而如此不方便的一切，都不能阻止瞻仰者無可阻擋的熱情。
當然，其中也包括我們幾個。
斯東格列斯巴康，殿內主供八世達賴喇嘛江白嘉措靈塔。八世達賴喇嘛江白嘉措的靈塔表面鑲嵌有上千顆金鑽、紅寶石、綠松石、明珠等天然寶石。
斯東薩松溫嘎康，殿內主供九世達賴喇嘛隆多嘉措金質靈塔。九世達賴喇嘛享年11歲，靈塔耗用黃金112公斤。
堆廊拉康，意為時轉輪。殿內中央置有銅鎦金時轉輪立體壇城。
藏傳佛教中，當僧人進行灌頂儀式的時候，一定要製作壇城。一般一座壇城從規劃設計到製作成形，大約要經歷二三十天日日夜夜的工作。當精美絕倫的壇城製作完成後，還要進入密閉階段。之後再經過二十多天，喇嘛們每天要通過唸經頌揚、獻供品和觀想等方式進行修煉。製作壇城，不僅僅是要年輕的喇嘛學習建築技術和繪畫、雕塑技藝，更重要的是要讓他們進入無我的境界，身心進入壇城進行壇城修煉。就拿布達拉宮來說，其建造的目的並不是建造本身，而是建成之後，布達拉宮對每個與它發生聯繫的後人產生深遠的影響，這才是重要的。
其美德丹基，意為長壽樂極殿。原是六世達賴喇嘛倉央嘉措的寢宮，後改為佛殿。殿內中央設有六世達賴喇嘛寶座，東南側佛龕中供奉有鎦金千尊無量壽佛像、銅鎦金宗喀巴像。兩側佛龕內供奉著銅鎦金十一面觀世音像。
則傑拉康，意為釋迦百行殿。南側供奉有藥泥質五世達賴喇嘛和銅質鎦金七世達賴喇嘛像。還供奉有其他各種塑像近百尊。
曲傑竹鋪，意為法王洞。1300多年前，吐蕃贊普松贊干布當年在此修行。殿內供奉有松贊干布、文成公主等塑像。
偉大的宮殿一定為偉大的人物所創建。
公元7世紀初，西藏歷史上最偉大的王——松贊干布定都拉薩。
有神論在發展過程中創造了遙不可及的阿彌陀佛，即無量光佛。由於與普通人類相隔太遠，於是在後來傳播過程中，被幻化為觀世音菩薩。從紀元初年開始，以佛祖觀世音為形象代言人的佛教開始廣為傳播。一個人要成就一番事業，就得要有一個實力基礎。這就是指要結成有力的聯盟——而松贊干布就是領頭人。他是佛祖派駐西藏的使節，他的命運是和藏區的芸芸眾生聯繫在一起的，是和布達拉宮的建成與否聯繫在一起的。他是來為一種秩序服務，這種秩序關乎到藏民族地區的安定團結、繁榮興旺、吉祥如意。
據記載，佛教是由松贊干布的兩位妻子，即尼泊爾赤尊公主和唐文成公主傳入西藏的。
公元八九世紀，佛教勢力逐漸擴大，西藏人開始到尼泊爾和印度學習佛法。這一時期，西藏由赤德松贊、熱巴爾執掌大權。他們二人及松贊干布被尊稱為「三代法王」。
朗仁拉康，意為「菩提道次第殿」。殿內主供藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴銀質坐像。
仁增拉康，意為「釋迦能忍殿」，主供銀質蓮花生像。蓮花生為密宗高僧。
殿內東側的書架上，供奉和保存著用金汁書寫的釋迦牟尼全集《甘珠爾》，共115部。全集被歷代許多高僧大德翻譯成藏文，於17世紀中葉，謄錄於藍靛紙上，用金子熬成的汁液書寫而成。書架上一打一打的經書排列有序地存放其中，散發著久遠年代的氣息。光陰流轉，歲月蹉跎，曾經閱讀誦唱這些經文的高僧大德們如今不知漂泊何方，經歷了多少次生死的輪迴，唯有這些寂無聲息、寫滿歷史滄桑的經書累世不變地存留下來。
在這裡，我們似乎看到幾位埋頭苦讀的絳紅色身影，不緊不慢，協調得當的動作彷彿與生俱來。佛法的最大妙處，在於直指人心，見性成佛。誦經悟道是種修行。很多時候，佛經是情感的出口，也是精神外化的途徑。閉目自嗔，終不失過兮，秉德無私參天地；筆觸劃過、紙頁翻起翻落之間，便是好幾個世紀的更迭。
沖統拉康，意為「觀世音本生殿」。主供五世達賴喇嘛純銀金像，該像耗銀1246兩，耗金1679兩。
布達拉宮頂層有金殿三座，殿前有金塔五座。
布達拉宮金碧輝煌，菩薩慈眉善目，佛光普照，降臨於眾生身上，留下棄惡揚善的種子。