川藏線上總有一些地方會一下子打動你的心，理塘就是這樣一個地方。
一曲感人至深的情歌，劃破無邊的歲月，穿過浩渺的時空，為現代人到處傳誦。
16世紀，一位行吟詩人名叫倉央嘉措，他運用手中奇妙的筆，把理塘比喻為潔白仙鶴嚮往和迷戀的地方：「潔白的仙鶴啊，請把雙翅借給我。不飛遙遠的地方，僅到理塘轉一轉，就飛回來……」從此，這一曲感人至深的情歌，劃破無邊的歲月，穿過浩渺的時空，為現代人到處傳誦。有人婉轉地說，倉央嘉措的詩似乎在為理塘預示著什麼；有人坦直地說，他的詩預示著七世達賴將會在這裡誕生。
川藏線上總有一些地方會一下子打動你的心，理塘就是這樣一個地方。當我們轉過一個山梁的盡頭，放眼向山下望去，理塘就在遠處默默地看著我們呢！它就像傳說中的香格里拉，四面環山，四周全是高山草甸。當太陽升起，天高雲淡時，草綠得讓人心顫。層層疊疊的寺廟和藏式民居屋頂直至城市的天際線。
理塘——萬馬奔騰的故鄉
理塘
夕陽餘輝照在你的胸上
似乎酥油燈已經點亮
在木格窗子後閃爍
遠處起伏的綠得讓人心悸的山巒
為它做出最為和諧的襯托
它越發顯得美麗
理塘縣轄木拉鄉有個叫馬巖的自然村，傳說格薩爾王的一位大臣當年被派來當地，後來成為這一方部落的國王。這位國王十分關心臣民，深受民眾擁戴，這裡年年風調雨順，國運昌盛。於是鄰近部落均垂涎此地，都想把這方部落佔為己有，頻頻發動戰爭，以至於戰火持續了數年。但由於國王的英明指揮，戰士的勇猛善戰，入侵的兵馬都未能逃脫被消滅的厄運。後來人們才知道，國王原來是格薩爾王麾下的一位武將，他的名字叫「馬巖結波」。戰場上一提他的名字，敵方將士便個個膽戰心驚、丟盔棄甲，爭相逃命。
後來，馬巖成了這個部落和當地的名字。
在理塘，千姿百態的民風民俗、佛教、儒教、道教、伊斯蘭教、基督教等形形色色的民間宗教、原始宗教齊聚於此，共同發展，交織成紛繁多彩的信仰習慣。在這裡，英雄格薩爾的傳說更是為民間百姓津津樂道，聽著縣文化館同志講的這個故事，我們彷彿看到了月光下的草原上跑著一匹白馬，馬背上端坐著威震八方的格薩爾王。
《嶺·格薩爾》不愧是藏地口傳文化之經典，是偉大的史詩、英雄的史詩。
理塘白塔
縱觀歷史，在一個文化區域內包含著如此眾多的文化樣式與內涵，已是極為罕見，再加上各種文化在長期的共處中彼此交流、相互影響，從而產生復合文化現象，更使得藏地文化具有獨特的、無可替代的風采。世界是由空間和時間構成的，大地是世界的一半，藏地是大地的脊樑，它更是居住於此的藏族人民歷史、現實、文化、文明最踏實的載體。藏地的自然風光、人文景觀、文化氛圍是可歌可泣的，是任何大手筆也不能寫完的藝術題材。
想像著藏地之歌、風起雲湧，我的心胸為之開闊，眼前浮現出一座座精緻的千變萬化的雪山冰峰、一條條洶湧澍湃的大江大河，那正是我心靈渴望攀登的極點。
離理塘縣城中心西南方不足千米的地方，有一個村寨，名叫車馬村。「車馬」，藏語意為「雙胞胎」。相傳有一家人一胎生雙胞，並且都成為活佛而得名。
七世達賴誕生地
在車馬村內，有一座古屋叫「阿西家」，因這座古屋內降生了藏傳佛教高僧、第七世達賴喇嘛而改名為「仁康家」。「仁康」藏語意為「寢室」、或「臥室」。古屋始建於16世紀中葉，迄今已有四百多年的歷史了。
那是高原藏胞寄托心靈的雪蓮花再次綻放的季節，同時也是理塘車馬村仁康家被絢麗的彩虹圍繞、百鳥歌唱祝賀、值得永遠銘記於心的大吉祥的日子——藏歷第十二繞回鼠年七月十九日，第七世達賴喇嘛在理塘轉世。
晴朗的天空出現彩雲，
燦爛的陽光普照人間，
把夢也照得斑斕；
色彩都盡在仁康古屋表現，
如倒掛的海的天空，
上演著藏傳佛教的神話。
從康藏、衛藏到後藏，從現實到歷史，從遠距離眼觀而回到近距離觸摸，藏地每一個博大而茂盛的記憶——達賴轉世的那個日子……藏族人民是記憶的人民，他們在世界屋脊上忠貞地保持著崇拜信仰的秉性。
仁康古屋因其特殊的地位而被保護起來，它不僅是理塘最古老的房屋，還是七世達賴喇嘛的誕生之地。仁康古屋的門楣上，懸掛有大大小小13個金剛杵。金剛杵形似葫蘆，它象徵著仁康家的榮耀——每一個金剛杵就象徵著一位消除魔障、保一方平安的人佛合一的人物出現。也就是說，一枚金剛杵就代表著一位活佛的誕生。仁康家先後誕生過包括七世達賴、十世達賴在內的13位大活佛。不愧為顯赫的家族。
仁康古屋收藏有一大批珍貴文物。其中有清乾隆皇帝賜予七世達賴喇嘛的藍釉雙龍瓷瓶，色彩艷麗、龍紋清晰、瓷質細膩，是名貴的明清藝術珍品。
七世達賴喇嘛21歲時親手為家鄉親人所塑的「如我一般自身像」，如有神祐。這尊面容祥和、寧靜的自塑像目光炯炯、眉慈目善。與其他高僧大德一樣，七世達賴活佛將他那虛懷若谷的風采歸於神靈和佛陀的眷顧。他的這尊自塑像曾被放置在樓下的經堂，並被賦予靈性。據仁康家族第十五代傳人仁康扎西介紹說，七世達賴喇嘛的自塑像非常神奇，在第十世達賴喇嘛為它開光時，左邊額頭自上而下出現了一道「嘎子」（凸起的疙瘩，藏族人認為這是神奇而吉祥的徵兆）。更令人稱奇的是，1970年理塘遭遇了七點幾級地震，仁康古屋經堂坍塌，供奉在經堂的七世達賴喇嘛自身像跳到了樓上，竟安然無恙，且自家的住房沒有坍塌。
現七世達賴喇嘛的自身像仍然神采奕奕，被供奉在樓上的房裡，那道神奇的「嘎子」越發明顯，充滿神秘意味。
「嗡、嘛、呢、唄、咪、哞……」
神奇的佛像和沉默的唇。
另外，仁康古屋裡還保存著七世達賴喇嘛用過的手鼓（發器）、經書《三主要道》、穿過的袈裟、漢式銅鏡等珍貴文物。
在距仁康古屋不遠的地方，還有五世嘉木樣的故居。
五世嘉木樣（甘肅拉卜楞寺）為大德活佛。抗日戰爭時，五世嘉木樣呼圖克圖給國民黨軍隊捐贈了30架飛機用於抗戰，是抗戰大功臣。
蔣介石為五世嘉木樣題詞：宗風永嬗；
孫科為五世嘉木樣題詞：功德圓融；
於佑任為五世嘉木樣題詞：生極樂園。