駱英的詩
我相信在人們的所有行為中，詩離心靈最近。因為詩是與人的心靈有關的，而且，更因為詩在本質上是與世俗的功利無涉的，因此，我相信詩能使人的精神變得更為富有，也更為高雅。在我們的社會中，所有的人都在從事著各自的事業，這些人受教育的狀況不同，文化背景各異，他們在社會生活中扮演著各種各樣的角色，他們對社會的貢獻也是各不相同的。但我發現，這些人中凡是熱愛詩歌，或是本身又兼著詩人身份的，多半屬於此中的精英分子，他們幾乎毫無例外地是其中的優秀者一一無論是在政界、學界還是商界，也包括在鄉村和城市從事著艱苦勞作的勞動者。
一個社會無論物質多麼豐富，都不能代替精神、情感和思想的豐富。
物質的生產和積累能夠促進社會進步，這在當今是誰也不懷疑的。但我始終認為，對於社會的發展而言，精神的貧困是最令人憂慮的。所以我願借這個機會，重申我對詩歌價值的基本信念：詩始終是人們產生和表達崇高情感的重要方式，詩歌理想始終是促進社會良性發展的催化劑和潤滑劑。
我和詩人駱英相識於二十七年前。那時他從遙遠的西北風塵僕僕地來到北大，帶來的是一顆火熱的詩心。北大畢業之後，我們長時間地沒有聯繫。據瞭解，他在這段時間裡有著非常豐富的人生閱歷，而且取得了事業的成功。令我驚奇並感到欣慰的是，他依然熱愛著詩，詩的火焰一直在他的心靈燃燒。昨天他在寫給我的信中說，離別之後「我對詩歌的愛好一直保持下來」。這使我非常感動。
駱英說，「我的詩是寫給自己的。在一個詩被遺棄的年代寫詩，是無法向世人解釋動機的」。這話說得精彩。詩的動機僅僅屬於個人，極而言之，甚至僅僅屬於情感。它是宣洩，它更是寄托。在情感的宣洩和寄托中，人的精神境界得到提升，並且緩慢地、但卻長遠地影響著社會。「寫詩要有一顆很傷感的心，要把最慘的事寫得很美，要把最微小的體會寫得永恆」。我以為這些話講出了詩的真諦，詩也就在這樣近於誇張的隱喻中，作用於自己的內心平衡，並最終得以感動他人。
詩的被遺忘或被遺棄，絕不是社會的福音。幸好有了我們此刻談論的這樣一些詩人，他們以自己的赤誠給世人提供美好的信息。它告訴人們，至少有這樣一些人，他們的理智和良知並沒有被膨脹的物慾所淹沒。他們以詩的方式向世人講述精神的高貴。我所認識的駱英，從來就是一位詩人，但現在我所看到的材料說明，他還是一位很有業績的企業家。
陶斯亮女士在《一個行者》文中講到，詩人駱英身上感性的而兼有企業家果斷決策魄力的「詩裡詩外」「很難重合」的性格特徵。我卻更願意相信是詩人的敏感和才華、人文理想，以及對眾生的悲憫情懷促成了他事業的成功。因為我前面說過，詩人的身份往往（但不會是全部）會使他成為那一人群中的翹楚。
駱英說過他寫詩旨在追求完美，他立志要寫「好聽的詩」。這也是他的詩讓人感動的原因。我們的生活正在變得越來越沒有情趣。我們總是急匆匆地行走，從一個場所趕往另一個場所。我們已經習慣了周圍的一切，聽著單調的語言，適應著刻板的程序。我們已經沒有耐心也沒有機會去傾聽秋天夜晚的蟲鳴，去吮吸夏日荷塘的清香，去諦聽遍地月光下萬家臨水搗衣的聲音。我們現今的生活是被數字編組起來的，生當此時，我們格外地懷想那些能夠填補我們的審美空虛的詩篇。
我讀駱英是從他的一首小詩《曉瑩》開始的：「盼望微風，盼望燈光，盼望你的面對，你的草地總是清香；盼望輕吻，盼望憂愁，盼望你的凝眸，你的微笑總是芬芳。」這裡節奏鮮明，音調清朗，更有動人的復沓，讓人讀了從內心感到溫暖。駱英的詩大都簡潔清朗，不事裝飾。他崇尚自然，在自然中呈現美感。和「你的草地總是清香」一樣，他寫「故鄉的回憶像草原，有時很鮮，有時很淡」也如此，出手平淡，卻在平淡中見新意，有一種如幻似夢的感覺。
駱英的詩以單純取勝，但單純不是貧乏。他能以單純寫複雜，寫深刻。這正體現了他身兼詩人和企業家的另一面。他身居鬧市，卻對城市的喧囂保持警覺。《夜城》寫在明亮的櫥窗前審視心在變形，且坦言「這夜晚的浪漫不再是純情」。還有《心的流浪者》「在喧囂的十字路口總是迷途，在高樓的頂端總是憂傷」。「在一個克隆的時代生存，我對我的細胞也產生著仇恨」，他享受著自己所建設的城市的繁華，同時又不能不充滿矛盾地驚呼：「城市啊，我無法退出你的繁華，再也無法逃脫你的吸引，像被股市套牢的股民。」他的詩觸及了現代人的尷尬，其中也蘊含了對物慾社會的含蓄的批判。
2003年9月5日急就於北京大學中文系