被譽為「沙漠之舟」的駱駝是有著自己的歌聲的，誰都相信那聲聲作響的駝鈴聲就是從駱駝的歌喉裡發出來的，那是世界上最美妙的音符，這音符在古人「大漠孤煙直，長河落日圓」的吟詠中迴盪成最鏗鏘的旋律，給無垠的大沙漠增添了無限的生機和希望。那是駱駝在跋涉路上吹響的號角；在奮進途中奏響的生命讚歌，鐵板銅琶唱大風，陽剛、豪邁、大氣——我大隊官兵集體創作的船(隊)歌正是駱駝脖子上的一串串響鈴，在大漠深處對生命的謳歌與吟唱。當詩詠之則熱血沸騰，當歌唱之則蕩氣迴腸。值此基地成立50週年之際，編輯出版《勤務船大隊船(隊)歌集》，願她能給金錨增添一點亮色，給水兵朋友帶來一份欣喜。
我大隊是一支有著輝煌歷史的部隊，組建近半個世紀以來，一茬茬官兵努力奮鬥，開拓進取，縱橫馳騁於祖國的萬頃碧波，贏得了「千島駱駝」的美譽。幾十年來，「駱駝精神」逐漸成為大隊部隊的團隊精神，鼓舞著大隊歷代官兵戰狂風、鬥惡浪，瀟灑人生走大洋；迎風雨，踏碧海，無悔青春爭榮光。大隊官兵用熱血和汗水澆鑄忠貞，把對祖國的滿腔忠誠寫在大海的胸膛上；幾十年如一日，耕耘收穫在共和國流動的國土上。蔚藍色大海上犁開的白色航跡，是寫給祖國和親人最美麗的詩行。用青春和熱血填詞，把理想與信念譜曲，歌唱軍旅人生，歌唱水兵豪放，歌唱男兒剛強！收錄在《勤務船大隊船(隊)歌集》裡的16首歌曲，全部是由大隊官兵自己創作的。每一首歌，都是一首滾燙的詩篇，燃燒著水兵熾熱的激情；強勁的旋律，跳躍著水兵澎湃的愛國情感。唱之聽之，我們都可以強烈感受到水兵們的顆顆赤子之心、拳拳報國之情和按捺不住的創作激情。
水兵戰友們，如果你曾經領略過西部大漠的空曠與寂寥，壯觀與奇偉，那麼你也許會發現，沙漠與大海這兩種看似毫無關聯的自然景觀竟然有著許多相似的地方，浩瀚無垠的大漠與藍色大海的深邃有著異曲同工之妙。沙漠裡被狂風裹起的沙浪，多麼像是海中翻騰的浪花；大漠上有粗獷的風沙肆虐，大海上有雄性的季風飄揚；大漠裡有威武的駝隊行進，大海裡有水兵的軍艦劈波斬浪。聯想到此，你就會對大隊部隊為什麼長年以來一直把自己比喻成駱駝，把「駱駝精神」化為一面旗幟，樹為自己的團隊精神有了更深的理解。是啊！大隊全體官兵，正像是一頭頭負重的駱駝，肩負著祖國和人民的重托，長年累月跋涉在藍色的大漠裡，走到哪裡，哪裡就響起鏗鏘的駝鈴聲。所以，當這本《勤務船大隊船(隊)歌集》問世時，這跳動著的、鮮活的每一個音符誰又會說不是水兵用對祖國和人民的愛串起的一串串駝鈴！這駝鈴響在大漠，便迴盪成向沙漠挑戰的駱駝之歌；唱在大海，便是大隊全體官兵站在祖國流動的國土上唱響的一曲金錨壯歌！
把相思寄給明月
種一把紅豆於浪尖之上
把鄉情融盡太陽
讓精衛鳥在海上作一次遠航
父親
我們和您手中揮舞的鐮刀一樣
只不過收穫在祖國流動的海洋
把青春交給鋼槍
把理想壓進炮膛
把忠貞獻給和平
把鐵錨般的信念
駐紮在心靈深處的大洋
為共和國的海防線
築一道鐵壁銅牆
這就是我們年輕的水兵
站在祖國這片流動的國土上
獻給祖國母親的歌唱！
祖國母親啊！您可聽到了水兵面對大海的深情歌唱；您可感受到了這歌聲中的每一個音符，都只為母親與和平兩個永恆的主題而開放！
生命是一支長笛，軍旅是一首長歌。願這本《歌集》能伴隨水兵朋友走過軍旅人生路。
作者為《舟山基地勤務船大隊船（隊）歌集》所作序言
一次「走麥城」五年練真功
11月2日，東海某軍港。突然，一聲巨響，硝煙驟起，碼頭被「敵」導彈摧毀。隨著指揮員口令的下達，一場帶有實戰背景的軍民混編保障船隊無碼頭油水裝載及補給演練迅即展開。×小時後傳來好消息，某勤務船大隊組織的這次演習獲得圓滿成功。
五年前盛夏，一次對抗演習在東海海域進行，這個勤務船大隊擔負藍方編隊後勤保障任務。由於大隊技能單一、手段落後，導致藍方編隊多艘艦艇得不到有效補給，失去機動能力和二次打擊能力，最後被紅方一一「擊沉」。
事後有人對這一結果不以為然：「反正我們是藍方，輸就輸了。」大隊領導卻不這樣看：演習時是哪一方並不重要，重要的是我們勤務船大隊在這一仗中確實打輸了，假如我們今天不敢正視這一點，就有可能在明天的實戰中再次打輸。
知恥而後勇。經過一個月的反省，大隊上下形成共識，力爭用兩年時間，把自己建成一支高效、快速、準確，能在實戰背景下進行各種海上綜合補給的勤務保障編隊。緊接著，他們投資30多萬元，建成了包括多媒體教學、指揮、信息等內容的軍官訓練中心，成立「海上保障練兵」領導小組，並根據大隊裝備實際，組建了油、水、冷、運、拖五種型號共七艘船艇的「五型七船」應急綜合保障編隊；圍繞使命任務，針對實戰中可能遇到的情況，先後召開三次學術研討會，研討多個課題；官兵們人人動腦筋，個個想辦法，提出措施、建議百餘條，從戰備等級轉進、航渡，到海上各種保障的合同訓練方法，都制定了詳細的預案。
該學習的學習了，該研究的研究了，剩下的就是練了。1996年開訓後，他們即把「五型七船」應急保障編隊拉到海上，向過去從未練過的夜間島礁補給、左右舷和船尾三向補給、大風大浪條件下伴隨補給13個高難新科目發起衝擊。
為練就大風浪條件下補給硬功，他們認真分析大隊在不同海區的補給經驗和外軍資料，而後在海上進行了84次實操和演練，終於突破了這一難關。
有一次演練，海上風力達8級，「五型七船」編隊按照預定方案，各船密切協同，一口氣進行了夜間碼頭物資緊急裝載、緊急出航、隱蔽航渡、航行中油水補給、錨地補給，以及複雜條件下的並拖，串拖等十幾個科目。其中有些科目過去只在理論上做過模擬演練。
近些年，隨著新型主戰艦艇陸續服役，勤務保障船裝備相對落後的矛盾日益突出。大隊不等不靠，自己研究解決「不配套」問題。通過開展科技練兵活動，他們自行設計和製作了與某型艦相配套的對接接口；與院校共同開發了「五防」模擬軟件，解決了補給船隻與被補給艦艇防空中的協同訓練問題；經技術革新，用裝滑鎖等辦法，解決了縱向補水管的輸送問題。
新型潛艇海上補給，是個新課題。大隊請來專家授課，組織技術人員深入研討，經過兩個月的攻關，終於解決了多功能組合對接接口等技術難題，並在錨泊和航行中的縱向油水補給獲得成功。
這個大隊的領導深知，以大隊目前的能力，很難完成我打贏未來海上戰爭保障任務。為此，他們不斷給自己提出新課題，定出新標準。
縱觀中外海戰史，戰爭的成敗與海上打擊力的再生密切相關。由於我作戰艦艇噸位比較小，雷彈攜帶量少，第一波次攻擊後，必須返回碼頭重新裝填，這就很可能貽誤戰機。為此，大隊提出了機動條件下海上導彈重複裝填補給這一新的訓練科目。一個個方案拿了出來，又一個個被否定。經反覆論證，才找出切實可行的辦法。經先碼頭後錨地，最後再到有實戰背景條件下的海上演練，終於獲得成功。
今年8月，他們又開始探索徵召民船為戰艦補給的課題。首先，他們對軍地船艇混編船混編船隊的組織與實施、民船進行戰勤物資保障的方法等問題作了深入的研討。在此基礎上，主動與地方有關部門聯繫，動員徵召民用油船、水船、漁船等組成了一支軍民混編保障編隊。
在海上，這支軍民混編保障編隊，先後對驅護艦進行了靠泊補油補水、縱向補油補水、晝夜「四向」綜合補給和機動支援補給等10多個課題的補給演練。
在搞好海上應急保障的同時，大隊還注重提高自身的海上防禦和生存能力。他們從實戰出發，設置了補給和救援途中遭遇敵艦編隊攻擊、防水雷、夜間防空疏散、緊急撤離、對空射擊、突破敵潛艇封鎖區等一系列科目，使大隊綜合保障能力又向前邁出了新的一步。
原載《人民海軍》報
「農家軍歌」與「和平寓言」交織的詠歎調
——評軍旅作家閻連科的小說集《和平寓言》
我們正處於一個相對和平的年代。生活在和平年代的軍人會不由地感歎日復一日年復一年單調重複的軍營生活的平淡——平淡得讓人想哭，連抗洪救災的機會都不多。和平年代的軍人啜飲著和平的芳香，這對於那些渴望在軍人這個特殊的群體中出類拔萃、建功立業、不甘平庸的軍人來說，從某種意義上就是一種悲哀。表現在閆連科的軍旅文學創作上，他自覺或不自覺地把筆觸遠離了戰爭，使得這些在和平時代不甘平庸的軍人的這種悲哀更加放大了。連年無戰事，他看到的軍人們似乎刀槍入庫，馬放南山了，他筆下的軍中人物，天天不知疲倦地詠歎著一首又一首農家軍歌，一篇又一篇和平寓言。「農家軍歌」與「和平寓言」的雙重奏，構成了他創作的基本基調。他的作品要麼是圍繞農民軍人的這個軍隊的主力軍僅做淺層次的挖掘，津津樂道於農民軍人狹隘的、陰暗的一面。雖然不乏褒揚他們高尚精神的主旋律意識，但是打著現實主義的旗號卻類似揭傷疤卻難免讓有血性的軍人感到一種悲哀、汗顏和憤怒。一句話，他筆下的人物不過是拿著槍的農民。評論界把這樣的作品稱之為「農家軍歌」。
這一點，從他收錄在《和平寓言》集子裡的兩部中篇《中士還鄉》、《自由落體祭》都可得到印證。從「農家軍歌」的陰影裡還沒有走出來，他的創作又陷入了「和平寓言」的泥沼。這些作品要麼反映了和平年代軍人在和平的大背景下百無聊賴的情緒宣洩，要麼就是陷入庸俗的兒女情長中不可自拔。這時候，他筆下的人物悠哉悠哉啜飲和平芳香自甘平庸、甚至於有點遊戲人生、麻木不仁。作品整體氣勢萎瑣，這一點在閆連科另外幾部作品《和平寓言》、《和平雪》中表現得尤為明顯。最典型的就是《和平寓言》。以這部小說的名字作為整個小說集子命名，由此可見作者在靈魂深處對「和平寓言」的精心營造。縱觀閆連科的作品，整體基調不高，揭露的大多是軍中人物陰暗的一面。整體不能給人以昂揚向上的感覺，相反卻讓人感到一種漫無邊際的消沉和壓抑。作品中透露中出的消極悲觀情緒彌滿字裡行間。我們很輕易地就會感到作為軍人和作家雙重身份的閏連科為我們營造的這種濃濃的悲哀氣息。這種悲哀的氣息漫無邊際地向讀者包圍過來，讓生活在和平年代軍人透不過氣來。下面，就讓我們去解讀閆連科的幾篇「農家軍歌、和平寓言」類作品。
在《自由落體祭》這篇小說裡，作家為我們講述了發生在中國那個特殊年代軍營的一個故事，從農村入伍的戰士春生和駐地的寡婦產生了朦朦朧朧的愛情，但是為了評上五好戰士、立功、提干，春生拚命壓抑住自己的這份感情，當他終於因為能倒背領袖語錄立了功入了黨，團政委把他的外甥女嫁給他時，春生卻發現自己做男人的功能已經喪失了。在別人的誤解裡，春生離了婚，最終被退伍。那個始終暗戀著他的寡婦並不知情，當若干年後，春生做為功臣回部隊做報告時，巧遇寡婦，寡婦才最終瞭解了其中隱情，並決定要嫁給春生。這時候仍然孑然一身的春生早已沒有了那個特殊時代帶給他的心靈重壓，做男人的功能在一個晚上就恢復過來了。然而，就當春生在家建了新房準備迎娶寡婦時，悲劇再次發生了。渴望幸福的春生從新砌的房頂上不慎以自由落體的形式結束了自己的生命。春生的愛情最終還是化成了泡影。在《中士還鄉》裡，同樣是從農村入伍的中士在入伍前把妹妹嫁給了陳餅子，陳餅子答應將其妹妹嫁給中士。中士在當兵前就給妹妹約定，最好是入了黨，回來好當個支書。