「娃」呢？下此字於此處，也奇。
原來，「娃」是吳地美女之專用詞。比如古代美女，各地用字稱呼各不相同：燕姬、秦娥、越女、吳娃，不得混用。所以，吳王的「館（專名詞）娃宮」，即是一證。而詞家以「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」為絕唱。再有，老杜的名句：「越女紅裙濕，燕(yān)姬翠黛愁」，又是良證。
由「香娃」可以確知：湘雲是生於蘇州的女兒。
讀《紅樓》，不可忽略的現象：凡回目中一出現有涉湘雲的事證，定然就是引領起一個新局面、新階段的關目標誌。例如，第三十一回金麒麟，第三十七回海棠詩，第七十回柳絮詞，以至第四十九回的脂粉香娃，莫不如是。然則，只有湘雲才是後半部的主角，與寶玉為對者，這個佈局大章法，還不清楚嗎？
詩曰：
脂粉英豪憶館娃，香雲冉冉海棠花。
崇光泛彩堪稱艷，名士風流敢自誇。
怡紅唱曲為何人
第二十八回宴會上，寶玉唱曲，書中罕見奇文。因為，吟詩作賦，題匾制聯，倒不足為奇，唱曲的事，卻比那些罕逢了。
且聽寶玉所唱何詞——
滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁，噘不下玉粒金樽噎滿喉，照不見菱花鏡裡形容瘦。展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀！
恰更是遮不住的青山隱隱，流不住的綠水悠悠。
詞曲異常，優美風流，纏綿旖旎一一這說的是誰？再不然，他為之「代言」的那個謎是書中哪一個？
料想十有八九，立刻斷言：這是唱黛玉，或是黛玉的代言。當然，理由是不乏的，如：滴淚不盡，不就是「還淚」之說嗎？眉頭不展，不就是「顰顰」嗎？睡不穩紗窗風雨，不就是《秋窗風雨夕》嗎？捱不明的更漏，不就是書中寫明黛玉每夜只睡一刻嗎？……
說的都有理。
但是，也有「對不上口徑」的。黛玉愛哭是實，並非「血淚」之說。血淚是作者「字字看來皆是血」，以及「滴淚為墨，研血成字……」，還有《芙蓉誄》中「楓露」與「鮫綃」皆用血淚為喻。
紗窗不指黛玉。寶玉才是茜紗公子，《秋夜即事》詩又日「浸絳紗」。《春夜》詩又日「枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢中人；盈盈燭淚因誰泣，默默花愁為我嗔……」可見，這都不限在黛玉身上。雙眉不展，對鏡常顰，也不一定即黛玉一人。如南宋史達祖作詞思念其離別之人，巧極了，此女亦名湘雲，詞人說：「高樓念遠，料應秦鏡，常照眉顰。」即是一個極好的例證。安知雪芹不是暗用此典？
其實，真正的問題不在這些，更在「相思」這個曲子的主題。相思，遠別而懷念不已，所謂「一種相思，兩地閒愁」是也（李易安詞）。若是黛玉，她在沁芳橋東，寶玉即在橋西，一溪之隔，每日隨時見面一一怎麼叫「相思血淚」？全不對景也。
春柳春花，與黛玉無關一一她是「芙蓉生在秋江上，莫向東風怨未開」，與柳相關的，只有湘雲——又是海棠，又是柳絮。新愁舊愁，正是敦誠贈雪芹的詩「新愁舊恨知多少」。黛玉哪兒又有「舊愁」可指？
青山綠水，相思不盡，而又喻相隔之遠也。書中所寫，寶玉與湘雲是日後失散，各自流離．牽腸掛肚之兩方也，並無第二個。更須注意：那重會之地名為「錦香院」，那為寶玉琵琶伴唱的則名叫「雲兒」。
香、湘北音不分，大觀園中「香」皆與「湘」相聯，我已舉過多次。至於「雲」之明見，更饒有妙義了。我以為寶玉唱的不是別人，就是湘雲一一預「演」將來的情景往事。蓋上一回（第二十七回）方寫了餞花、葬花、撲蝶，以及小紅之惹相思，故此回即緊接湘雲，而又全用暗筆幻文，令人不覺耳。
詩曰：
錦香院內事離奇，名曰雲兒事可思。
紅豆相思曾遠別，金樽消息落江涯。
回目也值得研賞
拙著《石頭記鑒真》中已將諸本回目的異同都列示明白。這裡邊也有很多耐人尋味的問題，不容置之於不論之列。今略舉二三，以窺豹彩。
先說一個《在蘇本》—潘重規先生稱之為《列藏本》者是也。我覺《列藏》之名不太好懂，改稱為《在蘇本》，因為李一氓先生讓我訪察此本時還是蘇聯所藏的中國文物，故用「蘇」字（如今我們的《石頭記會真》仍沿用了這個名稱）。記得那是受李老一氓之委命，於1984年的嚴冬遠赴蘇聯，於冰天雪地中為芹書而不計一切得失之慮、世態之奇，完成了這個光榮的使命。
《在蘇本》的價值甚高。有人將它貶為晚出的次要本，我看是失眼了。這個本子乍看是與《戚序本》等列的本子，實則不然。第一，它保存了世上獨一無二的可補《甲戌本》之缺而未備的重要文字。第二，它的分回顯較《戚序》等本為早，如第十九回雖然分出，但尚無回目；第七十九、八十回尚為相連的原始形態。第三，它的回目既有獨與《甲戌本》一致處，又有微微潤色、勝於《甲戌》之特點。這些都表示：他的時代早於《戚序》—系，比《甲戌》稍稍晚了些許。世無第二本可與倫比。
先舉一個「一字之差」的例子。只差了一個字，也值得說上一篇話嗎？不錯，正是如此。我舉第十五回。這回目人人熟悉，就是「王熙鳳弄權鐵檻寺，秦鯨卿得趣饅頭庵」。這有什麼可講的？可講的就是考究的本子上句卻作「王鳳姐弄權鐵檻寺」。
這有什麼不同？不同就在這「鳳」字從第三字位上移到第二字位。這樣，「鳳」和「鯨」兩個生物名稱就對仗工整得多了——而且「姐」和「卿」也都是稱謂之詞，真可說是銖錙相敵，在「天平」上不分軒輊了。
我們中華漢字，就專門考究這種「細節」，是文學藝術上審美的幾千年高智慧大傳統。粗心人對此沒有感受，領會不到其間的差別何在，又有何必要，甚至嘲諷為「咬文嚼字」的習氣。「鳳姐」入回目，唯此一例。可知這幾個本子是經過潤色的精本。《在蘇本》正是如此。
再舉一個「麻煩」例，即第八回回目最為多變。這回，人們熟知的回目大約都是「賈寶玉奇緣識金鎖，薛寶釵巧合認通靈」。這真是高等詩人所斥的「死句」。只有笨人拙筆，才會這麼「死」，這麼乏味。（此乃程高本之文詞也，《夢覺本》同之，蓋出一源。）
當我們看看眾多鈔本時，立即發現為這回擬寫回目卻是大費了周折一一其情況大致如下：
第一種是兩句皆以寶玉為「本位」而標目，但文詞不雅，缺乏韻味，即《戚序本》一系的本子作「攔酒興李奶母討厭，擲茶杯賈公子生嗔」。
另一類則與此相反，文詞雅致，而將薛，林作為上下句的「本位」，作：「比通靈金鶯微露意，探寶釵黛玉半含酸」。此為《己卯》、《庚辰》、《楊藏》諸本之所同者也。
不想還有一類，與此又大不同。如《甲戌》、《在蘇》、《舒序》等本則基本同而略有小異者，其文云：「薛寶釵小恙梨香院，賈寶玉大醉絳芸軒。」此《甲》文也。《蘇》、《舒》「小恙」作「小宴」，「大醉」作「逞醉」，只二字之差異，而神理即不盡同。細細玩索，深覺有味。
家兄祜昌作《石頭記會真》，取《甲戌》，而列《蘇》、《舒》於次要排序。今覺《蘇》、《舒》、如此接近《甲戌》，尤堪矚目。因為，《在蘇本》獨與《甲戌本》同（合）的例子不止一處，但此例卻值得多說幾句。
《戚序本》那種回目，並不在文詞俚俗，是在對內容體會不夠，乏韻少味。《甲戌》、《在蘇》這樣改擬了，上下句的內在關聯涵蘊就豐富而微妙得多了，也不只是「典雅」的表面問題。比如：「小宴」比「小恙」又勝一籌，因為「小恙」只以寶釵為「本位」，而「小宴」卻綰合了被招待的是寶玉。其次，「小宴」明用《長生殿》中劇目名，而「逞醉」摔杯則暗喻《虎囊彈》的《山門》——正即寶釵後來口念《寄生草》給寶玉聽的那「醉打」的故事，雙關巧諧，奇妙不可言！然後，還有一個「梨」白與「芸」絳的工致對仗，「梨」又諧「離」，仍與《山門》暗相關合一一請看這是多少層的文心匠意！
粗講既畢，問題又出來了：哪種回目是早先的，哪種是後改的？從情理講，顯然是先俚後雅，無倒置之理。但《戚序》—系之本整齊完全，《在蘇》則尚存「合回」（如第十七、十八）與「殘尾」（如燈謎等）在早的顯證，這又彼此矛盾牴觸，不好解釋。
也許，《戚序》所據底本較早，而後經多次潤包修整，本身是個「早」與「晚」的復合體，所以才有那些現象？
這問題難以一言武斷，留待高明從容細究吧。
一大疑題
多年來每讀《紅樓夢》，總有一個難題不解。不解也有不止一層的意思：不能解，不好解，不敢解——解了怕遭「圍剿」，至少也怕犯了錯解的罪過，良心上過不去。
但明明有疑、久秘於懷，也非誠於學術的態度。如今拿定主意：講上一講，未嘗不可；講錯了，認錯、更正，就是了。
這個疑題共包六點——
一、警幻接待寶玉，受了眾仙姑的抱怨——原說今日今時「絳珠妹妹的生魂」要到，怎麼卻引來一個小廝？
二、警幻對此不答，不予解說，卻轉說起「寧榮二公的英靈」來訴家運與子孫的事了！這都是怎麼了？堪稱奇怪。
三、警幻款寶玉以酒食歌舞之後，乃授以「雲雨」之事，而所「授」的女子乳名「兼美」——兼釵、黛之雙絕合而為一。
四、寶玉入「夢」前，先見的是室內的一幅「海棠春睡圖」（按：此題向指楊貴妃的故事），而海棠又與湘雲形影不分。又是奇極怪極。
五、還有「秦太虛」的聯：「嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香」，此又何義？深愧不曉。
六、還有一大串貴妃、紅娘、壽昌公主等等人、物的異樣文字，久為人猜測，尚不在我今日此文所提諸點之內，暫置，以免打攪。
只說上列之六點，其文情之迷離撲朔，恍惚神奇，可以說是全書中第一「詭秘」之比，實無第二處可以並比。據我所聞，猜測者有兩說：一云「兼美」即指可卿自己；—雲是指「海棠」湘雲。
我覺得：「絳珠生魂」一般解為黛玉，那麼「兼美」中已包含了她，不應偏重偏復。同理海棠若指楊妃——又借指寶釵，也成了偏重偏復。然則，真正兼美的只應以湘雲為最合。
這樣一來，不是太唐突湘雲了嗎？我原不忍如此冒昧，但左思右想，除此一解外，怎麼也再難尋索謎底了。我於另文說過：「絳珠」原指櫻桃，是湘雲所得的牙牌副「櫻桃九熟」的象徵，與黛玉無涉。那麼，「絳珠生魂」云云應指湘雲，也與「海棠」合符。難道說，「從未將兒女私情略縈心上」，那「私情」是指這場春夢不成？
但仍有難題，比如：聯之下句十分符合湘雲醉臥一段情事，但那是四月孟夏，時近端陽了，哪兒又來的「嫩寒」、「春冷」？又說不通了。
不必諱言，神遊幻境一回書，原是暗寫寶玉的早慧早熟，早有了對異性的神秘感覺感受。那時所見到和接近的女孩子，丫鬟不算，最居先的還是釵、黛、湘，而湘才是在釵、黛入府之前自幼就與寶玉在一起長大的童伴。在比較參互之下，寶玉心目中評定的，大約是湘雲能兼二人之美，這一點對得上。然而我卻又無法找尋那個「鎖夢」的「寒」與「冷」。也就是說，我的猜想尋索，仍然不能自圓其說。
寶玉《四時即事》詩，寫春，有二聯云：「枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢中人」、「盈盈燭淚因誰泣，默默花愁為我嗔」。我早先也只泛泛讀過。今日想來，那卻是一種嫩寒春冷之境——而那「夢中人」，分明是詩的主題主眼，可此「人」又是實指哪個呢？