紅樓別樣紅 第15章 伍 紅粉朱樓春色闌 (3)
    第五謎:小說回目有「秦可卿死封龍禁尉」八個大字,也是人人皆知。我倒想問一句:這話通嗎?所謂封龍禁尉的是賈蓉,怎麼說成是秦可卿?若說所封的是龍禁尉夫人,那根本不成一句官話。因為歷史制度上絕不存在這樣的怪話。再說,官職榮譽素來有「生封死贈」之語。秦可卿已死,如有職級可言,那也只能說是「死贈」,而不能說「死封」。曹雪芹大才、奇才,難道連這樣一個大俗話也不記得嗎?但他偏偏大書「死封龍禁尉」,此又何理?此第五謎也。

    第六謎:其實,若是真想寫一句通順明白的回目,不是毫無辦法,比如,完全可以寫作:「秦可卿死贈賈恭人。」那就是說,因為賈蓉充當了龍禁尉,秦可卿就可以成為賈氏門中這一位恭人品級。然而,放著比較通順明白的回目不用,偏偏寫出那樣一句大為不通的怪話,我們能夠相信這是毫無另外緣故的嗎?此第六謎也。

    第七謎:秦可卿既亡,大明宮掌宮內相戴權不但個人先來祭弔,隨後又鳴鑼打傘,乘轎而親來上祭。這是以官家身份特來「表態」。此點劉心武先生和另外專家學者都曾指明。當他詢知賈珍之意要為賈蓉捐官時,他立即說明:三百名龍禁尉中還剩了一個缺,便命快寫一個履歷來,說是要去找「戶部堂官」老趙,起一張五品龍禁尉的票,再給個執照。我不禁要問,所謂「龍禁尉」云云,乃是宮中武職,怎麼補缺之事卻跑到戶部衙門裡邊去辦,豈非奇聞!此又何故?此第七謎也。

    第八謎:書至第六十三回後半,寫賈敬突然去世,因他承襲寧府官位,故呈報之後,特許王公以下官員祭弔。我又立即大為驚訝震動:賈敬的官比他的孫子賈蓉要高多少倍,而許可弔祭的不能高到王公品級;可是他的孫媳秦可卿卻有北靜南安、東寧西平四家郡王以及各級高官特來送殯致禮。要問:大清三百年間,哪一朝能有這樣的情理?難道曹雪芹的「荒唐言」竟能荒唐到這般地步嗎!?假若是那樣,《紅樓夢》一書大可不寫,此皆何故?此第八謎也。

    第九謎:第五回,賈寶玉神遊幻境,警幻仙姑對眾姊妹說:適從寧府所過,偶遇寧、榮二公之靈,囑吾云:「吾家自國朝定鼎已來,功名奕世,富貴傳流,雖歷百年,奈運終數盡不可挽回者。故近之子孫雖多,竟無一可以繼業者。其中惟嫡孫寶玉一人,稟性乖張,生情詭譎,雖聰明靈慧略可玉成,無奈吾家運數合終,恐無人規引入道。正幸仙姑偶來,萬望先以情慾聲色等事警其癡頑,或能使彼跳出迷人圈子,然後入於正路,亦吾弟兄之幸矣。」……這就更奇了!寧、榮二公把他家子孫造就、百年氏族興亡大事不去請托一位極為重要的後代英才,卻來依靠一個輩分最低的秦氏少婦,這是何理?須知仙女「可卿」即警幻之妹,是則寧、榮二公囑托警幻仙子實即囑托可卿也。世間哪朝哪代、誰名誰姓曾有如此之奇事?然而這樣的奇事就真真地分明出在曹雪芹筆下,難道也是一樁偶然之小事嗎?此謎不解,則讀《紅樓》又有何用?此第九謎也。

    ——若有人問:你已舉了九謎,九謎之外還有嗎?答曰:確實還有。不過此時此刻不想列舉,以免文章陷於瑣碎。所以我覺得在九謎歸一皆出一個謎底也就足以成為一個嶄新的討論課題了。

    原來《紅樓夢》書中說「所隱去的真事」,那情況是異常複雜的,話必須從根本上說起。康熙大帝在他執政的前半期,致力於以武力平定全國各式各樣的反抗戰爭,這一階段過去後,政局一旦安定,他便立即把精力放在文治教化這一偉大戰略上,於是他從康熙三十六年起,六次南巡。南巡之名義是巡視江淮一帶水利工程,而實際目標卻在統一民心政策這個更重要的點上。當然,同時也就附帶著他要乘機親自視察、觀賞江南風物。這是歷史上一大創舉。這種空前未有的南巡典禮,不管康熙本人如何謹慎、英明、預防各種流弊發生,但是他所經之處地方官民為了預備接駕,那種種的前所未有的活動和花費就必然要超出康熙所能預想預料了。

    康熙的南巡,文教方面分兩大目標:第一是他本人要供奉皇太后,同時南巡,向天下官民表示以孝治國的精神政策;第二,他特別注意到南京這個地方作為南巡駐蹕的核心地點,因為南京本是明代的首都,地勢極關重要。那地方隱藏聚集著大量對清代統治懷有不滿和反抗心理的老遺民,這一方面的潛在勢力絕不輕微於明顯的武裝反抗力量。所以,曹、李二家所承擔的幾次接駕、盛典,實質上是一種內涵百般重大而繁忙的政治文化任務。

    尤其重要者,南巡跟隨皇帝的大量官員、侍衛服役人員中,還有一位最為特殊的人物,就是皇太子胤。他一到江南,他的地位、勢派種種需求又與康熙不盡相同。這位年輕的皇太子作威作福,地方大官所做的預備接駕活動稍有不滿,他就要嚴厲懲治,因此甚至要殺掉萬民稱頌的陳青天——陳鵬年(曹寅叩頭流血以救陳鵬年本非是向康熙乞求的事情,而正是太子要殺陳鵬年)。這個太子到了江南尋求各種享樂之外,還要索取美女。太子手下一群專門奉承獻媚的人,便偷偷地搜求民間上等美女,奉獻於他,卻不敢讓康熙皇帝知道。在這種行為當中,太子在江南便留下了無法盡曉的私生子女。迨到所生子女若能成活並稍稍長大之後,其父母感到無法處置這樣的地位的孩童,又不敢私自留截,便有高明人士獻計:把幼童送到南京織造衙門,請織造大人設法安置,以免罪累。而依我拙見,所能推考而悟知書中的秦可卿正是皇太子胤在某次南巡之時私生於彼地的一個女孩,而女家父母感到無可奈何,無法處置,暗地奉送與曹寅衙門之內處收養。

    ——這個後稱秦可卿的女孩外貌內型,聰明伶俐,特為曹寅之妻李氏所喜愛,便和曹寅商議,暫且留在身邊撫養長大,再向皇帝報告實情。因她生得「可人意」兒,便順口取名叫做「可人」。這個「可人」,便正是第四十六回鴛鴦回憶早年共同在賈母跟前當差的那個「已然故去了」的「可人」。

    話要簡短。太子日後在江南的種種不法行為盡為康熙所知,憤怒異常,要將他廢掉(情況複雜異常之至,我在此處不能嗦枝蔓),曹寅便不敢提及此事。及曹寅籍歿,李氏就更無法、也不敢不萬分謹慎,便以假名義賞給東府賈珍之孫賈蓉為妻,暫時掩飾世人耳目。這就是書中秦可卿這一神秘人物的真正歷史原型和特殊來歷。

    簡單地說,雍正的皇位雖然是從皇子弟兄中謀得的,但他真正的政敵卻仍然是廢太子胤這一支系。雍正篡位以後做了十年皇帝,漸漸地聽從了他第四子弘的諫言,要開始緩和皇族內部激烈爭鬥,要「和親睦族」。早年迫害皇族骨肉的殘酷行為由此逐步緩和以至停止。政局大勢一旦發生了這樣重大變化,書中的賈母、賈政、賈珍等人這才商議如何把這二十年來的絕密如實地報告弘,請他從中妥善解決。

    雍正此時因政局久定,年事已高,也只悔過去行為過於殘忍,便聽從了兒子弘的苦口婆心,對廢太子的隱藏在內務府人員家中這個私生少女不可再行殘酷的對待,反而給以相當的禮數、禮儀——這就是我上面所舉九謎而一時難解的根本謎底。

    總結幾句:「可卿」是「可人」後來的尊敬一層的改稱,也就是由丫鬟上升到主子的一個變詞,原是一個人物。自從六公都太監公開以官家身份祭奠直到眾多王爺級都來路祭,這都非偶然之小事,乃是皇帝內部默許而故意安置擺佈的一連串特殊大殯喪禮儀。我這裡以最簡短的一句話揭出了我上舉九謎的一個根本謎底。

    還要畫蛇添足:聰明的讀者讀拙文至此都會明白:為何像鳳姐夢中囑托賈氏後人生死大事的驚人預告,不是出於他人而單單出自可卿之口。

    二○○六春初稿,十二月定稿於燕郊

    〔小記〕

    此文寫來十分草率,然又不願拉得太長過細,就這樣把我主要的論點說明一下也就夠了。至於我與劉心武先生對於秦可卿的來龍去脈的理解,貌似小異,實乃大同,異是次要的,方是我們在紅學研究上的真正因緣和交誼。

    水·女兒·紅樓智慧

    曹雪芹寫了一部大書,人們能背誦得幾句來?有位朋友幽默而言曰:「我只背得一句:『女兒是水做的』。」引得在座之人皆哈哈大笑。友人之言是戲語,大家笑笑正好開懷解悶;但曹雪芹的這句「名言」為何膾炙人口?難道就是一個「登徒子」的好色的審美感受?若那樣,《紅樓夢》「風斯下矣」!

    水,是宇宙的精華,世界的寶物,是生命之源頭,是智慧之底蘊——當然也就是「美」的顯相。沒有水,這一切都不復存在,也根本不會發生。

    《紅樓夢》是中華文化寶庫,是民族哲思慧性的「檔記」。讀《紅樓》,須得懂一點兒文字訓詁學。比如,你看到第五回,幻境聆曲,那頭一句就是「開闢鴻誰為情種」,這「鴻」是什麼?聰明人不待去查字典,立即悟道:在「開天闢地」之前,宇宙即是一片無涯無際、不可思議的「元氣」,而這元氣之中就包涵著「水分」!

    要「證明」嗎?證明就是:中華最古先民已悟知,天地以前就得先有水,然後才有萬品萬物,萬象萬有。

    有佐證嗎?有,有,有。君不見我們漢語文早有「混沌」一詞?大約中學生能懂吧?混沌,與鴻相去幾何?差不太多——妙啊!恰恰又是一個「三點水」偏旁的漢字連綿詞!你說妙不妙?

    光是讚妙不夠,還須動思,還待領會。

    就是說,曹雪芹(還有他的令祖父楝亭詩人)早就參透了宇宙人生的根本大道理:「茫茫鴻開,排蕩萬古愁。」(楝亭詩句)——萬古之前,先得有水這才滋生萬物,而水的「內涵」已然有了「感情」的「細胞」或「分子」。

    那麼,為何雪芹又寫出一個媧皇來呢?媧皇和水,又有甚干連?

    這「干連」太大了!

    據《淮南子》所載,女媧所做兩大事:一是煉石補天和鋪地,二是創造人類——她用的就是以水和泥來「捏小人兒」!古語叫做「摶黃土」,摶者正即以「水和」之文義也。

    那麼,由此可知女媧是燒製陶器的創始大師,她捏造小陶俑就象徵著她是生育之神(我已寫過小文專講此義,今不複述)。既如此,男女兩性也是由她創分的——所以曹雪芹的大智慧早已悟知:黃土和水,土是「鬚眉濁物」,而水是「清淨女兒」。

    「女兒是水做的」,是古史,是神話,是哲思,是慧眼!

    賈寶玉看小丫頭,「生得有幾分水秀」,怎麼叫「水秀」?查《漢語詞典》,有這詞條嗎?

    紅學專家有誰註解了?愧已不能查證實情。總之,如果把女兒與水的關係簡單淺薄地理解為「色情」範圍內的事,那可就太糟糕了。

    大觀園以水為命脈——沁芳溪「繞堤」柳翠,隔岸花香,全在寫了一個「水」景!鳳姐說,看著水眼也亮堂;老太太聆笛要隔水傳音;湘、黛中秋聯句,湘雲說:「要是在家裡,我早就坐船了!」聽聽這些具有詩才詩性的女兒們的喜水樂水,知水賞水,先明白曹雪芹的「靈性已通」,就在於「通」了水的靈秀之氣性。

    詩曰:

    紅樓文化水居先,秀色靈情氣最鮮。

    解得鴻原蘊水,深情似水水如天。

    寫於乙酉三月初四,燈下,88歲生辰
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