悟知了「」字在黛玉詩中的重要性，也就明白了《在蘇本》的「落絮輕沾撲繡」、「中女兒惜春暮」的文本是最正確的（它本是「閨中」），因為這「中」也就是「外桃花內人」的同義與呼應，這屬於「頂針續格」，是有意的重複與銜接——後文《秋窗》與《桃花》兩篇更發展了這個獨擅的音韻體格。
此詩的警策，在於思緒「推理」，層層遞進：一、柳絮榆錢來了，桃李無人過問了。二、桃李明年花可再發，而與花相似的女兒（這句才用「閨中」）卻不可「重生」了。三、今奴葬花，人謂我癡，然而異日來葬，「葬花人」者又有誰人？四、歸結一連串動人警句：「試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」——至此，寶玉在山坡上聽見，不禁「癡倒」——即感情撼動得不能支持了！
怎麼叫做「兩不知」？可講得清楚？似可懂，似又不易懂。也許是說：花之落，人之亡，皆不可問。「不可問」原來用為感歎而又不忍明言其不幸結尾的意思。我想，雪芹或亦此意。
「花落——人亡」，全書的總綱關目，亦即「千紅一哭」、「萬艷同悲」的象徵與註腳，前文後事血骨相連，呼吸相通，不是「兩回事」。
全篇用「兩不知」作結，結得最好，因為詩句雖完而含意不盡。何以「兩不知」？不是簡單地說「兩者都不知道了」，而是說花之落，人之亡，其結局之不幸都是「不堪問」——即寶玉不忍細說，亦不忍傾聽之，那是太令人傷情悲痛了。
這首詩，似黛玉自訴自傷，其實是代表「千紅一哭」「萬艷同悲」的總主題，大氛圍，其感動人的力量，不是無緣無故的。
五美何人
「幽淑女悲題五美吟」一回書文，很是奇特——下半回竟然接的是尤二姐等人迥然殊異的事情了。此亦全書的一大轉關，但我很覺彆扭，轉得太生硬。二姐、三姐這種筆墨，實非雪芹的擅長之處。不想多談，故仍回到「五美」，補說幾句。
詩人自昔詠古總為切今，雪芹為紅樓才媛所安排下的詩篇，更是如此。
「五美」之中，「切」今而分明不差的是西施喻黛玉自身，「一代紅顏逐浪花」，即日後她是自沉於寒塘也。明妃喻探春之「和番」遠嫁，亦即無疑。紅拂全切湘雲明顯可見。
這樣，剩下了虞姬與綠珠，可就特別令人費思了，她們都是「殉情」之烈女，並且都為所殉者殞身亡勢於政治漩渦之間，非一般「兒女」「閒愁」也——然則，《紅樓》一書中，誰又「相當」於她們二人而涉及如此重大的政局事故、人生巨變呢？這豈只是解詩，實實是「紅學探佚」的又一關節了。
在我此刻執筆為文之際想來，大致情況可以初探如下——
虞姬所切者，元春也。
元春做妃的君王是誰？依年月節令實際已經考定應是乾隆改元，省親當是乾隆帝的「曠典」。若這麼推，她所殉的當為乾隆了。然而，虞姬所殉，乃是末路的英雄、失敗的鬥士——這與乾隆何涉？即此可悟：與乾隆作殊死的政爭而被打倒的「楚霸王」正是康熙太子之長子，真正的合法「帝孫」弘皙。
這可就重要極了！
我以為，元春本是弘皙的身邊人，賈府之女元春正是被選入其宮府的一名內府包衣女。寶釵的「待選」實亦屬此。
一個可能是：弘皙敗了事，元春自盡以殉。另一可能是未殉之前，她已被乾隆奪入宮中，成為妃嬪之流；及至弘皙起事，她曾策劃「反正」歸主，不幸都被發覺，遂而自刎（或自盡）而殞命。
這個探佚推考，似乎合理而能解書中元春的「判詞」與「曲文」。
如今，最難的一個就剩綠珠了，只因石崇是暗比寶玉，在此「前提下」，必然是怡紅院中諸女兒在寶玉日後受逼落難時，毅然不被強者奪去，以身命而爭，忠於職，殉於情……
這似乎也合情理，但困難是「五美吟」中明言「石尉」不重此女，隨勢一齊拋棄——明義之詩也說「青娥紅粉歸何處，慚愧當年石季倫」了，哪兒又曾有個「綠珠」可比？
這可真是問得人啞口無言。
怡紅諸女兒，八十回前已知其結局的：晴雯死，芳官被逼為尼，二人而已。稍後可預知的也只襲人嫁與蔣玉菡，一人。其餘均未離開。麝月是終身供奉者，且隨湘雲同為寶玉舊人之僅存者。這樣，重要的應屬檀雲、碧痕、秋紋、綺霞等三四個——再小的，身份難比綠珠了。而這四人中，有誰是能像綠珠而與寶玉「同歸」的呢？
這個疑問不易答。也因為寶玉並未如石崇之被害，談不到有「墜樓」之人。
也許，寶玉是落難而系獄了，此時有一個甘願同他入獄的，也有「同歸」之義。假若如此，她又是誰？
這問題留給探佚高手，自愧無能為力。
「碧痕」是通行本之名字，古鈔本或作「碧浪」。今必以為怪。她的情節不多，無可推測。
「秋紋」之名也怪，竟不知何所取義？寶玉秋日即事詩有「苔鎖石斂留睡鶴」之句，「紋」在怡紅院中此為僅見。難道秋紋能比綠珠——她本來不受王夫人青睞的，後因送荔枝而得賞了衣服，自謂榮光無上。
五美之中，有四可定，也就不算考論無功了——可是還有一個破綻：西施喻自沉於水的黛玉雖合，而西施乃吳、越之爭的關鍵人物，黛玉早夭，與吳、越何涉？
只有一個可能：黛玉之死，雖然病、藥、悲、讒……多種壓力有以致之，而多種原因也竟同樣包含了「雙懸日月照乾坤」的政治搏鬥而遭到了株連，未可知也。
詩曰：
五美尋蹤四美明，綠珠何屬觸文驚。
西施本是工顰女，小字顰顰有異情。
「寶釵」的聯想
薛姑娘取名「寶釵」，藝術聯想何在？也很耐人尋味。雪芹在書中已然引了唐賢「寶釵無日不生塵」之句。今人又引「寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦」（辛稼軒詞）。在我看來，這「釵」還是與楊貴妃有文史關聯，今亦試作一草略推考——
將薛寶釵多次多處比作「楊妃」，已是向來習知之文情，不勞多舉。這個比喻，寓意甚豐，並不僅僅是「體胖」、「肌豐」的一點外相問題。她佩戴的金鎖，鐫字是「不離不棄，芳齡永繼」，正是從反面暗示預伏了她的離棄和年壽不永。楊貴妃因玄宗在蜀道中「六軍駐馬」，逼她自縊，即是又「離」又「棄」。貴妃與玄宗定情在天寶四年七夕，在長生殿上密語，願生生世世結為連理……而定情之信物，正是金釵鈿合。依照陳鴻《長恨歌傳》、白居易《長恨歌》，當邛都道士尋見貴妃時，她即托付道士，將釵、合「各拆一半」交與「上皇」（玄宗當時已由「明皇」轉為「太上皇」）。這兒，「釵」是貴妃命中最要緊的標記，故薛姑娘取名曰「寶釵」，是微妙的關合。至於「鈿合」，本是一種首飾，後世誤解為「盒」，合與鎖，本有「鎖合」一義，則也十分顯然。
正因此故，讓人想起重讀陳、白的《傳》、《歌》，便發現了不少新的妙諦奇思。試看：貴妃在道士眼中所見的衣飾，是「冠金蓮，披紫綃，佩紅玉，「鳳」——這就太有趣了！紫綃、紅玉都見於《石頭記》的正文：紅玉是小紅的本名「林紅玉」（相對於黛玉）；紫綃則是訛誤而「迷失」的另一丫環之名，也在怡紅院。
更令人遐思遠想的是等到道士尋見了貴妃時，她已不再用「貴妃」原稱，而變成了「玉妃」了！這個「玉」又復出現於此的涵義，絕不偶然，而雪芹對此實有聯想，而且加以運用的痕跡可證。
從文義而言，研究者早已指出：黛、湘好像是暗寓娥皇、女英，人所易知。未料寶釵竟也與「妃」暗有關聯——可真是常人智力難測雪芹的高級靈慧匠意之心，玲瓏四照，無所不通。
由此詩可悟：太真（即楊貴妃）本以喻寶釵，而入於海棠詩時，此「太真」又以喻指湘雲了——因為海棠乃是湘雲的化身幻影，以「海棠」名社，即是此社所作之詩都同樣詠贊湘雲者也。「西子」本以喻黛玉，在此又以喻指湘云：這也就是湘雲兼有釵、黛二人之美也。
在寫寶釵的瑣細處總暗示著她與貴妃的關係裡面必有文章。如今再看元妃歸省時所點四出戲更有所悟：一、《一捧雪·豪宴》，脂批「伏賈家之敗」。二、《長生殿·乞巧》，注「伏元妃之死」。三、《邯鄲夢·仙緣》，注「伏甄玉送玉」。四、《牡丹亭·離魂》，注「伏黛玉之死」。然後又註明此乃全部書的四大關鍵。
在此，須先悟知這四出戲是交互關聯的，不是各自孤立。因而看出《一捧雪》的故事與元春之死是相牽涉的大事故。
顯然，在賈府來說，宮裡有個「楊妃」，家裡又出了一個「准楊妃」。此二妃，與賈家之敗都緊緊貼連——這可即須儘先探究薛寶釵，除了名「釵」之外，為何又單單姓個「薛」字？原來，「薛」是「雪」之諧音取義，「好大雪」，「晶瑩雪」等句，早已表明了。但問題仍然落在為何單諧音於「雪」？於是，很快領會了雪芹的筆法：在《一捧雪》這本戲文中，是「兩雪」的悲劇情節，十分震動人心：一個是那純白如雪的玉杯，一個是美貌無雙的雪艷娘，人亦如雪。
雪芹的文心，是一面將寶釵比作宮中的楊貴妃，事涉「雙懸日月」的政爭大事，一面又比作家裡的雪艷娘。由此而演出了「家敗人亡」、「忽喇喇似大廈傾」的巨變。因此，寶釵不但「雪艷」，而又「冷香」之故，住「梨香」之院，然而她又「吟成蔻才猶艷」！在這兒特筆點出了這個「艷」。她有如莫家的雪艷娘。
這當然須簡介《一捧雪》的劇情，劇情可以佐助我們悟知這些「伏筆」的重要意義——明朝嘉靖年間，太僕寺卿名叫莫懷古者，家藏奇珍玉杯「一捧雪」，為權相嚴嵩之子嚴世蕃所羨，謀奪取之，以至抄莫之家，「害」莫之命。壞人湯勤，綽號「湯裱褙」從中作惡，謀奪莫之美妾雪艷娘。莫有義子名莫誠者，代主死，以救莫懷古於死。而雪艷娘亦於「洞房」之夜刺殺湯勤，然後自盡。
這樣，就發生了一個「探佚」的課題：榮府的「對頭」向他們謀奪古玩珍寶，而又有壞人挑唆「王爺」向榮府索要美女。大約釵、黛等皆是都城聞名的閨秀，如南安太妃見了釵、黛、探、湘四女讚不絕口，即是「伏筆」。似乎寶釵初來即為「待選」，至此無計逃離，而襲人獻策自願喬裝代釵去應付。這就是襲人後來含冤受誣，擔了惡名，到「忠順府」嫁了蔣玉菡（戲子，當時賤民最下層）的曲折情節的真緣由。
書中冷子興是「古董行」，賈雨村與之交好——二人於賈府之敗，是主要啟端亂事之禍首。第五十一回薛寶琴的《懷古詩》，詠「馬嵬坡」一首云：「寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。只因遺得風流跡，此日衣衾尚有香。」「溫柔和順」是對襲人的判詞，是她代替「楊妃」到了「東洋」——「東洋」二字奇甚！這些線索，當有探佚專家留意。
寶釵「待選」
《紅樓夢》於黛玉入府之後，緊接即寫薛蟠送妹晉京，是為了「待選」。很奇怪，這一筆露了端倪，以後再無任何照應，那句話成了孤筆、虛筆，甚至有人說是「敗筆」。
薛蟠打死馮淵，不當一回事，竟自將命案「交給」家人，揚長而去——晉京去了。據書詳敘：他之北赴京師，目的有二：一為送妹「待選」，二為店舖結算賬目。後一條不必再表，單說「待選」一節，那文交代特別清楚詳細——
近因今上崇詩尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡世宦名家之女皆報名達部，以備選擇，為宮主、郡主之入學陪侍，充當才人、贊善之職。
寶釵乃重要女主角人物之一，晉京又是偌大名堂和職分，豈容隨便下筆，下筆之後就忘得一乾二淨，在雪芹來說，斷無此理。然則，這又當如何解釋呢？
當然，寶釵剛入都時，不到應選之年齡，可留為「空白」，但據拙考她初來年當十七歲，至元妃省親，已然十八歲了。賈母給她「過第一個生辰」，是為已到「及之年」的確證（詳見拙著《紅樓夢新證·紅樓紀歷》）。既達此年，則待選的前文，就該提到話下了——可是總也未見任何解釋。
我覺得這內中定有事故，作者不言，留一「漏洞」以待讀者識破，而讀者至今終未留心措意，「放」過去了。我想這兒一個關鍵點是選嬪妃以外，還要選宮主（雪芹原筆。與「公主」不同）、郡主的侍女。郡主者，親王、郡王的女兒是也，選上之後，不是入宮，而是進府當差服役。
要注意書中的王府甚多，內中可就有特大「文章」了！