他們有些詫異。這是我的痛。為了讓自己更痛，我索性又說道：「就是『黑』了！哪像你們，有頭有臉！」
****子歎道：「什麼有頭有臉啊！」
「你不是訪問學者嗎？」
****子道：「說是訪問學者，其實是菅原先生努力下，到這邊討口飯吃的。」
我愣。他又說：「其實人沒有絕對不能做某種事的。我們這些人，也什麼事都幹了。」
「你們這些人？」
「對，我們這些人。」他道，「我們這些『****分子』。」
我又一愣，望著他，他的面容飽經滄桑。「我是那時候跑到美國去的。」他說。
我是那以後跑出來的。我猛然感覺被接通了血脈，渾身熱血沸騰起來。
****子也一愣，笑了。「看來救你是正確的了。原來我只是想不要讓他們看到咱們中國人被那樣。」
他說得很巧妙，不是說我那樣了，而是說我被那樣了。我倒有點不好意思了。
「我們也算是同病相憐了！」****子又說，「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」
我擺擺手：「哪裡！我哪裡能跟你一樣，都落到了這種地步了！」
菅原問：「你確實沒身份了？」
****子道：「你還不信？中國人，哪裡是想出來就出來的？」
菅原道：「沒有身份也不等於就要被逮捕。這是日本島國心理在作怪。」
****子道：「也不只是日本，難道美國縱容非法滯留？」
我說：「至少你沒犯法，他們不抓吧。這就是去美國和去日本的區別，你們不是已有永久定居權了嗎？」我想起美國在「******」後的特赦。
「定居權有什麼用？」****子卻說，「確實，最初是歡迎的，但後來，說白了，沒有利用價值了。那麼我們怎麼辦？不要說繼續我們的事業，連生計都成了問題。老實說，我們大多沒有謀生手段，我們是……說『職業革命家』吧，但實際又不是，革命家是需要革命土壤的。當然我們可以教書，我本來就是教書的，我們可以做學問，但是美國並不需要你這些的學問。我們成了『喪家犬』，中共說得沒錯！」他戳戳西面，有點激憤起來。菅原勸住他，給他的咖啡裡加糖。
「倒是當初留在國內的，那些怯弱的傢伙，他們倒好了，現在一個個活得滋潤得很，享受著政府津貼，」他對菅原，「這就是我剛才沒有講完的，九十年代以後，中共採取了經濟誘惑政策，對知識分子，就收買，把他們養得白白胖胖，骨頭酥軟，他們成了既得利益者，又有社會地位，又有物質利益，還有學術地位，一個個都是學院教授、著名學者……」
菅原補充道：「他們代表主流，甚至，他們代表中國學界，我們接觸的只能是他們，他們手上掌握著資源。」
「也確實，」****子自嘲地點頭道，「他們確實是學者。雖然他們的資質絕對不如我們，他們本來都是些我們看不起的庸才，但這麼多年來，他們在安逸的環境裡，有科研經費，他們也確實做起了些學問，倒是我們在外面顛簸，一事無成。反過來他們倒可以笑我們了，說我們沒學問，只是一些政治動物。輸得一點不剩。一個人的可悲，不是因為他被否定，而是被否定了還無話可說！」
我猛被觸動。這也是我常感覺的。不僅是在日本，在中國，我也混不好。國內知識分子是墮落，我則是失落。我無法苟且，也許這正是我落到如今這地步的癥結。我說：
「唉，還能說什麼？我們沒有申訴的理由。我們要跟人家比尊嚴，我們有什麼尊嚴？我們何嘗有過尊嚴？我們自己國家都不給我們尊嚴，我們怎麼向人家國家要尊嚴？」
「不是說現在中國國際地位越來越高了嗎？」****子反諷道，「你看大陸報紙、電視，天天在說經濟騰飛啦，崛起啦，大國啦，儼然挺有尊嚴，哈哈！於是大家都能心安理地過好生活了，精緻的生活，精緻的學術，你看那些知識分子，在談論學術規範時，儼然不覺得自己是金絲雀寵物。大家都滿足於既得的利益，好像歷史可以不必清算，一個不清算歷史的民族，有真正的崛起嗎？」
「這確實是個值得思考的問題，」菅原道，「屈辱如何轉化為尊嚴？妥協之下的獲得。而且不可否認，這妥協確實獲得了。不可否認，中國經濟強大起來了，這對你們，確實是一種尷尬。當你還在水裡糾纏的時候，對方卻已經游上岸了。這就是他們最大的成功。於是他們可以振振有詞：假如沒有安定環境，經濟發展是不可能的；假如當初亂下去……確實，對不起，」他對****子，「也許我的話您不愛聽，但目前中國確實有不小的發展，當然是在經濟上，但假如沒有經濟基礎，一切還可能真的無從談起，就像當初的韓國，現在走出來了。承認專制，再從專制下走出來，也許還真是『東洋宿命模式』。日本戰後，還是被佔領的……」
我猛地記起佔領下的日本，那些骯髒事。我應：「那是你們日本，不等於日本人可以，中國人就也可以！」
菅原驚訝地望著我，也許他沒料到我會有這麼激烈的反應。「這跟中國人還是日本人並沒多大關係吧？人沒有絕對就要這樣做的，絕對不能那樣做的。就看你如何認識了。」他瞥了瞥****子。****子紅了臉。
「日本人跟中國人就是不一樣！」我嘲諷道，「也許也可以稱為文化不同吧！」
菅原道：「日本文化是深受中國影響的。當然有區別，但是許多東西，特別是智慧是一脈相承的。中國也有一句話：以柔克剛。還有一個說法，剛則易折。比如你們中國的書法。蔡邕《九勢》說：『勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。』毛筆是柔軟的，可是它卻能寫出有『勢』的筆劃來。」
我一怔。
「歷代書法理論，幾乎都提到了這個『勢』。用筆之法的關鍵是要識勢、得勢、逐勢、順勢。」
我學書法這麼久，沒有想到這。也許我只是機械地理解「勢」，包括我的老師郭會計。也許真是只知其一，不知其二。但我不能接受這種理論，不是因為理智，而是因為情感，我堅決不能屈服。我叫：「你們日本人懂得什麼書法真諦？書法是中國的。我就是搞書法的！」
為了壓倒對方，我把自己拔高了。菅原道：「哦？原來是書法家啊！失敬，失敬！」
我沒有否認。就讓他認為我是書法家吧！但是他仍說，只不過謹慎地：「但是對基本原理，我們還是瞭解的吧？對了，」他敲敲腦袋，說，「我手頭有不少資料，你會看日文吧？」
我點頭，想說：「一點……」陸先生打斷他：「我知道你說的是哪個，別信他的！侵略了人家，還要人家說侵略者有功，跟那邊一個邏輯，強暴了人民，還要人民說快樂！」
「不是我的觀點，是你們中國人的。」菅原解釋道。
「那就是『漢奸』。」****子又說，「被強姦，還強姦出快感來了！」
「『漢奸』不是個科學概念，因為它不客觀。」菅原道，「客觀，真實，才最關鍵。比如您，陸先生您也談到了，你們『****』裡的某些人，喜歡捏造事實，不擇手段，不管是不是******，不管有多麼正確的目的，但是用不真實的手段，就不可取。這手段也會導致****。」
****子爭辯道：「****是因為首先有了****，人家用****對待我，我們總不能坐以待斃……」
「但是總得尊重事實！」那個中華商會的齊先生忽然插嘴道，「比如一些中國人偷渡客，被人家的警方抓到了，就聲稱因為『**********』被迫害了，問他們什麼是『**********』，他們卻不知道……」
我承認，但是我受不了他這麼說，這個傲慢的傢伙。我正要反駁，****子攔住我，反問對方：
「他們怎麼可能知道？中國輿論工具控制在誰的手裡？什麼是事實？有話語權的可以控制事實，而沒有話語權的只能沉默，事實只能被遮蔽，就是你們，不也可以漠視這種事實嗎？」
齊先生道：「但是我們畢竟知道……」
「你知道，當然你知道，你比中國普通平民百姓都知道，你們知道了，還要親大陸……」
我愣，這些親台的人，什麼時候又親大陸了？
「……在國際上製造影響，所以你們更沒良知！你們只會歧視像王先生這樣的百姓，只知道哈政府。對不起，齊先生，也許我不該說你們，但是這是事實。你們甚至比大陸那些卑恭屈膝的知識分子更加無恥。他們也可以說為處境所迫，你們則沒有，你們可以自由選擇，可你們卻選擇了向『左』轉……」
「這只能怪阿扁！」齊先生脹紅臉，辯道，「誰讓他搞『****』？我還是中國人，他不承認台灣是中國，把台灣收起來了，我們往哪裡放？我們的根在哪裡？我是河南人，********一旦不存在了，我該如何歸屬？」