他灰溜溜離開了。老蔡不明白發生了什麼事，問我。我沒有說。大概李思寥也沒有告訴他，他就一再跟我說明，那上杭人是在開往笑。開玩笑怎麼能當真？我說沒有當真。「可能還因為累，」他又想出了一個理由，「在外面，沒日沒夜的幹活，他還要讀書，讀書也是很辛苦的。」
老蔡說起這時，微略有點不好意思。他是個好人，可也是個糊塗人。
他糊塗，我怎麼也糊塗了？他不是我女兒的父親，我這個當父親的，怎麼也這樣了？險些把女兒給斷送了。雖然我一概排斥女兒身邊的男孩子，但是相比之下，這樣的男的，更讓我受不了。雖然我對李思寥吐出了跟佐佐木一樣的「滾」字，但是對佐佐木，只是在喝止強盜。而對李思寥，卻感覺簡直是在驅除妖魔。
這樣對女兒，未免太殘酷了。
好像是被我引進來的妖魔攫住了，女兒病了，開始發高燒。最初只發現她不再鬧了，只想睡。還覺得輕鬆了。水仙嫂說：「又是睡？這可不好！」
她的話令人想起依寶來。一摸頭，燙得厲害。不敢再把她送醫院，大家湊著從國內帶回來的藥給她吃。燒總算退了，但是她十分虛弱，躺著，目光慘淡地望著我們，好像什麼也沒瞧見，令人心痛。
女兒瞧著我們，忽然流下淚來。但是她的神態還是那麼呆滯。我猛地心酸起來，抱住她。好久，她在我耳邊說：
「爸爸，我要見佐佐木！」
這是她這麼久以來第一次平靜跟我說話，說得很輕。也是我聽得最清晰的。也許是我從沒有這麼用心聽她。
說實在的，她到底做了多大的錯事？佐佐木到底有多壞？我對他並不瞭解。只是我無論如何不願女兒嫁出去罷了。平心而論，對日本人，討厭是討厭，知道他們骨子裡瞧不起中國人，但我也並沒有絕對的惡感，何況我自己也瞧不起中國人。
我同意讓佐佐木來一次。只是見面而已！我強調。女兒同意。但我擔心被鄰居這些中國人看見了，就找了大家不在的時候，白天。即使有人在，也是上夜班的，在自己房間裡蒙頭睡覺。我把房門虛掩著，讓佐佐木一下就能推開門，然後我把門閉上。
佐佐木臉上有傷痕。那是在這裡鬧下的。我不敢去正視那個傷痕。他們見面，女兒哭了，佐佐木也哭了。我第一次看到日本年輕男性哭了，我竟然有些慌張。也許是因為他們哭泣中的情感交流。我退了出去，在門外等著，一邊也可以放風。可以對外放風，對內監視。
這個年輕人挺老實的，只坐在那裡說話，沒有越雷池一步。我始終看見他背挺得很直。想想我曾經那麼欺嫌他，又有些覺得過分了。
見過面了，女兒高興了，吃東西了。之後她又要求見面，我說，不能出去，只能他來。一次又一次見面。即使他們沒有離開我的視線，但他們那神情，那目光，也會讓我不自在。
他們似乎也又不滿足了。一次，佐佐木居然向我提出，雙方父母要見個面。我說：「見了幹什麼？」
佐佐木也聰明，他說：「只是一起吃個飯。」
女兒也懇切地瞧著我，又央求地搖著我的手臂。她還很虛弱，搖著搖著就喘息了。我又不忍了。想想，他父母遠在鹿兒島，難道就會來？為了見中國人？為了促成他寶貝兒子娶個中國女孩子？我深知在日本人眼中，中國人是沒有價值的。只有沒錢的在國內娶不到老婆的人，才會去中國娶中國女人。這些年去中國娶妻的日本人多了起來，他們大多是邊遠地區的農民。而佐佐木的父親，擁有企業。
我說，恐怕你父母不會來吧？
佐佐木說，他父母那邊就包在他身上了。
我沒料到，他的父母居然答應來了。我不知道佐佐木是怎麼把他們遊說成功的。後來知道，他的父親也並不同意這樁婚事。那麼他為什麼還要來呢？後來從我女兒那裡才知道，老佐佐木擔心不來，會讓我覺得他傲慢，歧視中國人。
日本人居然擔心中國人感覺他們在歧視，這我倒沒想到。我一個中國人，憑什麼讓他有這種緊張的心理？從我對世界的看法，強者就是強者，完全可以無視弱者。當然我也看到日本人對中國人顯得謙遜的，但那是他們虛偽，他們仍然在骨子裡瞧不起中國人，只不過他們如今文明了，歧視的方式也不一樣了，是一種有涵養的歧視。
但是邏輯卻並不這麼簡單。
我們在銀座的一家和式茶屋見面。老佐佐木明顯比我年紀大多了，後來才知道，當初為了創業，拖到了四十多歲才結婚。他確實很有涵養。這是個典型的日本人，彬彬有禮，又傲慢。明白地說，是在彬彬有禮後面藏著傲慢。點頭，鞠躬，然後直起腰來，直起腰的動作非常緩慢，顯示著一種沉穩的力度，透出風骨與軒昂。臉上毫無表情。那個日本女人倒是有笑容，但是那笑是冷的，凝固在臉上，那臉就像日本能面具中的那個「女面」。
沒有說話。女人在等著她男人說，但是老佐佐木沒有說，沉默著，端坐著。他的傲慢漸漸開始鬆垮了，有些撐不住。他因此有些焦躁。他腰了腰脖頸。
女人也竭力端著笑容。當女人看到自己兒子臉上的傷痕時，她那張臉才有了實質的表情。「呀，這怎麼了？」她問。
我心虛。好在小佐佐木說，不小心在單位撞了。
「撞了，怎麼撞的？」她追問。
「就是撞了嘛！」小佐佐木敷衍道。他打岔了話題，開始向我介紹他父母。介紹到他母親，他母親羞澀地點頭，說自己的兒子不懂事。「自己都照顧不好自己。」她說。她這是什麼意思？
「誰說的！」小佐佐木不服，辯。
「放著好好的家裡不回，要在東京。」他母親堅持說，好像完全沒聽到她兒子辯解。日本女性往往表面上看似柔和，其實是柔韌，甚至是頑固。「年輕人總是這樣，愛往大地方跑。大城市對他們有吸引力。」說到這裡，她瞥了瞥我女兒。我感覺不自在，好像我拿著女兒在誘惑她兒子。
小佐佐木連忙說：「當然啦，東京是首都嘛！全日本只有一個東京。」
他又向他父母介紹我，中國，福建人。那女人做出一驚一乍的神情，說：「是嗎？那地方一定很漂亮吧？」
日本人總會這麼說，我知道這只是客套。即使讓他們去中國旅遊，他們也會因為環境髒、服務惡劣而不會喜歡。我笑了笑，不知說什麼。我不能說不漂亮，但讓我說漂亮，也說不出來。是我自己也說不出來。
小佐佐木又介紹說，那裡有東亞最原始的森林，有世界雙遺產武夷山。
女人又捏尖嗓音叫：「那麼那裡一定山清水秀了？」
我沒聽懂「山清水秀」。「嗯？」我伸了伸脖子，甚至有謙虛請教的意思。所以這樣，也許還在於我的心虛，甚至還有些愧疚。老佐佐木明顯不耐煩，說道：
「就是說，那地方有雲雀吧？」
我一愣，猛地明白過來。我感覺屈辱。之前的心虛和愧疚，都變成了我恥辱的證明，擠壓著我，讓我憤怒起來。我反擊道：「鹿兒島才有雲雀吧？」
「已經沒有啦，」他說，「早已經現代化啦！」
他忽然向我湊了湊，問：「您去過鹿兒島嗎？」
我沒回答。怎麼回答都是接應了他的羞辱。我反問：「您去過中國嗎？」
「沒有！」他大聲道，聲明似的。
「那麼您祖先一定去過吧……」我想說，你一定還存著那時的印象。但是他卻打斷我的話：
「祖先也從來沒去過！」
幾乎是喊。他反應如此激烈，對這話題如此敏感，我沒有料到。我看到了他的虛弱。之前我以為他的虛弱，是因為他的不耐煩，他不願意跟我一個中國人如此平起平坐，消磨精力，但是從這反應，他還挺有鬥志的嘛！好像我踩了他的狗尾巴。
「……只去過東南亞。」他又甕甕地說。我驀然想起，小佐佐木曾經說過，他祖父去的是東南亞。我明白了，他的心虛是因為這。他不僅在該不該跟我平起平坐上焦躁，更在躲避歷史罪責上焦慮不安。這讓我憤怒，你既歧視我，又要抹煞自己曾經的罪惡，讓自己能夠在沒有歷史負擔的情況下，理直氣壯地歧視我。這就是日本人為什麼要抵賴歷史罪責的深層原因。他甕聲甕氣，儼然是一個要矇混過關的壞孩子。我卻偏不讓你矇混過關，我的職業習慣也絕對不讓一個壞人矇混過關。我故意問：
「真的？」
「真的。」
「那麼東南亞也很好吧？」
他一愣。「我不明白您的意思……」
不明白？裝糊塗罷了。你其實很清楚你們在東南亞、在整個亞洲犯下的罪行，只不過你們不想承認，你們以為罪惡不被人知道了，就不是罪惡了，就不羞恥了。我倒是想跟你較一較真。當初對你兒子，倒未必是認真的，只是要趕他走，但是這下對你，我是認真的，即使你們本身沒有經歷過戰爭，你們也親歷戰後的廢墟。而且你們是當今日本社會的中堅力量，孩子懂什麼？孩子有什麼發言權？但是你們這些長輩有。而當今日本的種種抵賴言行，你們也要負責。
我又說：「東南亞，比如菲律賓、新加坡、馬來亞……」
「我不知道，我沒去過那些地方。」
「不是說沒有去過中國，只去過東南亞？」
「那是我父輩的事。」
我知道是他父親去過，我故意這麼混淆。「那麼您的父輩都沒有跟您說嗎？」
我逼問。女兒牽了牽我的手。我知道她的意思，我不管。她又小聲用中文跟我說：「爸爸，別說這些……」
小佐佐木也說：「我們說些有意思的事吧！」
他還故意輕鬆地做出小丑的神態，打了個哈哈。我道：
「這就是最有意思的事！」
一時僵住了。老佐佐木低著頭，好像一下子又衰老了一些。我看到了他的頭頂，幾根頭髮貼在頭皮上，雖然工工整整，但是顯得很可憐。我從對面牆壁的影子上看到自己的頭髮，怒發翹起。我想我一定是一副怒目金剛的樣子。小佐佐木乞求地望著我。我把眼睛挪開了。我又看到他母親乞求的眼睛，她的矜持被打破了，我感受到她的可憐。也許我過分了，我把眼睛移到窗外去。那邊女人開始打茬，問她兒子在東京習慣不習慣，氣候，吃的，她還顧及到我女兒，問我女兒在日本生活習慣不習慣。我女兒說，習慣，日本料理非常好吃。她說：
「是嗎？最喜歡吃的是什麼？壽司？」
「刺身。」女兒說。
「是嗎？真是不可思議呢！」她叫。氣氛眼看就要緩和了。可是老佐佐木似乎並
不想就此作罷。「對那個問題，確實有必要談一談！」
他說。他居然仍在糾纏了。也許他是不甘。看來他也是個較真的人，在這問題上，也許比我更較真。也許這在他，是最重要的問題，他就是一直為此而焦灼。也許他平時還沒有機會接觸中國人，沒有辦法說，這問題只能悶在他自己心裡，焦灼著他。他說：
「也許我也應該為前輩道歉。儘管他們當初做了什麼，我並不知道。但即使這樣，我也應該道歉，這是日本人的『原罪』。」他怕我聽不懂，去找筆。他老婆趕緊給他找到了筆和紙。他寫了「原罪」兩個字，並且在下面重重劃上兩劃，簡直是惡狠狠地。他瞧著我，戳戳自己。「不錯，日本人過去有罪，日本現在經濟又好起來了，日本人有錢了，但你們要日本人怎麼樣？看過加籐洋典的《敗戰後論》嗎？自從五十多前戰敗之後，日本就陷入了『內向型自我』和『外向型自我』的『人格分裂』。一方面要面對自己，另一方面又要面對別人。謝罪，贖罪。自從『日中邦交正常化』以來，日本哪一任首相沒有向中國戰爭謝罪過？」
這我不清楚。老實說，我並沒有特別研究過。我只知道媒體老是說，日本人不承認戰爭罪行，參拜靖國神社。也許就因為這。我反擊道：
「那為什麼老是參拜靖國神社？」
他愣了一下，道：「不隱諱地說，我也去了。那裡有我的親人。日本人首先需要哀悼自己的戰死者，以此來糾正『人格分裂』，將自我統合成一個完整的『國民主體』，然後才能……」
「才能繼續侵略？」我反問。
「並不是這個意思！」他辯，「而是說，日本人必須治癒自己損毀的人格。」
又是這話！我已經形成了條件反射，日本人一說自己，就立刻反應到他們是在抵賴。無須再聽下去了，就是這樣！你屁股一蹶，就知道你拉什麼屎！這已經成為思維定勢。其實在我以前的教育職業中，我處在長輩的地位上時，就也總是這樣思維：既然你有錯，或者被設定為錯，你一開口，就是狡辯。我反問：
「那麼別人的呢？別人被損毀的，誰來治癒？」
他瞪著我，態度冷下來了，也許確定了無法跟我繼續說下去，他生硬道：
「日本人自己治癒自己，你們為什麼不能？日本人希望通過自己內部的力量要治癒自己，一個優秀的民族是必須具有這種能力的！」
他不但不承認自己的罪責，還要污辱我的民族！所以他從一開始就那麼傲慢，所以他問我福建有沒有雲雀。我叫：
「請您把話再說一遍！」
他愣了一下，縮住了。女人道：「唉呀呀，都說什麼呀！這是政治家之間討論的問題。」
「這是男人間的問題！」他啐他妻子道。敢情他把怒氣轉移到他妻子身上了。
是的，他說得對，是我們間的事。男人天生逃不了政治情結。女人仍道：
「也不全是嘛！達グヒモ也已經長大了，也已經是小小男子漢了喲，他可對這些不感興趣。他有他的問題。今天我們來，就是為了這問題，你忘了？那可最重要哦！」
她向老佐佐木使了個眼色。我沒想到老佐佐木就範了。他好像記起了什麼。所謂他們最重要的，是什麼？這麼一個人，難道他會是來促成他兒子跟我女兒的事的嗎？當然也許也可能，因為畢竟是他們家娶，我嫁，我把女兒獻出去。他們賺了，我虧了。