有一個流傳至今的寓言故事，它包含著常人難以想到的智慧。故事說的是在創世紀的時候，上帝把單個的人造成了許多的人，以便人們能夠相互照料。這就像是手上的五根手指，有了它們，手就變得更加靈活有力，作用更大了。
這則寓言中的寓意是新穎而崇高的。單個的人部分地存在於所有的人之中，或是通過別人的能力把自己體現出來，也就是說你必須仔細地觀察和研究整個社會，只有這樣你才能夠完整地理解某個人的全部意義。人們相互配合，相互彌補著彼此的不足。這則寓言也同樣顯示出，單個的人如果要想真正地擁有自己，那麼他就必須經常從自己分配的任務中抽出身來，去親自感受和體會一下其他勞動者的工作。
早期的學者能夠全身心地投入生活之中，沉浸在周圍的世界中，把事物都放在自己的心靈裡加以重新組合，所以表達出來的東西也會有自己全新的理解。日常生活在經過心靈的思考之後，所表達出來的就是真理。心靈一閃就可以產生出不朽的思想。歷史其實只是一些僵硬的事實，但是只要經過思考就可以成為活躍的思想。如果是經過人的思考，那麼書中的思想就會在我們的心靈中縱橫馳騁了。
有一種正確而有效的讀書方法，那就是讓書嚴格地為我們服務。「思考的人」是絕不應該受制於手中的工具的，就像書是供學者打發時光用的，而當他能夠直接感知到智慧之光時，那麼他就沒有必要把時間用在閱讀上了。
最有思想性的書能夠帶給我們的愉悅將是無窮無盡的。其實作者與讀者之間是相通的，閱讀的人與寫作的人是可以達成共識的。當我們在品味英國詩人喬叟、馬威爾、德瑞頓的詩作時，我們能夠感受到一種最現代的快樂，他們的詩作就是超越空間、跨越時代的。在我們的喜悅中也充滿了驚奇和感歎的成分，因為詩人是生活在自己的世界中的，並且距離現在已經有三百多年了，但是他們卻說出了現代人的心裡話，也可以觸摸到現代人的心靈。讀者常常會覺得，這正是他想說的話，只是無法用言語來表達罷了。如果從哲學的角度來看，人的心靈是存在著共同性的。我們可以假定世界上存在著一種和諧，心靈之間是可以有一些共同的預感的，只是有的人說出來了，而有的人卻無法表達而已。
要想成為一個真正有智慧的人，那麼必要的閱讀是不可少的。歷史和專業知識都需要精讀和多思考。
對於學生來說，基礎知識也是必不可少的。但是，大學更應當鼓勵和提倡學生的創造性，只有通過各種各樣的方法來激發出他們的熱情和潛能，磨煉他們的心智，才能夠培養出有才華的學生。
行動哲學對於每一個學者來說是重要的理念，也是一種必備的能力。沒有行動，他就難以稱得上是一個真正的人；沒有行動，思想也就永遠都不能夠成長為真理。懶惰的人對於眼前的美麗雲層是看不到的。靜止不動是一種怯懦的表現，而沒有勇氣的心靈是造就不出一個學者的。行動是思想的代言人，通過它，思想才能夠完整地表現出來。正因為我生活過，所以我才獲得了現有的知識，而且對於書上的語言，我們是很快就能夠認識到哪些詞句裡飽含著人生經驗，而哪些又是毫無意義的。
那些勇於開拓、敢於行動的人，在智慧方面，無疑都會獲得最豐厚的回報。與書本一樣，行動的價值就在於它本身就是一種資源。學者的人格有著巨大的影響力，他可以讓周圍的人都受到感染，使他們受到鼓舞和啟發。這種潛移默化的作用比那些單純的教導和遊說的作用大得多。另外，時間也是極其寶貴的，一個人的一生是有限的，而真正的學者是不應該浪費光陰的，虛度時光無異於自殺。所以，日常的生活中，在有些事情上看起來會有一些損失，但是他將會在其他方面得到補償，可以創造出更大的社會價值。
真正的學者應該是一個有思想的人，他的社會責任正是要去鼓舞和引導眾人，使他們能夠警覺，從日常生活的表面，看到社會的本質。學者的工作是清苦的，沒有特別的補償，但他們的工作又是必需的，在一定的時候，必然得到人們的讚揚。
真正的學者應該是自由的，並且是能夠勇敢地行走在社會中。所謂的自由就是說沒有什麼清規戒律可以束縛他，而勇敢的人是沒有恐懼的，也許平時會有一些恐懼感——其實他內心的恐懼永遠都是因為無知愚昧造成的，是可以戰勝的；假如在面臨危險時，仍然能夠保持鎮靜的話，就可以戰勝自我的恐懼。
如果在面臨危險時，不求助於內心，而是指望別人的保護，那麼這樣的人其實是非常可恥的。
根據日常生活經驗，躲避危險只能是讓危險越來越近，越是恐懼也就會越恐懼，這是一種惡性循環。如果我們能夠像個男子漢，面對困難迎頭而上而不是迴避，查清導致困難的原因，拿出對策，那麼就可以知己知彼，藐視困難，就可以戰勝困難和內心的恐懼。如果一個人能夠洞察世界的本質，那麼從現象當中就可以發現人生的規律，他就可以完全擁有生活，在社會中做到游刃有餘。一旦你清楚了社會的規律，那麼也就可以更加自信、自助、自立，過上一種勇敢的生活。
偉大的人是可以改變別人的觀念的，這樣的人能夠把自然和藝術都染上自己思想的色彩。他們可以從容不迫，不卑不亢，以愉快平靜的心態來做事，而且他們的態度和做事方法都是可以令人折服的。人們敬佩這樣的人，世界上偉大的成就正是由這種人做出來的。人們也給了他們應有的地位和聲譽，他們在社會上打下了自己的烙印。
如果每個人都能夠重視偉大的生活目標，那麼他就可以成為一個偉大的人，一個堅持真理的人。世人就會跟在他的身後，接受他的指引而生活。這其中的道理就是要求每個人都能夠做到自信自主，自我信賴。如果沒有這種自助的理念，那麼也就失去了生活中的智慧之光。
人類的希望就在忍耐之中。在忍耐中，你可以享受到一切善良人的幫助與好處，而美好的未來也就可以在生活中得以實現。
學者不是令人憐憫、令人懷疑，或放縱情感的代名詞。一個由真正的人所組成的社會將出現在我們每個人的面前，每個人都相信他一定會受到真理的啟示，而真理也將會感召所有的人，使他們走上智慧之路。