猿獼猴錯目據水，則不若魚鱉；歷險乘危，則騏驥不如狐狸。曹沫之奮三尺之劍，一軍不能當；使曹沫釋其三尺之間的，而操銚鎒與農夫居隴磨之中，則不若農夫。故物捨其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。
出自《戰國策齊策·孟嘗君有舍人而弗悅》
「人生在世，不過是被別人笑笑，偶爾笑笑別人。」這是一個鐵哥們的個性簽名。我看了以後，很有點感觸。確實，人生在世，你的所作所為不可能讓所有人都滿意，這不實際，也不現實。就比如袁騰飛號稱是「史上最牛的歷史老師」，百家講壇的收視率也是一路飆升，但是不也是有很多人對其講課的內容和方式頗有微詞嗎？哪個人前不說人，哪個人後不挨說？道理都是一樣的。要做到讓所有人都喜歡很難，要做到讓所有人都討厭，更難。但是有人就可以把這個更難的做得很好，做得很到位，做到了只要別人一聽到他的名字就心裡面泛酸水，有點噁心，我真是佩服死這樣的人了。
再說說職業的特點。你讓一個籃球巨星去打乒乓球就未必得心應手，你讓博爾特去搞體操，恐怕有點不妥。人都是在某個專業的領域裡橫行霸道，得心應手。當然了，要是你是個幹部，那還說什麼？你在什麼領域都可以很厲害，很牛。但畢竟大部分人都是得靠一定的特長來從事一定的職業混口飯吃，養家餬口。
今天的這個故事就要從孟嘗君看不上的一個門客說起。
孟嘗君田文因為瞧不起他食客中的某人，因此呢，就想把他趕走，魯仲連（這是個高人，生平就是不做官，齊國人，卻愛為人排憂解難，歷來為後人所稱道，這樣的人現在就會被叫做傻子，以後還有這個人的戲份）對他說：「猿猴如果離開樹木浮游水面，它們動作沒有魚鱉靈敏；要說經過險阻攀登危巖，良馬也趕不上狐狸。曹沫（春秋魯莊公時的武士，相傳齊桓公大會諸侯，結果曹沫持劍相威脅，收回了魯國被齊國侵佔的領土，也是牛人）手提三尺長劍，萬夫難當；假如叫曹沫丟下他的三尺長劍，讓他改拿耕田的傢俱，和農夫一樣在田里工作，那他連一個農夫都不如。由此可見，一個人如果捨棄他的所長，改而使用他的所短，即使是堯舜也有做不到的事。現在讓人干他不會幹的，別人會說你無才；教人做他做不了的，就說他笨拙。所謂笨拙就斥退他，所謂無才就遺棄他，假使人人驅逐不能共處的人，將來那些被放逐的人必然逃往國外，並且謀害我們以報往日的怨恨，這難道不是為後事開了一個壞頭嗎？再說，如果這些人替他國謀劃妨害齊國，這哪裡是教化百姓、治理國政的辦法呢？這樣做，使不得啊！」
孟嘗君說：「對啊！先生的話很有道理。」於是決定還是留下這個食客。怕這些人會妨害齊國是一方面，怕丟了自己「虛懷若谷，廣納賢士」的名譽也是一方面。
魯仲連的話說得確實很有道理。人嘛，就得各盡其能，才能各顯神通；如果你誰都看不上，那你自己就危險了，其實人人都是為了分享陽光、得到讚美才來到這個世界的。我們誰都無權看不起別人。你覺著自己很特牛，人家或許還以為你很牛糞呢。
生命是平等的。
孟嘗君是個能聽進去勸言的「領導」，但是人都有貪慾，這一次孟嘗君就要收受「賄賂」了。他的手下受人委託，就去勸他不要收受這「禮物」，但是手下自己卻收了一些好處。孟嘗君會不會生氣呢？事情的結果又是怎樣的呢？