臨清的其他歷史人物，有北魏大臣傅永、房亮、傅豎眼、崔休，唐名僧德美、大臣路敬淳、路敬潛、宰相崔彥昭，後梁將領張歸霸、張歸弁、張歸厚，五代將領王彥超，明官員張鳴鳳、大臣閻閎、周朝瑞、左良玉、左夢庚、張振秀、市民運動領袖王朝佐，清大臣汪灝、徐延旭、徐坊、文人王霈，近人高僧釋海隆等人。其中王朝佐殺富濟貧，臨刑時神色自若。周朝瑞身為大臣，上疏多斥宦官為非，忤魏忠賢，與同事楊漣等五人被逮系詔獄，為著名的「六君子」之一，被斃於獄中，他們都在臨清留有美名。而清大臣汪灝有著作《倚雲閣詩集》，為王士禎所推重，被收入《四庫全書》。王霈也一生好詩文，著有《癡雲詩草》。他們都是臨清人中的佼佼者。
其他歷史文化名人如呂才、武訓、傅斯年都屬於聊城市人，武訓在臨清創辦過御史巷義塾，對臨清有過貢獻，但他們都不是臨清人。
臨清因為是運河文化的產兒，所以其風土人情帶有濃厚的運河文化的特點，受南北漕運影響，與山東其他地方多有不同。如在臨清，過去有一個竹竿巷，經營江南出產的竹編器具，街面上開設的茶館，其格局和賣茶、飲茶的風俗也與江南茶館大致相同。清代臨清港、陽谷縣張秋鎮，是黃河以北的京杭大運河上最繁榮的碼頭，與江南杭州、蘇州齊名，河上常唱的諺謠說：「南有蘇杭，北有臨張。」[《山東省志·民俗志》第93頁，山東人民出版社1996年。]
臨清飲食風俗也常有文化融合的特點，回、漢兩族的生活習俗都有。
臨清的風味小吃，有御史巷鍋餅，以厚、重聞名，以至於當地的歇後語說：「御史巷的鍋餅——吃不透。」漢族吃的燒餅夾肉，是用肉攤賣的熟肉切末，由燒餅鋪廚師在燒餅上切口、夾肉，即烤即食，俗稱「等燒餅」。燒麥與煎包是臨清人愛吃的食物，尹家閣村聚隆號肉鋪製成的「下凡肉」，風味獨特，聞名於運河南北各地。聊城地方名菜糖酥魚、清蒸白魚（又稱八味白魚）、涮羊肉、空心琉璃丸子，都在臨清有知名度，但臨清獨有的是著名的「臨清湯」，有木耳湯、海米湯、干貝湯、魷魚湯、雞腰湯、肉絲湯、果子湯等一百多種，最有名的是「對魚湯」。臨清人在祝壽時還要喝長命湯。
臨清的其他風俗，行騎毛驢，驢有黑、褐、灰白、烏各色，以黑驢為有力，其中粉鼻、粉眼、粉蹄的尤討人喜。平時走親串友，捎上個麻袋或被褥，即能騎行，遠行則要裝鞍轡墜鐙。婚俗過去喜早婚，男十五六歲即娶，女長於男，有的甚至十歲娶二十歲之婦。婚後二三年內不生孩子，就要去祈子。城區多在正月十六日，農村多在四月初八日，到奶奶廟裡跪在送生奶奶前，用紅線拴住泥娃娃的脖子，口裡念：「有福的小子跟娘來，沒福的小子坐廟台，姑家姥家都不去，跟著親娘回家來。」然後用紅包袱包好娃娃，抱回家放到炕頭的窗窩裡，一日三餐飯食供奉。如碰巧生子，要給廟裡豐厚的報酬。[《山東省志·民俗志》第264頁，山東人民出版社1996年。]
民間說唱樂調在臨清很受歡迎。臨清時調也叫絲調，曲調有雁鵝調、靠山調、英雄調、鴛鴦調、平調，小曲則流行山西五更、傷心調等。
在衣著方面，臨清過去流行長衫，俗稱大褂、長袍，這本是知識分子和商人的日常服裝，一般臨清人在交際場合也偶爾穿著，解放後已不再時興。現在臨清人保留的習慣是以毛巾包頭。中老年用白毛巾簡單地系結於腦後，青年農民則常卷結於額前，俗稱「英雄巾」。據說此種風俗源於趕車人，車伕用藍布作頭巾，既可防風沙、雨雪，又可揩汗，有多種用途，後來相沿成習，以毛巾代藍布。這一風俗與河北一帶農村一樣。
4．這裡的黃昏真像一首詩
季羨林在臨清只呆了六年，到底在臨清受過多少文化方面的熏陶，無法說清楚。留在他心目中的印象，是故鄉的姣好，還有故鄉的貧窮。
小時候，季羨林從來沒有見過山，也不知山為何物。他曾幻想，山，大概是一個圓而粗的柱子吧，頂天立地，好不威風。
在故鄉里望月，他從來不同山聯繫。蘇軾所說的「月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間」，完全是他無法想像的。
官莊雖是個小村，但有很多湖坑水灣，幾個大葦坑幾乎佔了小村面積的一半。在季羨林這個小孩子眼中，這些葦坑雖不能像洞庭湖「八月湖水平」那樣有氣派，但也頗有一點煙波浩渺之勢。
到了夏天，黃昏以後，季羨林便來到坑邊的場院裡，躺在地上，數天上的星星。
有時候，他常常待在自家的天井裡等候黃昏的來臨。
他坐在很矮的小凳上，看牆角里漸漸暗了下來，四周的白牆上，也布上了一層淡淡的黑影。幽暗中，夜來香的花香一陣陣地沁入他的心田。天空裡不時地有蝙蝠在飛著，嬉戲著。屋簷角上的蜘蛛網，映著灰白的天空。朦朧中，網上的線索和粘在上面的小生物，依稀可見，在不經意的時候，驀地再一抬頭，暗灰的天空裡已經嵌上閃著眼的小星了。
有時候，季羨林也和小夥伴們在村外玩。古柳下面，點上一堆篝火，然後將樹一搖，成群的知了都往火堆上飛落。白天常用嚼爛的麥粒做成的粘筋去粘知了，可比晚上用火堆吸引難得多了。為此，小季羨林天天盼望著黃昏早早來臨，一到晚上，便玩這種遊戲，經常是樂此不疲。
到更晚一點的時候，季羨林便常走到葦坑邊上，抬頭去看那晴空中的一輪明月，只見那月亮清光四溢，與葦坑水中的那個月亮正好相映成趣。他當時還沒背過蘇東坡「明月幾時有？把酒問青天」，也沒背過秦觀的「夜月一簾幽夢，春風十里柔情」，也沒背過歐陽修的「夜涼吹笛千山月，路暗迷人千種花」和鄭板橋的「夜深更飲秋潭水，帶月連星舀一瓢」，自然還不懂什麼叫詩興。但他仍然顧而樂之，心中油然有什麼東西在萌動。有時候在坑邊流連忘返，玩很久才回家睡覺。夢中，他還見到兩個月亮疊在一起，清光更加晶瑩澄澈。
後來，季羨林到過幾十個國家，看到過許許多多的月亮：在風光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海上，在巍峨雄奇的高山上，他都觀賞過月亮。這些月亮雖然都美妙絕倫，但是，看到它們，他立刻想到故鄉那個葦坑上面和水中的那個小月亮。對比之下，無論如何他都感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上他那心愛的小月亮。不管他離開自己的故鄉多少萬里，他的心一想到這輪小月亮，就飛回到了故鄉。他在心中默念著：我的小月亮，我永遠忘不掉你！[《月是故鄉明》，《季羨林小品》第305頁，中國人民大學出版社1993年。]在他看來，每個人都有個故鄉，人人的故鄉都有個月亮，人人都愛自己故鄉的月亮。
在冬天裡，家中天井裡滿鋪著白雪。季羨林常蜷伏在屋子裡。當他看到，白色的窗戶紙漸漸灰了起來，爐子裡的火焰漸漸紅起來、亮起來的時候，他也就知道：這不是黃昏了。這時，他常從風門的縫裡望出去：灰白的天空，灰白的蓋著雪的屋頂。半彎慘淡的涼月印在天上，雖然有點淒涼，但仍掩不了黃昏的美麗。
所以，無論是夏天，還是冬天，季羨林都忘不了對黃昏的讚美：
（黃昏）漫過了大平原，大草原，留下了一層陰影；漫過了大森林，留下了一片陰鬱的黑暗；漫過了小溪，把深灰的暮色溶入琮琤的水聲裡，水面在闃靜裡透著微明；漫過了山頂，留給它們星的光和月的光；漫過了小村，留下了蒼茫的暮煙……給每個牆角扯下了一片，給每個蜘蛛網網住了一把。……
在門外，它卻不管人們關心不關心，寂寞地，冷落地，替他們安排好了一個幻變的又充滿了詩意的童話般的世界，朦朧，微明，正像反射在鏡子裡的影子，它給一切東西塗上銀灰的夢的色彩。牛乳色的空氣彷彿真牛乳似地凝結起來。但似乎又在軟軟地粘粘地濃濃地流動著。它帶來了闃靜，你聽：一切靜靜的，像下著大雪的中夜。但是死寂嗎？卻並不，再比現在沉默一點，也會變成墳墓般地死寂。彷彿一點也不多，一點也不少，優美的輕適的闃靜軟軟地粘粘地濃濃地壓在人們的心頭，灰的天空像一張薄幕；樹木，房屋，煙紋，雲縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。這裡，那裡，點綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話；像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空裡亮唳的鶴鳴；像陳了幾十年的紹酒；像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看；看之不足，只能意會；意會之不足。只能讚歎。[《黃昏》，《季羨林小品》第3—4頁，中國人民大學出版社1993年。]
真的，季羨林的故鄉的黃昏，簡直就是一首詩！
5．聽老牛喘氣，看洞裡的兔子
季羨林常說：我是地之子，我渴望著再回到大地的懷裡去。故鄉的黃昏那麼優美，故鄉的平原那麼遼闊，故鄉童趣永遠讓他回味無窮！
單說這鄉間的路，就有說不盡的樂趣。小時候的季羨林，一邊走在鄉村的路上，一邊欣賞著似水的流雲籠罩著遠村，欣賞著金海似的麥浪。後來，他走過其他許許多多的路，看紅的梅，白的雪，瀲灩的流水，十里謖謖的松壑，死人的蠟黃的面色，小孩充滿了生命力的踴躍。在這許許多多的路上，他接觸到種種面影，熟悉的，不熟悉的，但這一切的一切，都在他走著的時候，驀地成輕煙，成細霧，成淡淡的影子，儲在他的記憶裡。有的則乾脆被埋在回憶的暗陬裡，忘了。只有這故鄉村間的小路，是他永遠永遠也不能忘的。這種體會，沒有鄉情的人，是斷斷不能有的。
故鄉的秋，是更有韻味的。季羨林小時候常喜歡走到場院裡去。豆子、谷子、高粱已經熟透，都從田地裡用牛車拖了回來，堆成一個個小山似的垛。谷子堆，黃黃的；高粱堆，紅紅的；豆子堆，褐褐的；豆莢在日光下畢剝的炸裂著。周圍是飄浮著雲煙的田野，屋後的水坑裡，是銀白的一片秋蘆。一切都充滿了靜態的美。
谷穗攤在場院裡曬乾了，老牛拖著石碌碡，在谷場上轉，有節奏地左右擺動著頭。毛驢也搖著耳朵，在拉著車走。中午小憩時，老牛被拴到柳樹下，稍一沉心，彷彿能聽到老牛的喘氣聲。柳樹上的蟬，曳長了聲在鳴著。風從剛剛割淨了莊稼的田地裡吹了過來，帶著泥土的香味。一切似乎又都充滿了流動的美。
過午時分，季羨林常沿著屋後的大坑去踱步，看銀色的蘆花在陽光裡閃著光，看天上的流雲，看流雲倒在水中的影子。蘆花流著銀光，水面上反射著青光，夕陽的殘輝照在樹梢上發著金光。一切都沉默。夏花之絢爛，秋葉之靜美，均在這裡達到了和諧。
季羨林的童趣，在兔子身上得到更為淋漓盡致的發揮。
他清楚地記得，故鄉官莊的許多人家裡，都養著一窩兔子，而唯獨他家裡沒有。越是自家沒有的東西，就越感到新奇，也就願意去看個究竟。季羨林就喜歡到別人家裡去看兔子。鄰居家在地上掘一個井似的圓洞，不深，在洞底再開幾個向旁邊通的小洞，兔子就住在裡邊。他自己家裡沒有這樣的洞，也沒有兔子。他每次便只能隨大人去別的養兔子的鄰居家裡去玩。當大人們在扯不斷拉不斷絮絮地談得高興時，季羨林則總是放輕了腳步，走到洞口，偷偷地向洞裡面瞧。小兔正在洞底的小洞口徘徊著，黑的、白的。白的最好玩，黑影裡眼睛紅亮得好看，透亮的長耳朵左右搖擺著，三瓣嘴也彷彿戰慄似的顫動著，在嚼著菜根呀，豆芽呀之類的東西。驀地，兔子看到洞上邊有人影，便迅速地跑進小洞裡去，像一溜溜白色的、黑色的煙。再伏下身子去看，在洞底的薄暗裡，便只能看見一對對的瑩透的、寶石似的眼睛。
真喜歡這種可愛的小動物，但季羨林故鄉的家裡，始終沒有這種小動物。直到隨叔父去了濟南，才圓了一次自己養兔子的夢。
6．母親養的一條狗
季羨林在官莊的家裡，沒養過兔子，但是，他記得，母親養過一條狗。
小時候，季羨林住在官莊這個小村裡，終日與狗為伍。那時，他一點也沒有感覺到狗這種東西有什麼稀奇的地方。狗，食肉目犬科動物，有強顎、利齒、健腿，嗅覺和聽覺敏銳，是高度社會化的動物，有集群合作的本能。狗的健康和正常心理發展，決定於它與群中其他成員間的關係。狗是最早的家養動物，難以換群換主，難以在野外獨立生活。狗可分為獵犬、看守犬、警犬、牧羊犬、玩賞犬、表演犬、賽犬、嚮導犬、拉橇犬和科學實驗犬。對狗的這些知識，少年的季羨林並不知道，甚至也沒有想去知道。但是，狗卻給他留下了極其深刻的印象。
後來，母親逝世時，季羨林從清華回故鄉為母親送葬。故鄉的家中，已經空無一人。母親養過的一條狗，雖然他後來已經忘了它的顏色，但卻清楚地記得，那條狗仍然日日夜夜守臥在他的家門口，守著不走。
女主人已經離開人世，再沒有人餵它了。它也好像已經意識到這一點，但是它卻堅決寧願忍饑挨餓，也決不離開那個破爛不堪的家門口。
黃昏時分，季羨林從村裡走回家，屋子裡停放著母親的棺材，門口臥著這一隻失去了主人的狗，淚眼汪汪地望著季羨林這個失去了慈母的孩子，有氣無力地搖擺著尾巴，嗅他的腳。他只感到，茫茫宇宙，好像只剩下這隻狗和他自己。