[5]：
布就翕侯替獵驕昆莫選了兩個王廷所在地。一個在伊列河之南的特克斯河岸，一個在伊塞克湖的東南方。後者有一個不可忽視的優點，便是離匈奴不可能再遠了。倘若匈奴要從東邊來，就得翻越天山的崇山峻嶺，這可不是一件容易的事。前者後來成了夏秋之際獵驕昆莫的夏宮。特克斯河岸涼爽的微風能讓地窖裡的各類馬奶、酸奶、奶酪、酥油久放不壞。
[6]：
科捨是獵驕靡的第一個妻子，她是烏孫素宛部落的公主。她死於一場風寒。黑美人是烏孫昆莫的第二位妻子，她生了太子。她同時把歡樂與痛苦帶給了獵驕昆莫米依爾曼是烏孫昆莫獵驕靡的第三個妻子。她是康居人。沒有人知道她心裡怎麼想，因為她既不討獵驕昆莫的喜愛，也不招他討厭，她遠遠地住在伊列河下游的宮帳裡，只有在獵驕昆莫想起她的時候才出現
[7]：
第二個馬年冬天的第二次議事會上，北方克普恰克部落的首領又在抱怨雪災凍死了他們的羊只和橐駝，又說夏天數他的草場雨水最少。他請求獵驕昆莫再劃給他一片草原，好留住那些不斷遷出他的部落的牧民。獵驕昆莫沒有答應他的請求，但是減少了他連續兩個冬天上繳的五畜數目。
[8]：
第二個羊年春天，從大宛回來的烏孫使節帶回了苜蓿種子和葡萄酒。據說大宛馬都吃這種飼料，有了它們，牧民們就不必一年四季到處轉場了。獵驕昆莫喝了葡萄酒後，便喜歡上了這種紅色的液體，他派了三男三女前去學習這種釀酒技術。聽說大宛以西的康居、安息都種葡萄。
[9]：
從大宛回來的烏孫使節說大宛的集市裡有許多會說外國語的翻譯。其中有兩位神不知鬼不覺地學會了烏孫人的語言。在異國他鄉遇見會說烏孫語的外國人，烏孫使節感到很高興，便一五一十告訴對方自己都帶了些什麼好東西，以及好東西都放在了哪裡。誰知翻譯裡也有騙子和小偷，等他們一覺醒來，貨物已不見蹤跡。他們趕快報了官，並亮出了自己的使節身份，大宛官方表示一定追查到底，但此事到他們回國之日仍然沒有任何消息。
[10]：
第二個雞年秋天之前，匈奴單于敕令烏孫當年的賦稅增加到駿馬五千、駝羔一千、山羊二千、綿羊一萬，此外還有弓弩三千、鐵箭五千、鐵刀五百。
[11]：
烏孫有馬匹和皮毛，龜茲有穀物與棉麻，夏秋之際，這些貨物都是通過昭蘇-黑英山-拜城這條商路來回運送的。
[12]：
如果蝗蟲不夠多，草原上的粉紅椋鳥就會餓死。第二個狗年的夏天，伊列谷地的草原上到處都是粉紅椋鳥的屍體。有害的事物與有益的事物同樣有用，天神賜給烏孫人的每一件事物都暗含不可抗拒的神義。
[13]：
伊斯特部落的阿勒拜翕侯是個大富豪，他的宮殿位於阿拉套山麓碧綠的北坡，都說他的五畜多得常常撐破了畜圈，他的奴隸因此夜以繼日，用阿拉套山的紅杉樹為他不停修補和擴充畜圈。可是他卻偷了一位牧民的老婆回家享受。那牧民因此攜家帶口跑到瑪納斯的羌其格勒部落的領地，再也不做他的族人，又托人給羌其格勒部落的加滿翕侯寫了狀紙。狀紙是這樣寫的：阿勒拜翕侯是個無恥的小偷，我發勢與他世代為仇，倘若他還我兩個女人，這事還可以商量。這是一封讓人發笑的狀紙，一個人仇恨可以輕易地被女人的身體所融化。
[14]：
獵驕昆莫用匈奴人的方式練習烏孫騎士在馬上揮刀的速度。匈奴人的反背弓也被烏孫工匠一模一樣地複製了出來，但是在射程長度上稍稍少了一些，匈奴人的反背弓能射出200米。獵驕昆莫把製造弓箭和短劍的事都交給了巴爾魯克山的巴依托克部落的首領索班來做。從巴爾喀什湖到巴爾魯克山，都是黃烏孫的子孫。巴依托克部落是黃烏孫最為心靈手巧的後代。獵驕昆莫厚愛他們，誰要是動了巴依托克部落工匠的一根汗毛，須用一顆人頭作為賠償。獵驕昆莫常說：當如蝗長箭飛進敵人的陣地，你們就會明白，一個弓箭匠能替你們挽回不下一百次性命。
[15]：
在赤谷建都以後，烏孫草原上多了許多世襲的巫師。人們拿這些世襲的巫師不知如何是好，他們像模像樣的發咒、舞蹈，但卻無法令人信服。按說巫師都是神抓的，只有神指定的巫才能夠與神說話。英雄生下一個狗熊的事情時有發生，而神通的本領更不會像血液一樣遺傳。這都是明擺的事。依我之見，黑烏孫的矮子托哈、克普恰克的妖婦堆寧、瑪納斯的細眼坎巴格斯乃是神抓的巫。這麼多年，阿爾班部落就沒出過一個令人尊敬的通靈者。據說克普恰克的妖婦堆寧善長與邪魔打交道，她奉勸人們要處處小心，因為沒有朋友和家人陪伴的人，一定會有鬼怪陪伴。我聽到這句話後，每逢獨自一人，都忍不住要反思今天做錯了什麼事。
[16]：
第二個狗年的秋天，藩屬匈奴的呼揭、車師、危須、焉耆、渠犁、龜茲諸國都帶著被匈奴抽取的五畜，去了匈奴蹛林大會上，唯獨獵驕昆莫沒有去。
因為沒有參加前一年的蹛林大會，輾轉從龜茲來到烏孫的匈奴使節以軍臣單于的口氣在酒會上抱怨年輕的獵驕昆莫。事實上，倘若匈奴使節不敗興的話，獵驕昆莫那天的心情就好似抹了蜜的甜奶酪，原因是他最寵愛的黑美人頭胎就給他生了一位王子，王子的新生禮還沒有結束，所以，獵驕昆莫的耳邊，都是向他賀喜的甜言蜜語。要說只要懂些禮儀的人都知道，不該在此時說出任何不吉利的話，然而，匈奴使節卻根本沒把王子的新生禮當回事兒，他趾高氣揚地在一些巴結他的人中間走來走去，一會兒便喝了不少馬乳酒，然後晃晃悠悠來到昆莫身旁，行了一個不周到的禮後，便開始了抱怨：我說年輕的昆莫陛下，我們與天地同在與日月同輝的單于讓我轉告你，假如你把去年蹛林大會拖欠的五畜和金子在今年龍城大會之前送到單于王廷，並向至高無上的他表示以後不再會有第二次，單于決定不追究你的過錯。
獵驕昆莫一聽眼睛就冒出了火，他一把將這位傲慢無禮的匈奴使節從大帳裡扔了出去，然後，一邊喝令他滾蛋，一邊讓他轉告軍臣單于：告訴你的單于，從今往後，烏孫要做一位獨立而自由的騎士，不再給任何人當奴隸。這件事結束後，烏孫王廷裡的貴族老爺都以為烏孫要大禍臨頭了。獵驕昆莫也意識到了事情的嚴重性，所以，便在這年夏季，把廷帳移到了東邊國境附近。看得出，昆莫想做一個自由而強大的王，因為被役使的心會比被役使的軀體更叫人痛苦。沒有多久，獵驕昆莫就等來了一場戰爭。軍臣單于親自率領軍隊前來攻打烏孫。但是事實大出軍臣單于所料，在他看來，羽翼還未長齊的烏孫應該不堪一擊，卻沒想到獵驕昆莫猛得像隻老虎。恰好當時正是雨季，大雨衝垮了匈奴軍隊的營帳，一些無心作戰的匈奴將領提醒單于：據說獵驕靡是蒼狼的後代，無可匹敵的冒頓單于都拿他當神來看，咱們還是離他遠一些吧。
【12】歌唱
奢加羊皮書中所記錄的事件使張騫急於瞭解烏孫更多往事，但是，奢加已經沒有更多羊皮書來滿足他的所需，便從宮廷歌手裡找來一位年長的阿肯，請他為張騫歌唱烏孫的歷史。
在阿肯對著張騫歌唱時，奢加突然一連數日不見，通往王宮大殿的道路也常常閃過一些匆忙的身影。張騫猜到宮中可能發生了什麼事，但是，就眼前所見來看，一切都與他，以及他的使團無關。
尊敬的阿肯，請開始吧。
張騫按照奢加向他交待過的禮儀，鞠躬致謝。
消息傳開，無所事事的漢朝使節陸陸續續跑來，歌聲響起之前，這間四個柵欄的氈帳裡裡外外擠滿了聽眾，只在地毯中央留開一小片空當。
對於這位年長的阿肯而言，圍聚在他週身的聽眾愈多，就愈能煥發他的熱情，並使他獲得榮耀。他盤腿坐在人群當中，開口之前，抖了抖華麗的對襟錦袍，再將五絃琴斜抱在懷裡。
和無數個日日夜夜一樣，這一天開始的時候，烏孫人的故事又翻過了一頁，而新的一頁即將展開。
我叫奧爾斯，一個僥倖從時間縫隙中冒出頭來的烏孫歌手。我會彈奏冬不拉，吹奏笛子，我還會用自己的方法編唱史詩。身為一位歌手與身為一株牧草沒有什麼區別，牧草需要陽光和雨水，我需要英雄和人們的悲歡離合。如果不是因為我的父親告訴我，我們烏孫人世世代代都用這種方法記錄自己的歷史和英雄，那麼我，就和我身邊那些默默無聞的人們一樣，除了為自己的命運感歎一番，再就不會發出更多的聲音。父親將他的稟賦賦予了我，我的喉嚨與胸腔，因而顯得格外衝動，我為出嫁的姑娘歌唱，我為死去的長輩歌唱，我也為我們的神祇歌唱，哪怕一片荒枯的草地，我也願意體諒它的悲傷。
聽說東方的漢朝人喜歡把故事寫在竹片和絲帛上，雖然這不失是一個記錄歷史的好辦法，但是，對於我來說，它過於繁瑣和困難了。一年四季，從美麗的夏季牧場，到溫暖的冬窩子，我所看到、我所想起、我所聽到的，不分日夜，不管停歇或者奔波，張開嘴，我就能唱，拿起琴，我就會彈。我的情感自由支配著我的歌喉，我的歌喉時時等候著烏孫人的生命故事。
但是我也聽說了，因為這種即興而唱的方式，許多確鑿的細節在傳唱中流失、變幻，就如同溪水在烈日下一邊流淌一邊蒸發，甚至早早出現了歧義。一個英雄更換了姓氏，一個故事出現多個結局，清晰的年代變得模稜兩可。上蒼把一天劈為兩半，一個黑一個白，父親教我從多個角度觀察人的內心。凡是蒼天之下的事物，都無法避免它們自相矛盾的宿命。我也一樣。所以，我不能因為那些時間裡的曲解和篡改而拒絕歌唱。
奧爾斯老人說完這段開場白，中郎將張騫才明白，烏孫阿肯的歌唱，其實是一種更富激情的講述。奢加有過交待，所以，奧爾斯老人使用的是匈奴語。他的語速盡可能放慢。漸漸地，大部分漢朝使節都因為聽不懂而陸續離開了，剩餘幾個沒有離開，完全是因為奧爾斯老人講述時那種神奇的聲音和神色。
算起來，烏孫復國還不到四個生肖年。時光在不斷淹沒烏孫人的生命和記憶，又在不斷繁衍新的生命和未來。有時候，人們會因為未來而忘記過去，而那些不願忘記過去的人，就要比那些善於忘卻的人承受生命更多的重量。