寬容是一種美德。大千世界，形形色色，倘若以己之優勢推人，便會無一良善；倘若以己之喜好遇人，便會無一知己；倘若以己之肚量度人，自會蠅營狗苟。只有寬容他人，才會提升自己。劉備的容人，使他成就了江山；曹操的多疑，使他損兵折將。虛懷若谷的人，人皆愛之；小肚雞腸的人，人皆遠之。寬容，會使你的交友圈子越來越大，我為人人，人人為我。
生活中我們常常會為別人的陞遷、別人的得志、別人的發財、別人的艷遇而心懷芥蒂，心態失衡，難以做到鎮定自若、安之若泰。那麼，寬容就如一劑醍醐灌頂的良藥，使你在懸崖邊止步，心如止水。一個人若是做了私慾與誘惑的奴隸，定會為名所累，為利所羈，為情所困。常常艷羨別人的一夜暴富、一步登天，自會常懷慼慼之心、常恨命運不公。那樣，必會使人心浮氣躁，難得安寧。只有寬容，才會使人不慌亂、不急噪、不屈不就，達到「自信人生二百年，會當水擊三千里」的博大境界。
人生若棋，常守寬容之心，便會進退自如，游刃有餘，不驕不躁；人生若酒，常抱寬容之志，便會多寡由人，氣定神閒，不貪不濫；人生若書，常懷寬容之念，便會取捨隨心，亦道亦仙。姜太公直鉤垂釣，癡心不改，是一種執著；陶淵明采菊東籬，荷鋤歸去，是一種從容。儒家的仁政，墨家的兼愛，道家的無為，佛家的慈悲，無不包含了博大精深的寬容的哲學。
雨果曾說：「世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。」是啊，若無寬恕，生命將被永無止境的仇恨和報復所控制。屠格涅夫也曾說：「不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己不需要寬容呢？」確實如此，正如蘇霍姆林斯基所說：「有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。」讓我們用一顆平常心去欣賞寬容之美吧！只有事事處處時時寬容，才能達到人生的大智慧，高境界；只有把生命的哲學修煉到寬容的高度，才能使心靈的百花園花更紅，草更綠，風光無限！
曾有記者採訪成名後的托馬斯·愛迪生，讓他談談對小時候打聾他耳朵的那位列車員的看法。令人意外的是，愛迪生並沒有大肆地辱罵那位列車員，他沒有以自己的聲望去壓倒那位列車員。而是幽默、機智地回答道：「我感謝他，感謝他給我一個無人喧囂的環境，使我能夠專心致志地完成更多的試驗、發明！」愛迪生不僅寬容地對待了這位列車員，而且，還從這次不幸中，找到了發明創造的動力與源泉。
被戲稱為「范跑跑」的老師範美忠，受北京一家培訓機構的聘請準備來京任教，引起一片批判之聲。據該培訓機構介紹，原定由范美忠主講的講座，也因場地提供方的拒絕而不得已取消。范美忠表示：「如果是因為外界的壓力，我感到很無奈。」汶川地震後，范忠美「一跑成名」，每當「范跑跑」出現，網友便是一片口水聲，甚至將其一家老小一起帶上。公眾高舉著道德的大棒棒殺「范跑跑」，使其行蹤幾乎完全暴露於媒體，淹沒於人海的唾沫中。
「范跑跑」在地震中的行為，確實值得聲討、值得反思，但反思過後，為何還要「監視」他的餘生？古人云：人非聖賢、孰能無錯；知錯能改、善莫大焉。范美忠自曝「跑跑」後，網上一片嘩然，而後便是不停的謾罵與取笑。筆者不解，倘若在地震那個特定的環境裡可以「暴民」一些，但時至今日，公眾為何還不依不饒？
一個正常的社會，不應當因為個體的一次「跑跑」就否定了這個人的一生，無情無期限的人肉搜索，無時間無地點辱罵。法國大文學家雨果告訴我們：「最高貴的復仇方式是寬容。寬容就像清涼的甘露，澆灌了乾涸的心靈；寬容應像溫暖的壁爐，溫暖冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種；寬容就像一隻魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。」而對於范忠美，能否也給他些許的寬容呢？
學會寬容別人是一個人的高尚的品格，懂得關懷個體是一個人本社會的財富。當「范跑跑」用語言和行動侵犯了他人的情感時，寬容、海納百川又去了哪裡？縱然「范跑跑該死」，個別揮舞道德大棒的宣判是否也是「犯罪」呢？
如今，個體表達的不滿，通常也是使用暴力無休止的打擊「施暴者」，而打擊者卻忘了，自己在打擊的過程中也轉化成了施暴者。而此時的「范跑跑」，在這個循環中無非成了弱者，倘若缺乏寬容，作為個體他將被「億萬暴民」窮追猛打。
暴力打擊不是重建道德底線的關鍵，相反，它會讓道德更加沒有底線。暴力謾罵中容易喪失價值標準，而群體價值共性的喪失，將使道德理想國的破滅，將使現有的價值體系失語。
正如斯賓諾莎的話，人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服。范忠美絕非聖賢，即使犯錯，也應有「善莫大焉」的機會，征服「范跑跑」也決不能靠追蹤他的行蹤、干預他的生活、歧視他的尋求工作的權利來完成，些許寬容，將「范跑跑」與追打「范跑跑」的群體叫醒。人應學會寬容。予人預留後路，予己乃是道德的提升；寬容是一劑良藥，特別是對於失落、失望、絕望的人，寬容也是慰藉心靈的雞湯。
最高貴的復仇是寬容，即中國古話裡的以德報怨，這是道德的最高標準。當然我們都不是聖人，總是律人而難以律己，但我們應該學會去寬容；寬容別人的錯誤、寬容別人的過失、寬容別人的失足、寬容別人的罪惡，把自己當做上帝一樣，你去寬容一切，你就是上帝。憤怒是吹熄心靈明燈的狂風。
最高貴的復仇是寬恕對方。瞭解一切就會寬容一切，原諒別人才能釋放自己。饒恕是抵擋仇恨、醫治仇恨的良藥。用一雙新鮮的眼睛看世界，用一顆感恩的心過生活。給你最大痛苦的人，也是你最要感恩的人。
最高貴的復仇方式就是原諒並感化對方。用良知的感化取代以暴抑暴，以一種平和的方式，使犯錯者的內心產生懺悔，才是處理此類問題的最好方式，才能實現人與人之間的和諧、友愛，讓人世間真正達到「真、善、美」的境界。
然而寬容也需要遵循一定的原則，沒有批判性的寬容就是縱容。這種行為不僅無法體現人文和諧，反而是一種精神的墮落與悲哀，所以寬容之前尚需三思。人生最大禮物是寬恕，只要你抱著一種寬恕的態度，面對生活中所謂的不幸事件，你就是一個快樂的人，一個受人尊敬的人。
和朋友聊天的時候朋友會說：「人的度量有多大，福氣就有多大，」乍一聽起來似乎只是一句很平常的話，但仔細琢磨起來又不無道理。度量，說白了就是寬容的程度，一個人的度量，決定著這個人做人做事的風格，決定著與朋友交往的方式。
人非聖賢孰能無過，對他人的理解和寬容，自然在無形當中也寬容了自己，不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？善待了自己的朋友和身邊的所有人，自然就會有人用同樣的方式來善待你自己。
人與人之間的交往，是靠一顆寬容的心維持的，不懂得寬容的人是孤獨寂寞的，是得不到他人信任的。要想征服他人的心，不是靠武力就能完成的，而是要靠愛和寬容。寬容的力量是一切事物中最偉大、最有號召力的。《孟子?離婁下》中說：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」
寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。有了朋友的關愛和扶持，自己生活的路子自然也就寬了，俗話說：朋友多了路好走。
寬容包含了許許多多的內容，不計較他人的過失是寬容；忘記過去的不愉快是寬容；灑脫地幫助別人也是寬容。每個人都有錯誤，如果把曾經的錯誤一直記掛在心上，就會影響自己的思維，對朋友失去信任，這樣不但限制了對方的發展，自己也會被諸多的煩惱纏繞。寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累。難得人世走一遭，何必讓自己活的辛苦。
當同伴不堪入耳的批評、當朋友產生莫大的誤解，過多的爭辯和「反擊」實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信雨果的話：「最高貴的復仇是寬容」退一步風平浪靜，讓一步海闊天空。
斯特恩說：「只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。」得放手時須放手，得饒人處且饒人。
說白了，就是度量大的人福氣就大。再說寬容了他人，他人自然會欣賞你，也自然喜歡同你交往。從此，你不再寂寞，不再孤獨，遇見困難的時候也有人相助。這不就是福氣嗎？人活在這個世界上真正需要的是什麼？不就是和諧美滿幸福嗎？
寬恕他人冒犯，放棄報復慾望
即使一個非常寬容的人，也往往很難容忍別人對自己的惡意誹謗和致命的傷害。但唯有以德報怨，把傷害留給自己，才能贏得一個充滿溫馨的世界。釋迦牟尼說；「以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。」
紛紜的世界，我們無法拒絕被傷害。有時，甚至眼睜睜看著智慧被奪走，成就被貶低，愛情被摧折……屢屢遭遇錙銖必較的煩膩，爭奇斗巧的排斥以及陰險的謀算，我們的努力與真誠換回的可能僅是一身傷痕。
人活在世上，不能不在乎某些東西。於是，傷害過自己的人，你就用甚至幾倍的傷害去重創他們。心理得以平衡之後，有一天你又被傷害，你又在報復。週而復始，終日被報復充斥，成了報復的囚徒，陷入了報復的惡性循環。蒼白了信仰，空虛了精神，丟掉了理想，可惜了美德，得到的只是傷害。
遭遇排擠傷害時，我們不妨做一隻大度的熊；殘了，也要寬容地活下去。關掉自己的刺激點，寬容地忍受，輕蔑置之。甚至，連目光也不瞥過去。
疼痛之中，問一問自己：「我憑什麼就不可以被傷害？」而後，寬容地活著——這是我們唯一能做的。
我們做到了寬恕他人的冒犯，放棄對某個人、某件事的評判，然後，我們就努力忘掉它！只有這樣，才有利於我們去獲取。其實，最大的傷害莫過於我們對曾經有過的傷害牢記不忘。
當我們再一次記起曾經遇到過的傷害或磨難，這等於我們又受到了一次傷害。倘若我們用積極的記憶去替代那些消極的記憶，這樣的傷害就會逐漸得到治癒。
我們要努力讓那些消極的往事從記憶中消失，盡其所能地採取一些步驟，去改變這種被傷害的狀況。一個攥緊的拳頭是什麼也不會得剄的。只有鬆開拳頭，我們才顯示出接受的態度，才會有所收穫。
在社會交往中，有些人以攻擊的方式對那些曾給自己帶來傷害或不愉快的人發洩不滿，這種情緒就是報復。試想，如果這個世界上每個人都「有仇必報」的話，社會又怎麼能夠平靜安穩？
不管是誰，每個人都該學會用動機和效果統一的觀點去衡量人的行為，這樣可以減少許多不滿情緒的產生，為報復心的萌生斷了後路。當他人給自己帶來傷害或不愉快時，應該試著回想自己是否也給別人帶來過同樣的傷害。如此將心比心，報復的慾念就會慢慢散去。
在人際交往中，不可能沒有利害衝突。當受挫折或不愉快時，不妨進行一下心理換位，將自己置身於對方境遇中，想想自己會怎麼辦。通過這樣的換位，也許能理解對方的許多苦衷，正確看待他人給自己帶來的挫折或不愉快，從而消除報復心理。
當別人傷害了我們的時候，要盡量去原諒對方。多一點寬容，消除報復心理，就能夠贏得更多的朋友。締造和平的最後步驟是寬恕。通常，人在受到某種冒犯時，都會有報復的慾望，會覺得報復侵犯他的人是正當合理的。寬恕則意味著放棄報復的權利。要寬恕別人很不容易，然而寬恕是終止緊張關係不可或缺的辦法。
寬恕的內涵之一是決意幫助對方改變，寬恕意指愛這個人而不是愛其錯誤的行為。善惡不容混淆，但人與事必須分開。人是有良心的，是可以被引導而改變的，寬恕是指對這個人抱著希望而幫助他改變，但所犯的錯誤必須糾正。
做人如果能夠謹記寬恕，就會給自己的未來帶來許多的好處和奇跡。確實，一個有智慧的人明白原諒別人不僅是為了別人好，而且也使自己的內心感到平靜。