人總是愛一點兒面子的，當雙方在一起的時候，都要考慮一下：這句話說出去，會不會讓對方難堪？或做這件事會不會給他招惹什麼麻煩？如果都能這樣想的話，那說話辦事也就不會有那麼多麻煩和誤會了。我們來看一個幽默而親切的生活小品。
在一家餐館裡，一位老太太買了一碗湯，在餐桌前坐下，忽然想起來麵包忘了拿，於是又去櫃檯上取麵包。當她回來時，卻發現在她的座位上坐著一個人，而且更令人吃驚的是那個人正在喝自己的湯。
「他無權喝我的湯。」老太太尋思道，「可能他太窮太餓了吧。算了，不跟他計較，不過，不能讓他一個人把湯全喝了。」於是老太太坐在那人對面，拿起湯勺。不聲不響地開始喝湯。
就這樣，兩個人都默默無語地喝著同一碗湯。過了一會兒，那人忽然站起來，端來一盤麵條，放在老太太面前，面裡插著兩把叉子。兩個人也不說話，又埋頭共吃一碗麵條。等到吃完了，各自起身，準備走了。
「再見！」老太太說。
「再見！」那人說。
當那人走後，老太太才發現旁邊的一張餐桌上，擺著一碗湯，一碗顯然被人忘了喝的湯……
當然，那位陌生人有足夠的理由，不讓老太太和他喝同一碗湯，但他沒有拒絕，他不聲不響地與她喝湯，還特意端了盤麵條，繼續與老太太共享。大家試想一下，如果把那人換成你，你會怎麼做？如果不能給別人留面子，那麼別人也絕對不會給你台階下的；你嘲弄別人，別人也一樣會嘲弄你。
對於許多人來說，拒絕別人是一件很困難的事情。這時候我們就要顧及對方感情，巧妙地拒絕他人要求。當別人對他們提出要求時，他們不好意思說「不」，因為這樣很可能會傷害對方的感情，造成兩個人的關係疏遠，但是，有時候如果答應別人的要求自己又確實有難處，或者自己會喪失許多東西。許多人在面對這種矛盾時都十分苦惱，不知道該怎樣辦。
其實，在自己確有難處，或者在答應別人的要求後，自己的利益會損失很大的情況下，我們應該拒絕別人。但是，拒絕別人要考慮對方的情感，盡懸做到不傷害雙方的感情。怎樣說「不」也是一門學問。我們在拒絕別人時應該注意不使他們的面子受損。如果既拒絕了別人的要求，又讓他們丟了面子，那麼他們心中必然會產生不滿情緒。可是，如果在拒絕別人的要求時，不讓對方丟面子，使別人非常體面地接受拒絕，結果可能就會大不相同了。
指責別人要先指責自己
人多有這樣的感覺，只看到別人身上的不足，卻很少看見自己身上同樣的缺點。
有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那裡走過去，她就善意地提醒道：「那堵牆要倒了，遠著點兒走吧。」被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著牆根走過去了——那堵牆沒有倒。老太太很生氣：「怎麼不聽我的話呢？又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在牆邊走過去，並沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆終於倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。所以說，許多危險來源於自身，老太太的悲哀便因此而生。
有四個和尚為了修行，參加禪宗的「不說話修煉」。
四個和尚當中，有三個道行較高，只有一個道行較淺。由於該修煉必須點燈，所以點燈的工作就由道行最淺的和尚負責。
「不說話修煉」開始後，四個和尚就盤腿打坐，圍繞著那盞燈，進行修煉。經過好幾個小時，四個人都默不作聲。因為這是「不說話修煉」，無人出聲說話，這是很正常的現象。
油燈中的油愈燃愈少，眼看就要枯竭了，負責管燈的那個和尚，見狀大為著急。此時，突然吹來一陣風，燈火被風吹得左搖右晃，幾乎就快熄滅了。
管燈和尚實在忍不住了，他大叫說：「糟糕！火快熄滅了。」
其他三個和尚，原來都閉目打坐，始終沒說話。聽到管燈和尚的喊叫聲，道行在他上面的第二個和尚立刻斥責他說：「你叫什麼！我們在做『不說話修煉』，怎麼能開口說話。」第三個和尚聞聲大怒，他罵第二個和尚說：「你不也說話了嗎？太不像樣了！」第四個道行最高的和尚，始終沉默靜坐。可是過了一會兒，他就睜眼傲視另外三個和尚說：「只有我沒說話。」
四個參加「不說話修煉」的和尚，為了一盞燈，先後都開口說話了。最好笑的是，有三個「得道」的和尚在指責別人「說話」之時，都不知道自己也犯下了「說話」的錯誤。
生活中常常發生這樣的事，別人走錯了路，我們往往會提醒人家。別人做錯了事，我們會指責人家。可很多時候，我們在提醒別人的時候，忘了提醒自己；在指責別人的時候，忘了指責自己。我們要在心中放一面鏡，眼睛看到別人的同時，心中先看到自己。
有很多人有這樣的毛病，吃著碗裡的看著鍋裡的。卻不知道先把碗裡的吃完，可能就已經足夠了。人們做好自己很難，永遠只看別人表面的好，卻看不見對方可能也會羨慕你。
有一天，上帝閒來無事，突發奇想：假如讓現在世界上的每一位生存者再活一次，他們會怎樣選擇呢？於是，上帝便給世界眾生發了一份問卷，讓大家填寫。
答卷收回後，令上帝大吃一驚，請看他們各自的回答：貓：「假如讓我再活一次，我要做一隻老鼠。我曾偷吃主人一條魚，竟被他打個半死。老鼠呢，可以在廚房裡翻箱倒櫃，大吃大喝，人們對它也無可奈何。」
鼠：「假如讓我再活一次，我要做一隻貓。吃皇糧，拿官餉，從生到死由主人供養，時不時還有我們的同類給送魚送蝦，很自在。」
豬：「假如讓我再活一次，我要當一頭牛。生活雖然苦點，但名聲好。我們似乎是傻瓜懶蛋的象徵，連罵人也都要說『蠢豬』。」
牛：「假如讓我再活一次，我願做一頭豬。我吃的是草，擠的是奶，幹的是力氣活，有誰給我評過功，發過獎？做豬多快活，吃罷睡，睡了吃，肥頭大耳，生活賽過神仙。」
鷹：「假如讓我再活一次，我願做一隻雞，渴有水，餓有米，住有房，還受主人保護。我們呢，一年四季漂泊在外，風吹雨淋，還要時刻提防冷槍暗箭，活得多累呀！」
雞：「假如讓我再活一次，我願做一隻鷹，可以翱翔藍天，任意捕兔捉雞，而我們除了下蛋、打鳴外，每天還膽戰心驚，怕被捉被宰，惶惶不可終日。」
蛇：「假如讓我再活一次，我願做一隻青蛙，處處受人類保護。我們呢，走到哪裡，都要遭人毒打，還要吃我們的肉，活著有啥意思！」
青蛙：「假如讓我再活一次，我願意做一條蛇，人見人怕，都躲得遠遠的。我們呢，本來登不得大雅之堂，現在卻被人們想著法子吃，宴會酒席、飯店餐館處處可見。」
最有意思的是人的答卷，男人一律填寫為：「假如讓我再活一次，我要做一個女人，上電視、登報刊、做廣告、印掛歷，多風光。即使是一個無業青年，只要長得靚，一陣銀鈴般的笑聲，一句嗲聲嗲氣的撒嬌，一個朦朧的眼神，都能讓那些正襟危坐的大款們神魂顛倒。」女人的答卷一律填寫為：「假如讓我再活一次，我一定要做個男人，經常出入酒吧、餐館、舞台，不做家務，還擺大男子主義，多瀟灑！」
上帝看完，氣不打一處來，「哧、哧」把所有的答卷全都撕得粉碎，厲聲喝道：「一切照舊！」先做好自己，這是每個人別無選擇的路。
人的一生，誰都難免會有犯錯誤的時候，誰身上都難免會有缺陷，誰都難免會遇上尷尬的處境。虛榮的人喜歡藏藏掩掩、喜歡辯解。其實越是藏藏掩掩，心理越是失衡；越是辯解，卻會越辯越醜，越描越黑，最佳的辦法是學會從自身找問題。
從自身找問題，可以說是一種特殊的人生態度，它帶有強烈的個性化色彩。作為生活的一種藝術，具有調整自己和環境的功能。它不但能應付周圍眾說紛紜帶來的壓力，擺脫心中種種失落和不平衡，獲得精神上的滿足和成功，還能給別人增添快樂，幫助別人更清楚地認識真實的自己。
人總有一些地方不能與別人相比，如果故意掩蓋，反而讓別人覺得有笑料可挖，就越想把事情搞明白。這樣，自己的壓力也就越來越大。與其讓別人去挖，乾脆自己承認好了，這樣既滿足了別人的好奇心，又釋放了壓力。如果再藝術地自嘲一下，別人笑過之後也就不會再去探究什麼了。可是，世界上就是有許多人不想承認自己的不足，更不會以自嘲的方式去解脫自己。
伊索寓言裡的那隻狐狸用盡了各種方法，拚命地想得到高牆上的那串葡萄，可是最後還是失敗了，於是只好轉身一邊走一邊安慰自己：「那串葡萄一定是酸的。」這只聰明的狐狸吃不到那串葡萄，心裡不免有些失望和不滿，但它卻用「那串葡萄一定是酸的」來解釋問題，使失望和不滿化解，使失衡的心理得到了平衡。
連狐狸都會給自己台階下，人的聰明才智到哪裡去了？虛榮心讓許多人騎虎難下，如果別人不給他梯子，他就不會自己下來。而聰明的人貴就貴在清楚地知道自己的不足，即使別人不給梯子，他自己也要下來。
從前有一位王子，他問一位年長的智者：「我的生活之路將是什麼樣的呢？」智者回答說：「在你的生活之路上，你將遇到三道門，每一道門上都寫著一句話，到時候你看後就明白了。」
於是王子上路了。不久，他遇到了第一道門，上面寫著「改變世界」。王子想：我要按照我的理想去規劃世界，改變那些我看不慣的事情。於是他就這樣去做了。幾年之後，王子又遇到了第二道門，上面寫著「改變別人」。王子想：我要用美好的思想去教化人們，讓他們的性格向著更正確的方向發展。再後來，他又遇到了第三道門，上面寫著「改變自己」。王子想：我要使自己的人格變得更完美。
一天，王子又見到了智者。王子說：「我已經看到生活之路上的三道門了。」智者聽了，微微一笑，說：「你現在應該往回走，回去仔細看看那三道門。」
王子將信將疑地往回走。遠遠地他就看到了第三道門，和他來的時候不一樣，從回來的這個方向上，他看到門上寫著「接納自己」。王子這才明白，他在改變自己時為什麼總是自責和苦惱，因為他總把目光放在自己做不到的事情上，而忽略了自己的長處，所以他學會了欣賞自己。王子繼續往回走。他看到第二道門上寫著「接納別人」。他這才明白自己為什麼總是埋怨別人，因為他拒絕接受別人和自己存在的差別，而總是不能理解和體諒別人的難處，所以他學會了寬容別人。王子又繼續往回走。他看到第一道門上寫著「接納世界」。王子這才明白他在改變世界時，為什麼總是失敗連連，因為他拒絕承認世界上有許多事情是人力所不能及的，忽略了自己可以做更好的事情，所以他學會了包容世界。這時智者已經等在那裡了，他對王子說：「我想，現在你已經懂得什麼是和諧與平靜了。」
在現實生活中，我們常常會有這樣的慨歎：別人總是如此苛刻和不可理喻。特別是被人誤會，甚至是被人曲解的時候，我們總想申辯、表白，或想極力去改變別人對自己的看法。結果可想而知，猶如掉進染缸，怎麼也洗脫不了。
其實，指責別人不如先指責自己，只有自己擁有了一顆寬容的心，才能夠更好地容納他人。在紛繁冗雜的世界裡，改變自己何嘗不是一種明智的選擇呢？