包容比批評更重要 第31章 包容是無聲的教育 (1)
    包容是一種無聲的教育,是另一種意義上的嚴格,能夠起到「潤物細無聲」作用。「唯寬可以得人」,一顆善良寬容的心,不僅可以感化一個人,得到他人的敬重,還可以教導一個人,甚至改變一個人的一生。

    原諒比指責更有效

    在這個世界上,每個人都以自己這個獨立的個體存在,都希望以自己的方式歌唱,以自己的方式繪畫。你有你的經驗,你的環境,你的生活方式,這些都是由自己的期望所造成的。但是不管怎麼樣,你只能專注的耕耘自己的小園地,只能在自己的生命樂章中奏出屬於自己的音符。我們不可能去對別人的生活指手畫腳,亂加指責。

    一位智者說過,在生活中,最能化戾氣為祥和的三個字是:沒關係。生活並不像我們想像的那樣美滿、如意。就生活本身而言,人們總是願意用希望去看待生活:我希望生活怎樣怎樣,我希望別人如何如何。可當你一旦發現,生活並不是按照你所希望的樣子出現在你面前的時候,那就請你從煩惱中跳出來,輕輕鬆鬆地說一句「沒關係」。

    人活在世上,並不是孤孤單單的一個人,周圍有著各式各樣的人。在和生活中的人打交道時,不可能特別認真。假如過於認真的話,你就會發現,在生活中做一個追求完美的人非常難。只有豁達的人才會快樂,豁達是一個人的美德,豁達的胸懷能包容一切。

    在擁擠的公共汽車上,有人踩了你一腳,要想說一句「沒關係」實在不容易。車擠,開得慢,對於著急上班的人來說,本來就有說不出的窩火,再加上腳上火辣辣的疼,能不火大氣粗嗎?可是爭吵又有什麼用?它只能把你不痛快的、煩躁的情緒通過爭吵發洩出來,傳染給別的人,於汽車的行進,擁擠的緩和沒有一點幫助。相反的,在這種你無法改變的現狀中,你應該把握好自己的情緒,並想到大家彼此的情緒都處在煩躁、不安、易於激動的狀況之中。說不定不小心踩你腳的人,也是一肚子的火,滿腦門子的氣,正無處發洩呢。這時候,最好的辦法就是平心靜氣地說一句「沒關係」,然後耐心地等待。當然,在有些場合,說出這三個字並不是一件輕而易舉的事情。

    當你對心愛的人獻出了你全部的愛情之後,她(他)卻無情地離開了你,這對你來說,無論如何也不能用「沒關係」,輕鬆地癒合你那流淚滴血的心。往日那情意綿綿、兩情依依的情景,也無法一下子從你的腦際消失;相反,在這種時候,那些平時的芥蒂反而不見了,留下的都是讓人無法忘卻的情和意。你深深地陷在失卻了愛人,卻無法失卻對愛人的愛這個苦惱的深淵裡。懷戀的盡頭成了怨恨,怨恨又產生了報復,而報復難免兩敗俱傷。假如你能豁達地對待這些,對自己說一句「沒關係」,從苦惱中解脫出來,那麼「失之東隅,收之桑榆」也不是不可能的。

    對生活中的一些事,我們不能不認真對待,據理力爭。如是與非,真理與謬誤,等等。對某一些人,也不能不聞不問,任其肆無忌憚。但是,當他們最終意識到了自己的謬誤時,我們仍可以大度地說一聲「沒關係」,因為我們恪守的是對事不對人的原則,其著眼點並不在於人如何,而是事情的結果如何。

    生活中發生的一切,都是生活的一部分,失去的還會再來,本屬於你的東西,決不會與你交臂而過。學會說「沒關係」,你會覺得生活中增加的不是苦惱,而是歡樂。

    有這樣一則寓言,說的是兩匹馬同行,一匹將另一匹的脖頸咬傷了,結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖短,卻揭示了天地間動人的品德,那便是原諒和寬容。寓言中的動物,用寬容以德報怨,佛教中彌勒的寬容是「肚裡能容天下事」,在我們的現實生活中,怎樣來理解寬容呢?其實,寬容是一種無聲的教育,有時候寬容會比指責來的更有效。

    寬容同「方以律己,圓以待人」是不矛盾的。輕易原諒自己,那不是寬容,而是懦夫。「圓以待人」,也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人,是濫情;寬容不值得寬容的人,是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人,則是放縱。所以,寬容本身,也是生活的一門學問。

    在我們的人生道路上,發生的決不是兩匹馬間這樣簡單的事。生活,往往會顯得紛繁,卻又平平淡淡。正因為寬容如水,使紛繁經過過濾變得純淨;正因為寬容似火,使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容,才賦予人生以藝術,賦予生命以永恆。在飯堂排隊打飯,難免磕磕碰碰。你稍不留神踩了人一腳,歉然一聲「不好意思」,別人讀懂了裡面意思,大度地一嗔或一笑,淡了雲煙,彩虹依然,這就是寬容。

    比如說,別人開晚會不請我,我不肯原諒他,受苦的是我。那個人不會得胃潰瘍,不會失眠,不會生氣,嘴巴不會發苦,會有這些反應的是我。無怪乎古聖先賢都勸我們:「原諒那些冒犯我們的人。」惟有如此,才能常保快樂健康。記恨是疾病的主因,因為氣苦的心會導致病苦的肉體。

    除此之外,只要我們一心認定錯的是別人,他們該負責使我們快樂,我們就不會自己擔起責任。而事實上,怪罪別人不會有任何結果。從停止怪罪別人的那一刻起,我們才會採取改善的行動。怪罪別人是一個逃避現實的借口——不行動的借口。選擇原諒,情況才會循著一條神奇的軌跡轉變。當我們改變了,別人也會跟著改變。我們改變待人的態度,別人也會調整他們的行為。在我們修訂對事物觀點的同時,別人也會隨著我們的新期望作出反應。

    原諒別人不容易,原諒自己更難。很多人一輩子都只為一些自以為是的缺點,在心理與肉體上懲罰自己。有些人飲食過量,有些人故意挨餓,有些人喝酒喝得人事不省,有些人處心積慮毀掉所有的人際關係,有些人貧困一生或疾病纏身。在所有的這些痛苦後面可能都有一種信念,堅持認為:「我做了很多不應該的事」、「我有罪」或「我不配享有健康快樂」。對生病的人做個調查,你可能會發現。他們之中,相信自己活得健康、快樂的人少得出奇。

    在生活中,出現磨擦、不快和委屈,是常有的事。我們不要以針尖對麥芒,因為怨恨就像一隻氣球,越吹越大,最後會膨脹到無法控制的地步。面對怨恨,我們應不念舊惡,不針對心怨,能寬容就寬容。「得饒人處且饒人」,這些話許多人都知道,但就是不容易做到。

    有時候,我們雖然努力去做了,還做了許多,但心裡卻總是忘不掉他們的錯誤,以致使自己感到很茫然。如果從內心深處驅除不掉那些亂七八糟的東西,就會永遠找不到快樂。否則只會感到自己是一個偽君子,一個騙子,欺騙了別人也欺騙自己的情感。

    「有意行樂樂難行,無意傷人卻傷人。」也許別人並沒有想傷害你,卻把你傷害的很深,甚至會引起你的報復。但報復後又會怎樣呢?幾乎每一個喜歡抱怨的人,都會痛苦地講述著同一個話題:我不被理解。沒錯,人被理解太難了。對於問題,我們都是深有體會的。孤獨寂寞是我們永遠品嚐的一道精神大餐,每天每時每刻都要承受。因為沒有人會真正理解你,人們給你的都是要求,給你的都是變相抱怨,那你怎麼辦?

    可能使你最沉重的,就是你最看好的人,你怎麼辦?

    如果你需要理解自己,剩下的就只是抱怨。我們就被狹隘給困住了,因為怨與恨是自我的牢籠,是一種內傷,傷的是你自己。寬容別人,理解別人。理解他當時的心情,儘管你不去承認,但你也要去理解他,因為你理解他,才能把你自己解放。

    其實,去愛那個傷害自己的人,不是對那個人的恩賜,而是對自己的解放。寬容別人,就是解放自己。

    當「原諒」這二字出現在自己的腦海時,我們想到的是什麼?是他?還是那一件令你覺得永遠不會忘記、無法原諒的事?我們是否會發現,懷恨使我們困縛在生活的痛苦之中,使我們成為往昔傷害的受害者。

    寬恕而不能忘卻,就像電腦刪除功能一樣,傷痕永遠無法治好。用過電腦的人都知道,電腦裡有個刪除文檔的功能。痛恨就像我們電腦裡要被刪除的文檔一樣,在我們的電腦裡,如果我們只按了刪除文檔的功能,電腦裡會提示我們:確實要把「XX」放入回收站?我們按「是」。但那個文檔不會在我們的電腦系統裡永遠消失,我們只是把文檔放在我們的回收站裡(也有人稱之為垃圾箱)。我們只有在回收站裡再次刪除文檔(電腦會提示我們:確定要永遠刪除「XX」嗎?),我們的電腦系統才真正地把那些垃圾文檔,完全地從電腦系統裡刪除。同樣的,如果我們不把「原諒」統統的完全拋掉,受傷害最深的一定是我們自己。當然,要完全做到原諒、寬恕別人過錯時並不是那麼容易,但請我們記住,最難以原諒的人,往往是我們最需要放手的人。

    現在,我們再次想想,有哪些事是最難讓自己原諒的,或說了原諒別人,但仍沒有完全放下的。再想像這些痛恨都是我們電腦裡的垃圾文檔,把這些傷恨,憎恨,最難原諒,未完全放下的過去,統統用我們的「電腦功能」將它永遠地刪除。讓我們的痛恨不留下任何的痕跡,在沒有負重的情況下輕裝上陣。

    我們的一生,在很多時候往往卡在一念之間,只要一念放下,我們的人生才能過的更豐滿。

    寬容他,就是拯救自己,只有寬容他的不是,才能快樂你自己。每個人都會有點毛病,甚至很大;每個人都會有點脾氣,無論男人還是女人。不要拿別人的錯誤來懲罰自己。

    原諒是一種風度,是一種情懷,原諒是一種溶劑,一種相互理解的潤滑油。原諒像一把傘,它會幫助你在雨季裡行路。

    原諒自己不能成就偉業,不能出人頭地,原諒自己不能才華橫溢,原諒自己沒有成為富翁。原諒自己,別緊緊抓住自己的弱點、缺點、過失不放,太苛求自己,只會使自己喪失自信和勇氣,放棄希望與上進心。要學會放下包袱,給自己解壓,相信以後的人生還有機會。

    人和人之間難免有碰撞有摩擦有矛盾,或許對方根本就是無意,或許對方有難言之隱,退一步天地寬,不妨試著置之一笑,給別人也給自己一次機會,也許會有意想不到的收穫。原諒別人需要有自我犧牲的精神,具有高遠的寬闊的胸懷,吃虧並不代表軟弱可欺,因為原諒遠遠比報復好。

    原諒還是絕不饒恕?這是個問題。人總是會犯錯的,而是否能原諒別人,不光是給別人一個機會。因為做錯事時,更多的是自責和懊惱,若能得到安慰和寬恕,必定會給雙方都帶來美好而難忘的回憶。

    因此,不管怎樣,我們對任何事和人都應該包容與接納,要有一種非凡的氣度、寬廣的胸懷。因為你原諒了別人、寬容了別人就是原諒了你自己,寬容了你自己。有人說,寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分,是對別人的釋懷,也是對自己的善待;也有人說,寬容是一種生存的智慧、生活的藝術;是看透了社會人生以後所獲得的那份從容、自信和超然。

    夫妻之間沒有寬容,整天為一些小事斤斤計較,那就不能白頭偕老;朋友間沒有寬容就沒有友誼,因為寬容是友誼的前提;領導寬容,可以使近者悅遠者來,人心相和。一個人如果能原諒仇人,那胸懷自是不言而喻的。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵,到剿滅北方群雄,佔據中原,擁有百萬雄軍,與他「山不厭高,海不厭深」的胸懷是分不開的。

    所以,在我們的生活中難免會有磕磕碰碰的問題,難免會出現一些誤會,令你不能稱心如意。如果我們每一個人都拿出一份寬容,一份諒解,一份真誠,最終受益的還是我們自己。所以,在原諒別人的同時,也就是在原諒你自己,要善待自己就得先善待別人。

    生活中太多的是得理不讓人,無理也要狡三分。批評人的時候,似乎必須「得理不讓人」,氣勢洶洶,這實在是於事無補。作為一個大度的人,應懂得如何從正面稱讚入手。當我們聽到別人對我們的某些長處表示讚賞之後,再聽到他的批評,心理往往會好受一些,也容易接受對方的意見。

    原諒別人,也正是善待自己的一種方式。從佛法的觀點來看,假使能觀照到這種因為怨怒、瞋恨所帶來身心不安定和痛苦,就能感受到這種痛苦,就如同枷鎖般緊緊地捆綁著心靈不得自在。只有樹立想要解脫痛苦的決心,才有尋求各種原諒的可能。所以原諒別人就是原諒自己,原諒別人就是善待自己。

    包容別人的錯誤就是批評別人
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