包容是一種無聲的教育，是另一種意義上的嚴格，能夠起到「潤物細無聲」作用。「唯寬可以得人」，一顆善良寬容的心，不僅可以感化一個人，得到他人的敬重，還可以教導一個人，甚至改變一個人的一生。
原諒比指責更有效
在這個世界上，每個人都以自己這個獨立的個體存在，都希望以自己的方式歌唱，以自己的方式繪畫。你有你的經驗，你的環境，你的生活方式，這些都是由自己的期望所造成的。但是不管怎麼樣，你只能專注的耕耘自己的小園地，只能在自己的生命樂章中奏出屬於自己的音符。我們不可能去對別人的生活指手畫腳，亂加指責。
一位智者說過，在生活中，最能化戾氣為祥和的三個字是：沒關係。生活並不像我們想像的那樣美滿、如意。就生活本身而言，人們總是願意用希望去看待生活：我希望生活怎樣怎樣，我希望別人如何如何。可當你一旦發現，生活並不是按照你所希望的樣子出現在你面前的時候，那就請你從煩惱中跳出來，輕輕鬆鬆地說一句「沒關係」。
人活在世上，並不是孤孤單單的一個人，周圍有著各式各樣的人。在和生活中的人打交道時，不可能特別認真。假如過於認真的話，你就會發現，在生活中做一個追求完美的人非常難。只有豁達的人才會快樂，豁達是一個人的美德，豁達的胸懷能包容一切。
在擁擠的公共汽車上，有人踩了你一腳，要想說一句「沒關係」實在不容易。車擠，開得慢，對於著急上班的人來說，本來就有說不出的窩火，再加上腳上火辣辣的疼，能不火大氣粗嗎？可是爭吵又有什麼用？它只能把你不痛快的、煩躁的情緒通過爭吵發洩出來，傳染給別的人，於汽車的行進，擁擠的緩和沒有一點幫助。相反的，在這種你無法改變的現狀中，你應該把握好自己的情緒，並想到大家彼此的情緒都處在煩躁、不安、易於激動的狀況之中。說不定不小心踩你腳的人，也是一肚子的火，滿腦門子的氣，正無處發洩呢。這時候，最好的辦法就是平心靜氣地說一句「沒關係」，然後耐心地等待。當然，在有些場合，說出這三個字並不是一件輕而易舉的事情。
當你對心愛的人獻出了你全部的愛情之後，她（他）卻無情地離開了你，這對你來說，無論如何也不能用「沒關係」，輕鬆地癒合你那流淚滴血的心。往日那情意綿綿、兩情依依的情景，也無法一下子從你的腦際消失；相反，在這種時候，那些平時的芥蒂反而不見了，留下的都是讓人無法忘卻的情和意。你深深地陷在失卻了愛人，卻無法失卻對愛人的愛這個苦惱的深淵裡。懷戀的盡頭成了怨恨，怨恨又產生了報復，而報復難免兩敗俱傷。假如你能豁達地對待這些，對自己說一句「沒關係」，從苦惱中解脫出來，那麼「失之東隅，收之桑榆」也不是不可能的。
對生活中的一些事，我們不能不認真對待，據理力爭。如是與非，真理與謬誤，等等。對某一些人，也不能不聞不問，任其肆無忌憚。但是，當他們最終意識到了自己的謬誤時，我們仍可以大度地說一聲「沒關係」，因為我們恪守的是對事不對人的原則，其著眼點並不在於人如何，而是事情的結果如何。
生活中發生的一切，都是生活的一部分，失去的還會再來，本屬於你的東西，決不會與你交臂而過。學會說「沒關係」，你會覺得生活中增加的不是苦惱，而是歡樂。
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖短，卻揭示了天地間動人的品德，那便是原諒和寬容。寓言中的動物，用寬容以德報怨，佛教中彌勒的寬容是「肚裡能容天下事」，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種無聲的教育，有時候寬容會比指責來的更有效。
寬容同「方以律己，圓以待人」是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。「圓以待人」，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。
在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬間這樣簡單的事。生活，往往會顯得紛繁，卻又平平淡淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純淨；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。在飯堂排隊打飯，難免磕磕碰碰。你稍不留神踩了人一腳，歉然一聲「不好意思」，別人讀懂了裡面意思，大度地一嗔或一笑，淡了雲煙，彩虹依然，這就是寬容。
比如說，別人開晚會不請我，我不肯原諒他，受苦的是我。那個人不會得胃潰瘍，不會失眠，不會生氣，嘴巴不會發苦，會有這些反應的是我。無怪乎古聖先賢都勸我們：「原諒那些冒犯我們的人。」惟有如此，才能常保快樂健康。記恨是疾病的主因，因為氣苦的心會導致病苦的肉體。
除此之外，只要我們一心認定錯的是別人，他們該負責使我們快樂，我們就不會自己擔起責任。而事實上，怪罪別人不會有任何結果。從停止怪罪別人的那一刻起，我們才會採取改善的行動。怪罪別人是一個逃避現實的借口——不行動的借口。選擇原諒，情況才會循著一條神奇的軌跡轉變。當我們改變了，別人也會跟著改變。我們改變待人的態度，別人也會調整他們的行為。在我們修訂對事物觀點的同時，別人也會隨著我們的新期望作出反應。
原諒別人不容易，原諒自己更難。很多人一輩子都只為一些自以為是的缺點，在心理與肉體上懲罰自己。有些人飲食過量，有些人故意挨餓，有些人喝酒喝得人事不省，有些人處心積慮毀掉所有的人際關係，有些人貧困一生或疾病纏身。在所有的這些痛苦後面可能都有一種信念，堅持認為：「我做了很多不應該的事」、「我有罪」或「我不配享有健康快樂」。對生病的人做個調查，你可能會發現。他們之中，相信自己活得健康、快樂的人少得出奇。
在生活中，出現磨擦、不快和委屈，是常有的事。我們不要以針尖對麥芒，因為怨恨就像一隻氣球，越吹越大，最後會膨脹到無法控制的地步。面對怨恨，我們應不念舊惡，不針對心怨，能寬容就寬容。「得饒人處且饒人」，這些話許多人都知道，但就是不容易做到。
有時候，我們雖然努力去做了，還做了許多，但心裡卻總是忘不掉他們的錯誤，以致使自己感到很茫然。如果從內心深處驅除不掉那些亂七八糟的東西，就會永遠找不到快樂。否則只會感到自己是一個偽君子，一個騙子，欺騙了別人也欺騙自己的情感。
「有意行樂樂難行，無意傷人卻傷人。」也許別人並沒有想傷害你，卻把你傷害的很深，甚至會引起你的報復。但報復後又會怎樣呢？幾乎每一個喜歡抱怨的人，都會痛苦地講述著同一個話題：我不被理解。沒錯，人被理解太難了。對於問題，我們都是深有體會的。孤獨寂寞是我們永遠品嚐的一道精神大餐，每天每時每刻都要承受。因為沒有人會真正理解你，人們給你的都是要求，給你的都是變相抱怨，那你怎麼辦？
可能使你最沉重的，就是你最看好的人，你怎麼辦？
如果你需要理解自己，剩下的就只是抱怨。我們就被狹隘給困住了，因為怨與恨是自我的牢籠，是一種內傷，傷的是你自己。寬容別人，理解別人。理解他當時的心情，儘管你不去承認，但你也要去理解他，因為你理解他，才能把你自己解放。
其實，去愛那個傷害自己的人，不是對那個人的恩賜，而是對自己的解放。寬容別人，就是解放自己。
當「原諒」這二字出現在自己的腦海時，我們想到的是什麼？是他？還是那一件令你覺得永遠不會忘記、無法原諒的事？我們是否會發現，懷恨使我們困縛在生活的痛苦之中，使我們成為往昔傷害的受害者。
寬恕而不能忘卻，就像電腦刪除功能一樣，傷痕永遠無法治好。用過電腦的人都知道，電腦裡有個刪除文檔的功能。痛恨就像我們電腦裡要被刪除的文檔一樣，在我們的電腦裡，如果我們只按了刪除文檔的功能，電腦裡會提示我們：確實要把「XX」放入回收站？我們按「是」。但那個文檔不會在我們的電腦系統裡永遠消失，我們只是把文檔放在我們的回收站裡（也有人稱之為垃圾箱）。我們只有在回收站裡再次刪除文檔（電腦會提示我們：確定要永遠刪除「XX」嗎？），我們的電腦系統才真正地把那些垃圾文檔，完全地從電腦系統裡刪除。同樣的，如果我們不把「原諒」統統的完全拋掉，受傷害最深的一定是我們自己。當然，要完全做到原諒、寬恕別人過錯時並不是那麼容易，但請我們記住，最難以原諒的人，往往是我們最需要放手的人。
現在，我們再次想想，有哪些事是最難讓自己原諒的，或說了原諒別人，但仍沒有完全放下的。再想像這些痛恨都是我們電腦裡的垃圾文檔，把這些傷恨，憎恨，最難原諒，未完全放下的過去，統統用我們的「電腦功能」將它永遠地刪除。讓我們的痛恨不留下任何的痕跡，在沒有負重的情況下輕裝上陣。
我們的一生，在很多時候往往卡在一念之間，只要一念放下，我們的人生才能過的更豐滿。
寬容他，就是拯救自己，只有寬容他的不是，才能快樂你自己。每個人都會有點毛病，甚至很大；每個人都會有點脾氣，無論男人還是女人。不要拿別人的錯誤來懲罰自己。
原諒是一種風度，是一種情懷，原諒是一種溶劑，一種相互理解的潤滑油。原諒像一把傘，它會幫助你在雨季裡行路。
原諒自己不能成就偉業，不能出人頭地，原諒自己不能才華橫溢，原諒自己沒有成為富翁。原諒自己，別緊緊抓住自己的弱點、缺點、過失不放，太苛求自己，只會使自己喪失自信和勇氣，放棄希望與上進心。要學會放下包袱，給自己解壓，相信以後的人生還有機會。
人和人之間難免有碰撞有摩擦有矛盾，或許對方根本就是無意，或許對方有難言之隱，退一步天地寬，不妨試著置之一笑，給別人也給自己一次機會，也許會有意想不到的收穫。原諒別人需要有自我犧牲的精神，具有高遠的寬闊的胸懷，吃虧並不代表軟弱可欺，因為原諒遠遠比報復好。
原諒還是絕不饒恕？這是個問題。人總是會犯錯的，而是否能原諒別人，不光是給別人一個機會。因為做錯事時，更多的是自責和懊惱，若能得到安慰和寬恕，必定會給雙方都帶來美好而難忘的回憶。
因此，不管怎樣，我們對任何事和人都應該包容與接納，要有一種非凡的氣度、寬廣的胸懷。因為你原諒了別人、寬容了別人就是原諒了你自己，寬容了你自己。有人說，寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待；也有人說，寬容是一種生存的智慧、生活的藝術；是看透了社會人生以後所獲得的那份從容、自信和超然。
夫妻之間沒有寬容，整天為一些小事斤斤計較，那就不能白頭偕老；朋友間沒有寬容就沒有友誼，因為寬容是友誼的前提；領導寬容，可以使近者悅遠者來，人心相和。一個人如果能原諒仇人，那胸懷自是不言而喻的。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方群雄，佔據中原，擁有百萬雄軍，與他「山不厭高，海不厭深」的胸懷是分不開的。
所以，在我們的生活中難免會有磕磕碰碰的問題，難免會出現一些誤會，令你不能稱心如意。如果我們每一個人都拿出一份寬容，一份諒解，一份真誠，最終受益的還是我們自己。所以，在原諒別人的同時，也就是在原諒你自己，要善待自己就得先善待別人。
生活中太多的是得理不讓人，無理也要狡三分。批評人的時候，似乎必須「得理不讓人」，氣勢洶洶，這實在是於事無補。作為一個大度的人，應懂得如何從正面稱讚入手。當我們聽到別人對我們的某些長處表示讚賞之後，再聽到他的批評，心理往往會好受一些，也容易接受對方的意見。
原諒別人，也正是善待自己的一種方式。從佛法的觀點來看，假使能觀照到這種因為怨怒、瞋恨所帶來身心不安定和痛苦，就能感受到這種痛苦，就如同枷鎖般緊緊地捆綁著心靈不得自在。只有樹立想要解脫痛苦的決心，才有尋求各種原諒的可能。所以原諒別人就是原諒自己，原諒別人就是善待自己。
包容別人的錯誤就是批評別人