欺天無道，武乙遭雷劈身亡
武乙，康丁之子，商代第28王，相傳是殷代後期有名的無道昏君。武乙荒唐狂傲，暴戾無道。臣民怨恨，但不敢表露。後來傳說他到黃河渭水之間打獵，突然烏雲密佈，雷電交加，終遭暴雷震擊而死。
武乙欺天
武乙，商代國王武丁(後被稱為高宗)的孫子，庚丁的兒子，庚丁死後繼位，在位4年，傳說被雷擊而死於渭水流域，後葬於殷。
武乙統治時期，商朝的國力已經逐漸衰微，周邊的方國開始強大起來。而東夷的勢力更是達到了商朝統治的中心——中原地區。據《後漢書?東夷傳》載：武乙時，「東夷寖盛大，分遷淮岱，漸居中土。」武乙時，周王季歷曾朝殷。這也反映了商周初期之間的交往情況。在對外交往和統治方面，武乙南北征伐。先是征伐旨方。旨方在殷的西部，勢力比較強大，武乙在位時多次調動重兵加以征伐，參戰軍隊常常在幾千人以上。最後武乙征服了旨方，俘虜二千餘人，多數作為奴隸。武乙還曾經出伐南方的歸。他率兵征服了南方諸侯國歸（今湖北秭歸縣境），屠殺了很多當地居民。
由於武乙處於商代開始走向衰亡的時代，政治觀念和禮制方面開始有了很大變化。傳統的天神觀念也受到了極大的衝擊，武乙自己也是其中的代表。
武乙在位時，巫教勢力極大，經常假借天意鉗制商王的行動，武乙便想方設法打擊巫權。群臣有談及敬天勤民者，他啞然而笑道：「人民，是我的人民，他們都應該擁護愛戴我。生殺予奪的權力也在於我。你們說要尊敬天，我貴為天子，天下只有我一人為尊。我聽說天上有神，但神不知道有多少，難道個個神都是天？我想，能超過我的不過只有一個玉皇大帝而已。」接著又說：「你們都說我應該敬天，天神一定是有靈有感的，手段也一定高過我。我與天神賭一把，讓你們看看我的厲害。」
於是命匠人造了一個木偶人，身高8尺，抬來放在殿上，設下賭局。又叫內官捧過兩個盤子來，命其中一個內臣代替天。武乙仰天說道：「你是天神，手段一定比我高。你如果賭贏了，是你這個天神高於我；如果你賭輸了，就說明我比你強，你也必須聽從我的號令。」替天神賭的內臣自然不敢勝，結果武乙與那木偶天神博了幾局自然是天神輸了。
武乙令代天神賭博的內臣跪在階下，道：「你是天神，畢竟有掀天的手段，如今竟然賽我不過，枉作天神。」於是喝令「推出去斬首。」內臣大呼：「我不是天神，是大王命我替他賭博，如何要殺我？」
武乙笑道：「你替他賭，你就同是天神一路人。天神保護你，你一定殺不死。」內臣又大聲呼喊說：「世上哪有殺不死的人？」武乙不聽，喝三四武士把那內臣推出朝門斬了。然後又問群臣：「你們都看見過天神嗎？」群臣都低首不言。武乙說道：「這都是你們見天神沒有取勝，又被我侮辱，不然，為什麼滿朝文武竟沒有人答應？」
群臣還是低頭不語，武乙命令武士每人賞他們一銅錘。群臣害怕了，一齊跪下，說：「大王您勝過天。」這才免遭一錘之苦。
不久，武乙又思量弄一巧手段瞞過群臣，以顯示他的神通。他秘密命令一內臣在一個薄薄的皮囊裡裝滿豬和羊的血，用兩個白羅鷂風箏捆綁在皮囊的兩邊。風箏用兩條白絹繩連接在高台上，將風箏乘風夾皮囊吹上空中。那白羅風箏在空中與白雲沒有什麼兩樣，從下面卻看不見那只皮囊，看上去像個小皮球。
這天，武乙命令滿朝文武大臣同他來到高台下，說：「我前天與天神賭博，天神沒有勝過我，我殺的還只是替身內官，不稀罕。我今要射天，你們看怎麼樣？」群臣又低頭不語。武乙見群臣不言，大怒道：「你們分明是偏袒天!我就射天兩箭給你們看看。」於是望定皮囊連發三箭。箭箭穿破皮囊，只見空中有血滴下地來。武乙大聲說道：「我的手段怎麼樣？這天都被我射出血了。從古到今，有我這樣威武的嗎？」
群臣中也有一兩個知道的，暗地叫聲「欺天無道」。那不曉得內情的嚇得遍身汗流。
武乙見群臣驚疑，怕看出他伎倆，即發駕回朝。道：「你們大家都是凡夫俗子，看不見天神。只有我才看得出，所以認定天神射天神。」
雷劈身亡
經過種種鬥爭，武乙終於使巫權、神權大為降落，王權大為上升。王權與神權二元分離，互相進行較量和鬥爭，是商朝的特點。從此，人類開始擺脫對虛無神力的恐懼和桎梏，走向成熟。王權的地位空前提升，人間造神運動蓬勃發展，把從前子契、商湯這些早期先王捧上了天，稱之為「下帝」，下帝當上帝的副官，後來乾脆平起平坐，合為一體，商王的祖先就是上帝。從此以後，神權開始跌落，王權統治著上界和塵世。上帝的代言人神職人員也沒了大樹可以依靠，商王甚至經常燒了神職人員以求雨。神職人員從此大跌面子，權力衰微。甚至到了春秋時代，魯國的僖公還要焚燒一個巫師和一個殘廢人來祈求下雨呢。
武乙，這個敢於跟上帝叫板的中國商王，最後跑到陝西渭河流域打獵，結果一去不返，據說是被上帝的暴雷劈死了。這當然給那些迷信很深的神職人員提供了因果報應的證明。
其實武乙在歷代商王中，敢於藐視天神，打破神權，加強王權，是個有所作為的人。當然，渭河流域是周人的活動區，武乙打獵死在那裡，也不排除是周人行兇。有人考證，武乙的「打獵」就是征伐周人的代名詞，在與周人的戰鬥中他不幸死掉了，為了避諱自己的失敗，史官把武乙之死說為打獵中途出了意外。
「糞」斗終身，死得最窩囊的帝王晉景公
在中國歷代帝王中，晉景公姬孺要算得上是死的最窩囊的人了，夢裡有厲鬼纏他，醒來後巫師咒他，找個名醫看病吧，又看得跟夢中的小鬼小妖說的一樣；剛想吃口新麥，卻突然控制不住要拉肚子，真是要多霉氣有多霉氣！但給後人留下千年笑柄的是:他去了一趟廁所，從此就再也沒有回來，竟一頭栽進糞坑裡給淹死了！真是「窩囊死了」！
兩個噩夢與一個預言
晉景公姬孺，是春秋時代晉國的一位君主，公元前599年至公元前582年在位。其父晉成公即位7年死後景公繼位。晉景公曾攻敗楚國，使楚莊王、楚共王霸業結束，晉景公亦曾攻敗齊國。但晉景公昏庸無能，信佞臣，聽讒言，無辜殺了忠臣趙盾的後代趙同、趙括全族。景公殺害無辜3年後，夢見厲鬼，披髮垂地，以手擊胸，暴跳於地，身長高大，形狀非常恐怖，厲聲罵道：「無道昏君!我子孫何罪？你不仁不義，無辜枉殺，我已訴冤於上帝，請准來取你的命。」說罷直對景公掐攫過來，景公非常害怕，往內宮奔逃，大鬼毀壞大門和正門而入，景公害怕，躲入室內，大鬼又破門追入內室，景公極為驚恐，大喊大叫著驚醒過來，原來是一場噩夢，從此一病不起。當時桑田地方，有一位神巫，能佔鬼神事，景公召請巫人入宮，神巫所卜和景公的夢境完全相同，景公驚懼地問道：「這個鬼能不能制服？」巫人(就是現在所說的算命先生)說：「這鬼是先世功臣，是有威德的大力鬼，又正值憤怒之時，制服不了。」景公說：「那麼寡人的病體吉凶如何呢？」神巫說：「小人冒死直言，主公的病，恐怕不得吃新麥了。」當時屠岸賈在旁厲聲呵斥巫人：「妖言惑亂國君，主公若能吃到新麥，你當死罪。」立即就把神巫轟出宮外。
神巫去後，景公的病，一天比一天沉重，有一大夫進奏說：「秦國有良醫，是神醫扁鵲的高徒，有起死回生的醫術，叫醫緩，現在是秦國的太醫，若能請來，主公的病，一定有救。」景公准奏，於是派人往秦國求醫。秦桓公聽說景公的病情後，派遣良醫高緩來晉給景公治病。春秋時期，秦國文化、經濟比較先進，醫學也處於領先地位，有「秦多名醫」之譽。醫緩、醫和就是其中的代表。
秦醫還沒有到，景公的病況就已經十分危險，又夢見疾病化為兩個童子，其中一個童子說：「高緩是良醫，他來治病，對我們很不利，恐怕會傷害到我們，我們躲避到什麼地方才安全呢？」另外一個童子回答說：「我們躲避在景公的膏(心之下)肓(膈之上)，即使良醫來了，又能把我們怎樣呢？」兩個童子說完了話，就從景公鼻孔鑽進去，景公驚醒，感覺胸膈間疼痛萬分，坐臥不安。
掉進糞坑裡被淹死
醫緩來到晉國，詳細診察了晉景公的病情後說：「這病已經不可治了，病在膏肓，不可用灸攻，用針也達不到，藥力又不能到達，不可得治了。」景公歎道：「唉!太醫診病和寡人夢境相符，真是良醫啊!」
自從醫緩為晉景公診病之後，「病入膏肓」就成為典故流傳下來。
公元前582年6月，新麥成熟，丙午這一天，景公忽然說想吃新麥，於是命令甸地方上的人獻上，吩咐膳夫煮好麥粥。剛要吃，景公忽然想起巫人曾經說過的「主公的病，恐怕不得吃新麥了」，立刻召其入宮，指著麥粥對他說：「你說寡人吃不到新麥，你看這不是新麥嗎？」馬上喝令左右推出斬首，殺死巫人後，景公正要端過麥粥來吃，突然覺得腹部膨脹要大便，急急起身上廁所。景公一去不返，左右侍從左等右等，新麥粥都涼了，還不見國君回來，咋回事呢？最終在廁所裡發現了景公，原來他掉進了糞坑裡，被淹死了。後來有人「讚揚」說，景公是第一個殉難於廁所的帝王。
恃勇鬥狠，秦武王贏蕩舉鼎丟命
秦武王嬴蕩17歲即位，也算得上是一個年輕有為的帝王，但他有個最大的毛病就是仗著自己的力氣大，總愛與人爭強鬥勇，凡是勇力過人者，他都提拔為將，置於身邊。就是因為這個毛病，使他丟掉了自己的性命。在一次玩舉鼎的遊戲中，24歲的秦武王被千斤巨鼎壓趴了身子，從此再也沒有起來，年輕輕的君王就這麼消失了，多可惜呀！
重武好戰
秦武王（？∼公元前306年），秦惠文王之子，公元前310年，秦惠文王死，太子嬴蕩即位，他就是秦武王。秦武王身高體壯，勇力超人，重武好戰，常以鬥力為樂，凡是勇力過人者，他都提拔為將。烏獲和任鄙以勇猛力大聞名，秦武王就破例提拔為將，給予高秩厚祿。齊國人孟賁，力大無窮，陸行不怕虎狼，水行不避蛟龍，一人同時可制服兩頭野牛。聽說秦武王重用天下勇士，孟賁西赴咸陽面見秦武王，被任用為將，與烏獲、任鄙享受一樣的待遇。