朱德有詩曰：「開心才見膽，破腹任人鑽，腹中天地寬，常有渡人船。」寬容是生命的財富，狹隘是心靈的毒瘤。心胸寬廣之人，與人為善、寬宏大度、不報私怨，最終獲得真摯的友誼；而心胸狹隘之人，心存嫉恨、針鋒相對、以牙還牙，最終只會自斷其路，難存於世。
學會寬容，克服狹隘
寬容是一種美德。寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界裡，人，才能奏出和諧的生命之歌！而狹隘卻不同，它自古以來就成了小人們的專有名詞，且一直為人們所不恥。
龐涓是狹隘的，他不願孫臏勝於他，施加毒手，最後兵敗身亡；周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝於他，百般暗算，最後被諸葛亮三氣吐血而死；慈禧下棋，別人吃他一馬，她殺對方一家，死後為人們所辱罵……這都是有了狹隘之心的結果，告別狹隘之心，以寬容的胸襟包容他人，則取信於他人，也成就了自己。
有一次楚莊王邀眾大臣共飲，請嬪妃助興，風把燭火吹滅時，一武將醉酒失態拉了妃子的衣襟，但楚莊王以一顆寬廣的心寬容了他，巧妙解圍。這位武將由是感激在下一次戰役中奮勇殺敵。這便是寬容的價值。
劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時發現大量討好王郎，辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。但劉秀不聽眾臣勸阻，全部付之一炬，他說："如果追查，必會引起人們的慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊伍。"是劉秀的寬容才使他終成帝業，統一全國。
從古至今，沒有一個心胸狹隘者能成就大事。
狹隘常常表現為不能容忍不利於自己的議論和批評，更不能受到絲毫的委屈和無意的傷害，否則就會斤斤計較、耿耿於懷。狹隘也常常表現為吝嗇小氣，吃不得虧，否則心裡就不平衡，想方設法彌補「受損」的利益。
有一位47歲的女士，前後經歷了兩次失敗的婚姻，第三次婚姻使她真正感受到了幸福。可是沒有多久，她看到了丈夫與前妻在一起交談的情景，頓時火冒三丈，感到丈夫三心二意，在玩弄她的感情，一氣之下，寫了遺書，把手碗割破，無聲無息地死了。丈夫抱著她的屍體，號啕大哭。她的媽媽聽到噩耗，心臟病突發，送進醫院沒有來得急搶救也死了。
後來真相大白，原來她的丈夫與前妻在一起談孩子的撫養費、上學與改姓名的問題，根本沒有談感情上的事情。
其實，人常常假想一些敵人——這在心胸狹隘者那裡尤其明顯，然後在內心累積許多仇恨，使自己體內產生許多毒索，結果把自己活活毒死。
心胸狹窄之人往往對於芝麻綠豆的小事也耿耿於懷「錙銖必較。雖然他不一定讓別人吃自己的虧，但他一定不能吃別人的污。所以，一個人如果心胸狹窄，他很難把別人對自己的不滿拋在腦後，他會時時掂量，尋找機會，加倍奉還給別人。
狹隘的人用一層厚厚的殼把自己嚴嚴實實地包裹起來，生活在自己狹小、冷漠的世界裡。他們處處以自我利益為核心，無關愛之情，無惻隱之心，不懂得寬容、謙讓、理解、體貼別人。他們往往把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，犧牲別人的利益來得到自己的利益，幹一些損人利己的事。
狹隘的人往往也是目光短淺的人，正如法國思想家拉羅什福科所說的：「精神的狹隘造成頑固，人們不輕易相信離他們視界稍遠的東西。」
讓我們告別狹隘之心，用寬容的心去對待身邊的每一個人，相信這種寬容的愛定會像紫羅蘭一樣盛開出美麗的花。
「世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。」雨果的吶喊具有穿越時空的力量。的確，這句箴言之所以亙古未衰，自有它的迷人之處。心靈本該是最寬闊的地方，而現實中卻常有人用狹隘來刻畫心理。心胸狹隘的人常妄自尊大或充滿抱怨，這種心態極大地限制了個人的發展，成為人生路上的障礙。
如果天空不寬容，容忍不了風雨雷電的一時肆虐，何來它的遼闊之美；如果大海不寬容，容忍不了驚濤駭浪的一時猖獗，何來它的深邃之美；如果森林不寬容，容忍不了弱肉強食的一時規律，何來它的原始之美；如果宇宙不寬容，容忍不了星座裂變的一時更替，何來它的神秘之美；如果時間不寬容，容忍不了各色人等的一時虛擲，何來它的延續之美……是寬容成就了它們。
泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。是寬容締造了它們。只有告別狹隘之心，方能進入一個神清氣爽的境界。讓我們告別狹隘之心，用寬容之心包容一切，學做那多留人清香的紫羅蘭。
用寬容之心包容一切
寬容是人生中的一種美德。能做到寬容別人，就能修養自己的人格，提升自己的氣質，使自己變得更具人氣。學會寬容，是一種豁達的風度。你善於理智的寬容別人就會得到更多人的欣賞和幫助，創造一個更適合個性發展的寬鬆、和諧而又充滿人情味的人際環境。
在生活中，有些人心胸狹隘，處處傷人，結果和同事，朋友等幾乎所有矛盾，煩惱重重，給自己生活帶來痛苦的同時也給別人帶去了傷害。其實，這又是何必呢.拋卻狹隘，以一顆寬容的心去對待別人，才是瀟灑明智之舉。
一個智者和一個朋友一起去旅行。經過一處山谷時，智者失足滑落，幸而朋友拚命拉他，才將他救起。於是，智者在附近的大石頭上刻下了一行字：某年某月某日，某某朋友救了某某一命。兩個人繼續走了幾天，來到一處河邊，朋友跟智者為了一件小事吵起來，朋友一氣之下打了智者一個耳光，於是智者跑到沙灘上寫下了一行字：某年某月某日，某某朋友打某某一個耳光。
不久，他們回來了。有人好奇地問智者為什麼要把朋友救他的事刻在石頭上，而將朋友打他的事寫在沙灘上.智者回答道：「我永遠都感激朋友救我，至於他打我的事，我會隨著沙灘上字跡的消失，而忘得一乾二淨。」
心外世界的大小並不重要，重要的是我們自己的內心世界。正如一首詩所寫道的那樣：「春有百花秋有月。夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」一個胸襟寬闊的人，縱然住在一個小小的牢房裡，亦能轉境，把小牢房變成大千世界；一個心量狹小、不滿現實的入，即使住在摩天大樓裡，也會感到事事不能稱心如意。所以我們每一個人，不要常常計較環境的好與壞，而要注意內心的力量與寬容。
俗話說，「得饒人處且饒人」，又說「大肚能容，容天下萬事」。在現實生活中，人們之間難免會出現摩擦和衝突，如果互不相讓，得理不饒人，或是胡攪蠻纏，態度倨傲蠻橫，不僅解決不了矛盾，還會惹怒對方，引起更大的衝突。有些人認為原諒了別人，就是讓自己吃虧，至少很沒面子。事實上，寬容別人恰恰表現了自己的美德。「人非聖賢，孰能無過.」寬容，也能讓自己緊張的情緒放鬆。
生氣是拿別人的錯誤懲罰自己，而寬容則是自我解救的一種方式。如果一個人始終生活在快樂、責怪、憤怒當中，那麼他不僅得不到本應屬於他的快樂、幸福，甚至會讓自己變得冷漠、無情和殘酷，後果是相當可怕的。
其實，寬容就是一種境界。寬容如水，寬容更是人生的一首詩。至高境界的寬容不僅僅表現在日常生活的某一事情的處理上，而是昇華為對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不是僅僅指人與人之間的理解和關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的博愛。正因為寬容如水，使紛繁經過濾變得純淨，正因為寬容似火，使平淡通過鍛煉變得鮮明，正因為有這詩一般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。
告別狹隘之心，用寬容之心包容一切，是我們每個人生活中的一件大事，整天被不滿、怨恨心理所控制的人是最痛苦的人。學會寬容，才是對人對己對大的愛。
喝一杯香茶，沁人心脾；閱讀一本好書，受益匪淺。寬容為對方也為自己留了一步台階。學會寬容他人，你就會獲得高尚的精神美感。學會正確地寬容他人，不僅能不斷完善自我，更為自己鋪就了一條成功之路。
海納百川，有容乃大
林則徐題於書室的一副自勉聯膾炙人口：「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無慾則剛。」寬以待人，心胸開闊，這是做人的基本修養。做人就應該恢弘坦蕩，心似大海。
古語有云：「量小非君子，無度不丈夫」。一個人斤斤計較，眼裡容不下沙子，肚裡容不下氣，甚至因氣量小而鬧出病來，這樣的人絕非是君子。在生活中，如果你想成為一個受人歡迎的人，就要擁有一個大度的胸懷，寬容待人。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。在接受別人的長處之時，也要接受別人的缺點。
這樣大家才能真正和平相處，人際關係才能和諧融洽。俗話說：「宰相肚裡能行船」。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都敬重那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人。
麥金利任美國總統時，特派某人為稅務主任，但為許多政客所反對，他們派遣代表進諫總統，要求總統說出派那個人為稅務主任的理由。為首的是一國會議員，他身材矮小，脾氣暴躁，說話粗聲惡氣，開口就給總統一頓難堪的譏罵。如果當時總統換成別人，也許早已氣得暴跳如雷，但是麥金利卻視若無睹，不吭一聲，任憑他罵得聲嘶力竭，然後才用極溫和的口氣說：「你現在怒氣應該可以平和了吧.照理你是沒有權力這樣責罵我的，但是，現在我仍願詳細解釋給你聽。」這幾句話把那位議員說得羞慚萬分，但是總統不等他道歉，便和顏悅色地說：「其實我也不能怪你。因為我想任何不明究竟的人，都會大怒若狂。」接著他把任命理由解釋清楚了。
不等麥金利總統解釋完，那位議員已被他的大度折服。他私下懊悔剛才不該用這樣惡劣的態度責備一位和善的總統，他滿腦子都在想自己的錯。因此，當他回去報告抗議的經過時，他只搖搖頭說：「我記不清總統的全盤解釋，但只有一點可以報告，那就是一總統並沒有錯。」
毫無疑問，在這次交鋒中，麥金利佔據了上風。為什麼他能佔據上風？就是因為他的寬宏大量。正所謂：退一步，海闊天空，讓三分，心平氣和。對於別人的過失，必要的指責無可厚非，但若能以有容乃大的胸懷去寬容別人，就會讓人生世界變得更精彩。
一個人要心胸寬廣才能變得偉大，在事業上建功立業、取得成就的，一定不是那些胸襟狹窄、小肚雞腸、謹小慎微之人，而是那些如麥金利般襟懷坦蕩、寬宏大量、豁達大度者。
做人要有一顆寬容的心，這顆心的容量有多大，人生的成就才有多大。「聖雄」甘地是20世紀印度民族獨立運動最有權威的領導者，印度國民大會黨的主要領導人。甘地不僅是出色的領袖，也是傑出的思想家，他的思想和主張對整個印度半島產生了巨大而深遠的影響。甘地的思想很特別，他的政治觀念是建立在印度傳統宗教思想基礎之上的。英雄式的忍耐性，使甘地的「非暴力運動精神」注入到了印度人的靈魂之中，從而使得英國殖民當局武力式的壓迫在非暴力運動精神面前束手無策。
甘地是一個純粹的精神運動領袖，無限的寬恕和無限的忍耐始終貫穿在他發動的革命運動之中。在甘地領導的工作中，找不出任何一點以權謀私的痕跡。他總是以犧牲自己的偉大精神來對待工作，並希望借此號召信徒，感服敵人。甘地的心靈永遠是仁慈、虔誠的，甘地的胸懷永遠是寬容、博大的，即使面對敵人也是如此。