與人交往，傷害別人總是那麼短暫的一瞬間；做事決策，錯誤的總是細微的失誤。一個人難的不是偶爾做事謹慎，而是一貫如常。我們的喜怒情愫能影響周圍的人，甚喜時炫耀自我，甚怒時遷怒於人，恐怕世人皆有吧！所以說不形於色是要做到常態，而不能僅憑一時之興。
但這並不是說整天板著個死面孔，這類人要麼就是做事呆板老套，要麼就是被生活打擊太重，消極待世。與喜怒不形於色相對的是喜不自收，怒不可遏。古人有不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的情懷，這種境界才是人所嚮往呀！
北宋蘇洵在其作《心術》中說：「泰山崩於前而不變色，麇鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。」世界上很少有天塌下來也不驚慌的心態，所以成功的人總是少數。
人生貴在淡泊無爭
心態一定要清靜，不要把自己搞得疲憊不堪，不要讓自己的精神長期動盪恍惚，這樣就能夠健康長壽。
無勞女(汝)形，指不要太勞累身體。窮苦人和運動員容易猝死，原因是體力透支，辛勞過度。無搖女(汝)精，指不要動搖精氣，要固精正氣，才合於自然之道。
天下有幹不完的事，更有賺不完的錢，如果一味去追求這些東西而成天把自己搞得筋疲力盡，最後卻損害了自己的健康，那是得不償失的。所以，莊子主張，做人要有幾分淡泊的心態，最高的修煉是達到「無我」的境界。要不然，慾望會讓你痛苦不堪。
人世間的快樂，實際上就蘊藏在平凡而又平常的生活裡。可歎世人身在福中不知福，充分地享受著文明生活所帶來的一切便利，偏又把這一切視為理所當然的。快樂近在眼前而竟毫無知覺。卻偏偏去追求那些虛無飄渺的東西。
有位年輕人在岸邊釣魚，鄰旁坐著一位鬍鬚花白的老人，也在釣魚，兩個人坐得很近，奇怪的是老人總有魚兒上鉤，而年輕人一整天都沒有收穫。
年輕人終於沉不住氣了，問老人：「我們兩人的釣餌相同，地方也相鄰，為什麼你能輕易的釣到魚，我卻一無所獲？」
老人一笑，從容地答道：「你是在釣魚，我是在垂釣。你釣魚的時候，只是一心想得到魚，目不轉睛地盯著魚兒有沒有咬住你的魚餌，所以你看見魚不上鉤就心浮氣躁，情緒不斷發生變化，魚兒都被你焦躁的情緒嚇跑了。我呢，我是在垂釣，垂釣跟釣魚不一樣，我垂釣的時候，只知道有我，不知道有魚，魚來我也不喜，魚去我也不憂，我心如止水，不眨眼，也不焦躁，魚兒感知不到我，因此也沒必要逃跑。」
老人所說的是一種境界，釣魚是修身養性的一件事情，老人恰恰就做到了這一點。老人的一番話是針對釣魚事件本身所說的，上升為生活中，也不失為睿智的人生哲學。人的一生中興衰榮辱，得失進退，誰也不能掌控，惟保持一份淡泊的心胸可以在人生的大起大落中免受傷害。
人生貴在淡泊，古往今來多少名士終其一生心中都在嚮往或是操守著淡泊的心境。「采菊東籬下，悠然見南山」，陶淵明算得上是個淡泊者；「一簞食，一瓢飲，不改其樂」憑著淡泊，顏回成了千古安貧樂道的典範；錢鍾書學富五車，閉門謝客，靜心於書齋，潛心鑽研，著書立說，留下曠世名篇。齊白石晚年謀求畫風變革，閉門十載，破壁騰飛，終成國畫巨擘。
淡泊是人生的一種坦然，坦然面對生命中的得失；淡泊是人生的一種豁然，豁然對待人生中的進退。淡泊是對生命的一種珍惜，珍惜眼前從不好高騖遠。淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中體驗歡樂，在淡泊中充實自己。
擁有淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加寧靜，更加自由，沒有羈絆。淡泊是不慕名利，遠離喧囂和糾纏，走向超越。淡泊是在遭受挫折時仍有與花相悅的從容，淡泊是別人都忙於趨本逐利時仍然保持恬靜。淡泊是一種修養，一種氣質，一種境界。
淡泊的人生是一種享受，守住一份簡樸，不再顯山露水；認識生命的無常，時刻保持一種既不留戀過去，又不期待未來的心態。榮辱不驚，去留無意。別太在意自己，天使能夠飛翔，是因為把自己看得很輕。走一程驀然回首，你會發現．其實幸福離你只有一個轉身的距離。淡泊人生，並非消極逃避。也非看破紅塵，甘於沉淪。淡泊是一種境界，要做到真正的淡泊，沒有極大的勇氣、決心和毅力是做不到的。
面對誘惑不動心，不為其所惑，雖平淡如輕雲，質樸如流水，即讓人領略到一種山高水深，讓人感覺到一份從容與安逸。這樣的人才是真正懂得如何生活的人。
做人要幾分淡泊，淡泊是一份豁達的心態，是一份明悟的感覺。淡泊為人，才活得自我，才把自己的本色演繹得精彩。
平淡的日子不會永遠平淡，只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求，定能獲得生活饋贈的那份歡樂，成功給予的那份慰藉，譜寫出生命最璀璨輝煌的樂章。
淡定閒適，在孤獨中修行
快樂是可遇不可求的，孤獨是可怕的。然而，享受孤獨是修復浮躁的最高境界。有人說「孤獨的時候，將自己的一顆心深深地埋在紙堆裡，讓飄在夢中的萬點落花盡情地追逐那不可恢復的東流逝水。」享受孤獨吧！孤獨是人生最美的境界。
孤獨來了，伴隨在你身邊。享受這種難得的情景，你不必再為那些所謂的人際費神，也不必為一些雞毛蒜皮的小事而爭辯，一個人的世界，一個人的天空，唯你獨尊。此時的你，退卻紅塵，心緒飛出了你的胸膛，它是多麼自由，奔向那遙遠的地方。
如果你願意，或讓自己抿一口無糖咖啡——享受真正的味道；或讓自己天體般的自由——無拘無束；或讓自己讀一本或薄或厚的書——與古人對話，與今人交談；或在自己的杯裡放幾粒茶葉——飄出淡淡的清香；或讓自己就耶樣靜靜地閉上雙眼——寧靜而致遠。這一切，都是一個人在做，這一切，都是一個人在想。
人們說：「最怕孤獨」。其實，孤獨並不是空虛、寂寞的代名詞。愛因斯坦曾說他覺得最快樂的時候是「孤獨中的愉悅和享受」。我國古代大哲學家莊子也主張要有「獨與天地精神往來」的氣魄。他們認為，孤獨並非意味著寂寞，反而會愉快地把人帶入一種知識的境界。孤獨就是一次心靈的洗禮，洗淨心靈的污垢，排除外界的紛爭，從孤獨中體驗生活的哲理及創造的歡樂。在孤獨中常能還「人之初」的真我，萌生一片藍藍的天空。
孤獨是一種創造。科學家、哲學家及文學家與孤獨結緣的人有很多，一個很重要的原因就是孤獨的人能發現很多一般人不易發現的東西，在孤獨中創造一個又一個令人稱道的奇跡。只有真正地進入孤獨境界的人，才能明志，才能有所建樹，這便是孤獨的精神境界。
孤獨是一種生命的體征，每個人都會孤獨，關鍵是如何對待。對待孤獨不應該是「借酒消愁」，而是要學會如何在孤獨中充實自己。那些喜歡熱鬧的人，過分追求利益和權力的人都進入不了孤獨的狀態，也很難戰勝孤獨。孤獨是一種淒冷的美，它有時像鉛塊一樣沉重，有時像白鴿一樣輕柔。懂得善待孤獨的人也懂得善待真實的人生。我們應該像嚮往快樂那樣嚮往孤獨，這樣才能擁有創造力，享受「孤獨的愉悅」。
獨自一個人坐在偌大的房間裡，似乎顯得有些落寞。為了營造享受孤獨的氛圍，你可以關閉臥室及客廳所有的燈，帶著耳塞，聽著廣播，坐在軟綿綿的大床上，開始享受孤獨的旅程。你會突然覺得生活中的煩惱、困難都是那麼微不足道，一切都顯得那麼的渺小……
陽光明媚的午後，獨自一人漫步在林蔭道中，聽著葉子隨風而舞發出的「沙沙」聲，聽著鳥兒發出的「喳喳」聲，享受孤獨。閉上眼睛，在另外一個世界，那裡有山、有水、有花香，藍藍的天空下是一片一望無際的田野，似乎能勝過世外桃源。聽見遠處傳來了汽車的鳴笛聲，猛然睜開眼睛，又回到了現實，仍然可以感覺到世界的美好。
孤獨是一種修行，最難的就是面對自己內心深處的孤獨。每每獨處，總有無盡的感慨伴隨，那樣可以更深刻地反省自己，更深刻地知道自己的不足和缺陷，更明白自己以後的路該如何去走，生活其實很簡單，但如果不想被那些俗套的生活所困擾就必須有所領悟。什麼是自己，什麼是生活，你已經很長時間沒有去嘗試孤獨的滋味，不妨在深夜裡舔舐自己的傷口，想想未來，想想過往。
慾望少一點，快樂多一點
快樂並不是遙遠的事情，每天都可以見到它。但是，在貪婪的人眼裡，快樂卻總是躲著自己，自己總是在尋找快樂，卻一直沒有找到。為什麼沒有快樂而只有煩惱呢？富蘭克林說：「聚斂財富也就是自尋煩惱。」
福斯先生是一個富翁，但是他曾經是一個窮小子。在他還沒有富裕之前，他覺得自己的生活非常不快樂。他每天穿著破爛的衣服，冬天不能避寒，夏天又髒又醜；吃的都是殘羹剩飯，每當看到富人們昂首闊步地走在街上，或者坐在馬車上四處奔走的時候，福斯先生就有說不出的羨慕。他常常想：如果有一天我有了錢的話，我也會成為一個快樂的人。
福斯先生每天向上帝真心的祈禱，有一天不知道是他的祈禱起了作用，還是命運之神眷顧他，他竟然撿到了一袋珠寶。福斯先生本來想把這袋珠寶據為己有，但是轉念一想，他還是決定坐在那裡等著珠寶的主人。
福斯先生一連等了兩天，終於等到了珠寶的主人。這個丟失珠寶的人看見福斯先生非常激動，也非常感動。他說：「我以為再也找不回珠寶了，原來天下還有你這樣誠實的人。年輕人就衝你這種精神，我決定把這袋珠寶贈送給你。」
福斯先生覺得一袋珠寶根本不可能讓自己成為一個名副其實的富翁，他搖著頭和珠寶的主人說：「先生，我不想要這些珠寶，我想成為一個真正的富翁。」
珠寶的主人看著福斯先生說：「你這個想法很不錯，這樣吧，你就跟著我好了，我是一個專門做珠寶買賣的人。你可以跟著我做這個生意，我把這袋珠寶送給你做本錢。」
福斯先生對這個人千恩萬謝，隨後就跟著這個人做起了珠寶生意。福斯先生的運氣非常好，第一批珠寶就賣了一個好價錢。隨著生意越做越好，福斯先生的錢也越來越多，他終於可以像其他富翁一樣，穿著華美的衣服，坐著漂亮的馬車在大街上風光了。