溝通其實很容易 第49章 化解難相處的行為 (4)
    卡耐基所以成功,在於當他說:「如果我是你,我也會這麼做」時,他已經完全站到了經理的角度。接著,他站在經理的角度上算了一筆帳,抓住了經理的興奮點——盈利,使經理心甘情願地把天平法碼加到卡耐基這邊。

    再比如:有位男子,在單身時,堅持「大男子主義」,強調男人是一家之主。然而結婚沒多久,卻成了「太太萬歲」的丈夫。

    從「大男子主義」到「太太萬歲」,完全是因為他太太攻心有方所至。有關孩子的升學、住宅計劃等問題,太太都和他商量,而且他也以一家之主的身份來下結論。可是,後來發現所有事情的最後決定權仍在太太那裡。他太太常用的手段是,她每次都以疑問的口氣問她先生:「你有什麼好辦法?」將決定權假裝送給對方。當一家之主受到信賴,自尊心得到維繫時,心裡就飄飄然,以為決定權在自己掌握中。但是,都是以太太的主張為結論。

    他太太高明處,就在巧妙利用人心之盲點,從丈夫的立場出發,以疑問式代替命令式。

    利用逆反心理在改變人的態度時,根據逆反心理這一特點,把某種勸說信息以不宜洩露的方式讓被勸說者獲悉,或以不願讓人們多得的方式出現,就有可能使被勸導者更加重視這一信息,並毫不懷疑地接受它。土豆從美洲引進法國的歷史就很耐人尋味,它說明利用逆反心理能成功地改變人的態度。

    法國在很長時間內都沒有推廣土豆的培植。宗教界稱土豆為「鬼蘋果」,醫生認為他對人體健康有害,農學家則斷言土豆會使土地變得貧瘠。著名的法國農學家安瑞·帕爾曼徹在德國當俘虜時,親口吃過土豆。回到法國後,他決心要在自己的故鄉培植它,可是很長時間他都未說服任何人,於是他耍了一個花招,在國王的許可下,他在一塊出了名的低產田里栽種了一批土豆。根據他的要求,由一支身穿儀仗隊服,全副武裝的國王衛士看守這塊土地。但這些衛士只是白天看守,到晚上就全部撤掉了。這時人們受到禁果的引誘,每到晚上都來偷挖土豆,並把它栽在自己的菜園裡。土豆就這樣在法國得到了推廣。

    這說明,越是對人勸說,有時人們越不接受;越不想對人勸說,反而越能成功地勸說人們。

    善於製造懸念

    在生活中,再隨和的人有時也有固執的一面,人在固執時其心理往往處於一種緊張封閉狀態。直言相勸恐怕會碰釘子,巧妙地製造懸念,通過賣關子來吊對方的胃口,鬆弛對方的緊張抗拒情緒,轉移其注意力,誘發其好奇心,然後再進行勸說,則比較容易達到目的。

    戰國時,齊國宰相田嬰打算在自己的領地薜地築城,但是幾乎所有的食客都反對這項計劃,他們為什麼要反對呢?道理是相當明顯的,當時齊國的王室,經常彼此會發生無謂的摩擦,這些摩擦都有可能導致田嬰的下台,如果主子下台了,那食客又將以何為生呢?

    因而食客們不斷地向田嬰進言,希望能中止他的築城計劃,面對這麼多的反對意見,田嬰覺得很苦惱,他不想再聽到任何反對意見,便對家中的僕役說:「如果再有客人來,一概不見。」

    然而有位客人向僕役懇求,希望會見田嬰一面,他在門外大聲說:「我只想說三句話,如果超過三句話,願受刀斧而死。」於是田嬰破例地接見他。

    這位男子匆忙跑過來,說了「海、大、魚」三個字,說完轉身就走。

    他這一走,真使田嬰莫名其妙,他非常想知道這位男子到底想向他說什麼。於是他立即喚住這名男子,對他說:「如果你不想把我憋死,請詳細說明你剛才的意思。」

    男子回答說:「大魚你該知道吧,由於大魚的體積很大,以致無法用網捕捉,也無法用魚竿釣取,像這樣的大魚,如果有一天被抓上岸,定是為了貪吃餌食。而齊國對你而言如同是水一般,如果你想就此依賴它,那就沒有必要在薜地築城,如果想脫離齊,就算在薜地築城防備也無濟於事。」

    這一番話打動了田嬰的心,於是立即放棄築城的打算。

    給對方一個台階

    一家百貨公司的一位顧客,要求退回一件外衣。她已經把衣服帶回家並且穿過了,只是她丈夫不喜歡。她解釋說:「決沒穿過」,要求退換。售貨員檢查了外衣,發現有明顯乾洗過的痕跡。但是,直截了當地向顧客說明這一點,顧客是決不會輕易承認的,因為她已經說過「決沒穿過」,而且精心偽裝過穿著的痕跡。這樣,雙方可能會發生爭執。於是,機敏的售貨員說:「我很想知道是否你們家的某位成員把衣服錯送到乾洗店去。我記得不久前我也發生過一件同樣的事情,我把一件剛買的衣服和其它衣服一起堆放在沙發上,結果我丈夫沒注意,把這件剛買的衣服和一大堆髒衣服一古腦兒塞進了洗衣機。我懷疑你是否也會遇到這種事情——因為這件衣服的確看得出已經被洗過的明顯痕跡。不信的話,你可以跟其它衣服比一比。

    顧客看了看證據,知道無可辯駁,而售貨員又為她的錯誤已經準備好了借口,給她一個台階,於是乖乖地收起衣服走了。

    當然,許多售貨員的態度遠遠不盡人意,但是這不是我們討論的話題,在此只想說明一種攻心技巧。

    下課了,有位學生向老師反映,昨天她爸爸作為生日禮物送給她的一支黑色派克鋼筆不見了。老師尋視了一下全班同學的表情,發現坐在那位女同學旁邊的那位學生神情驚慌,面色蒼白。可想而知,鋼筆十有八九就是她拿的。當面向她指出吧,又苦於沒有充分證據,搜身吧,又不盡情理。這位掌握有一定攻心技巧的老師想了想說:別著急,同學,肯定是哪位拿錯,黑色的鋼筆實在太多了,互相拿來拿去是經常發生的事。只要等會兒她看清楚了,一定會還給你的。」果然,下課以後,那位拿了鋼筆的同學趁旁人不在的時候,趕緊把鋼筆送還到那位女同學的筆盒裡去。

    一般人總是缺乏勇氣正視自己的錯誤和謊言,你想戳穿這種彫蟲小技,不僅必須使他相信你,而且必須懂得如何把他從自我矛盾中解救出來,說得他心服口服,體面地收起那套鬼把戲。

    歸謬正誤法

    歸謬正誤,即歸謬法,它要求欲指出對方之謬,不妨先假定對方虛假的論題為真,然後從這個論題引申,推導出更為荒謬的結論。

    另外,歸謬正誤,也叫「以其人之道,還治其人之身」,就是以對方所講的歪理或所用的手段來回敬對方。此種攻心術如運用得妙,往往能制敵於死地。

    阿凡提的民間故事中有這麼一例:有一天,阿凡提來到一家菜館,看見掌櫃的正扭著個窮漢在毒打。阿凡提過去把掌櫃的拉開,問是怎麼回事。掌櫃的說:「這窮光蛋不給我錢就想走,我想教訓教訓他!」

    「為什麼他該給你錢呢?」阿凡提問。

    掌櫃的說:「他坐在我飯館的門坎上吃饃,聞著我飯菜的香味,他得給我錢才行!」

    「那麼,你也說說是怎麼回事。」阿凡提又問那窮漢。

    「上這兒來,我原是想吃一頓飯的,一摸兜裡只有兩三個銅子了。」窮漢說,「這不夠吃,是不是?我想老爺先生們也許能給點剩飯剩水的,就坐在門坎上等著。可是這些老爺先生們一口也沒給,我沒法兒就把自個兒帶的那塊饃吃了。吃完我想上路,他就向我要錢,還揪住打我。」

    「噢,原來是這麼回事!那麼你的錢吶?」阿凡提問。

    「喏,就這幾個。」窮漢捂著兜兒說。

    「多少都行,叫他拿來。不給錢就別想走出去一步!」掌櫃的伸著脖子喊。

    「來」阿凡提對窮漢說,「把你那幾個錢給我。」

    窮漢很委曲地把兜裡的幾個銅板摸出來給了阿凡提。阿凡提把銅板擱在手心裡,轉過身說道:「掌櫃的,你過來吧。」

    掌櫃的暗自得意地走過去。阿凡提把握錢的那隻手放在掌櫃的耳朵旁邊搖晃了幾下。掌櫃的聽到錢聲,咧著嘴笑了。

    阿凡提又使勁地搖了一陣,就把錢放回到了窮漢的兜裡,說:「你走你的吧。」「阿凡提!」掌櫃的著急地說:「你這算什麼話!他不給錢能走嗎?」

    阿凡提不慌不忙地說:「他聞了你飯菜的香味,你聽了他錢的響聲。正好兩相抵了。」這個掌櫃的荒謬絕倫,可他還自認為手裡握有道理,不料給阿凡提這麼一整治,他也就沒詞了。

    善於讚揚對方的「閃光點」

    在對付難相處的人時,要善於發現對方的「閃光點」。要善於讚揚別人,善於從理解的角度真誠地讚美別人。而且要富於洞察力,善於發現對方的「閃光點」。

    一位教授在一個炎熱難耐的夏天到一家餐館去吃飯。這個餐廳無論是衛生條件、食品質量,還是服務態度,都夠上「髒、亂、差」三個字。服務員遞菜單時的詢問語氣可以打上兩個驚歎號。怎麼才能使自己不倒胃口,並能提出合理的就餐要求呢?教授說了一句話,即刻贏得了服務員的「優秀服務」。他說:「今天這樣的天氣,那些在爐邊燒菜的小伙子一定夠辛苦的了。」

    服務行業的人非常需要人們理解和肯定他們的工作苦惱和工作成績,但人們給他們的往往是指責。這就容易產生心理狀態的不平穩,因此發生爭吵。而這位教授恰恰是巧妙、準確地讚揚了廚師們的可貴之處——在如此炎熱的天氣裡,他們堅守崗位,為大家服務。教授的話使他們感到,他們從被訓斥的對像變成了被關注的對像,因此心情愉悅,服務也就周到了。

    攻心法

    在說服難以說服的人時,要瞭解對方的心理,使用語言或行動來攻擊對方的心理弱點。下面是一位心理學家對企圖自殺者的勸告。在這勸告裡,他展示了種種自殺的結局,雖聳人聽聞,但也有理有據,感人至深。

    「你已經孤注一擲了,生命對於你已不再有吸引力,因而你選擇了自殺。」

    他以直截了當,充滿理解與同情的開頭,打動也溝通了交流對像的心,然後,他接著說:「自殺不一定能成功,你以為你一定能殺死自己嗎?請看這位25歲的青年,他試圖電死自己,然而他活著,但是兩條胳膊沒有了。」

    「那麼跳樓怎麼樣,去問問約翰,他曾經是一個多麼聰明和富有幽默感的人,但這都是他跳樓以前的事了。如今,他的腦子受了損傷,拄著枴杖,步履艱難,永遠需要別人的照顧。」你想吃安眠藥嗎?看看這個12歲的孩子,他就是因此而得子嚴重肝病。會在全身慢慢變黃中死去。」

    「沒有萬無一失的方法。你想用槍嗎?這位24歲的年輕人向自己的腦袋開了槍,現在他拖著一條腿和一隻沒用的胳臂,並且喪失了半邊的視覺和聽覺。」

    「你必須有其它選擇。總會有人在危機中給你幫助。打一個電話,找找朋友看看醫生,或者去叫警察。」

    「也許他們會告訴你,生活還是會有希望的。這希望之光也許來自明天的一封信,也許來自週末的一個電話,也許來自某位商店裡相遇的好心人。」

    「你仍舊堅持要幹這件蠢事嗎?一定要幹嗎?那好吧,不久我就會在精神病院的監護室裡與你相見,屆時我們照料你所剩下的一切,依然要干所有你再也幹不了的事。」

    再比如,某廠有個青年工人,生長在幹部家庭,又是獨生子,從小受到溺愛,養成了好吃懶做的壞習氣。進工廠後,怕苦怕累,組織紀律性差。為了達到離開工廠的目的,他長期裝病不上班,後來乾脆睡在單身宿舍裡不起來,還故意每天晚上尿床。

    這時,同宿舍的車間支部書記不是討厭他、疏遠他,而是關心他、親近他,連續三個月,天天為他曬濕的被褥,終於感化了他。他痛哭流涕地檢討了自己的錯誤,從此以後,工作積極起來,努力鑽研技術,成為車間的技術能手,這種情真意切,真誠地關心、愛護對方的方法,對改變其態度是大有作用的。
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