在我三十年的人生中，從未有過這樣的經驗，可對於他所作的一切，我彷彿曾經經歷過，甚至分明是熟悉的。在那天晚上，我覺得他更接近神。是的，他是神，完全超越了人所具有的能力。
昨天在從海邊回家之前，奶奶突然又提到了爺爺，可剛開了個頭，卻又忽然打住了。如水卻開始越來越深地陷入到了奶奶講述的故事中。
這一天，如水早早地起了床，甚至起得比奶奶更早。在等著奶奶起床的那段時間裡，如水看著清晨的旭日從東方的一片雲彩之間突然跳躍出來，像似突然掀開了蓋頭的新娘，露出一臉紅彤彤的嬌羞。如水突然想起了昨日奶奶提到與爺爺的那一夜時，那羞澀的表情，像一個少女。如水忍不住傻傻地笑了起來。
正在獨自傻笑時，卻傳來了奶奶的聲音：如水，你今天起得比太陽還早，又笑得這麼憨態嬌媚，一定有什麼秘密吧！
如水詭秘地一笑，點點頭，然後看著奶奶慈愛的臉認真地問道：是，奶奶，這個秘密就是您。您讓我覺得您越來越神秘了。我真是連一刻也不願多等，我真想現在就聆聽您的故事。
曾經在瑞典的一切像電影一樣，一幕幕呈現在年已九旬的天匠面前。
天匠的身體在阿佗無微不至的照顧下漸漸恢復了正常。天匠又可以四處走動了，臉色看上去似乎比從前更紅潤，像嬌艷欲滴的粉桃，那雙會說話的眼睛像一池盈盈的水，似要溢出來，可分明又在笑。凡是戀愛過的人都看得出來，她一定是被愛神俘虜了，但她心甘情願地被她心愛的男人俘虜。她已經無可救藥地愛上了這個將她從斯德哥爾摩公園背回家的男人。她覺得這是天意，一切都是上天安排好了，要將她與阿佗重新撮合在一起。
似乎是自然而然的，愛到深處的人總是會情不自禁地由愛而進入更深層的結合。當然，沒有人會阻攔他們，人們認為他們只是豐收了愛的果實，他們自己也這樣認為。
那天，當傍晚來臨時，外面突然「隆隆」地響起了雷鳴。天匠這一生最怕的就是這種聲音，於是就渾身顫慄地撲進阿佗的懷裡。阿佗就一直緊緊地抱著她，一邊還輕聲安慰著：「別怕，天匠，有我在你身邊，不要怕，我會用我的生命來保護你……」
雷聲停止了，天匠緊張的情緒慢慢平穩了下來。外面下起了雨，雨點不斷地落到房頂上，劈哩啪啦地作響。可很快，彼此的呼吸蓋過了雨聲，世界似乎回到了有史以來最寧靜的時刻，只剩下兩個人的喘息。
直到兩個人大汗淋漓，然後又一起精疲力竭滿心喜悅地擁抱在一起。阿佗看著懷裡的天匠，她的臉紅撲撲的，汗水將她的頭髮弄濕了，有幾縷貼到了額頭上，像個玩累了的孩子倒在父親的懷裡，叫人生發出無限的愛憐來。阿佗怎麼看天匠都覺得不夠，明明她正在自己懷裡，可還是覺得貼得不夠近。於是，又抱得更緊一些，生怕她會逃跑似的。
這一夜，雨一直下個不停，阿佗與天匠的愛一刻也沒有停止過，合著外面劈哩啪啦的雨聲，愛的喘息與歡叫此起彼伏。
時隔六十年，天匠依然能清晰地回憶起那天跟阿佗在一起的每一個鏡頭。
想到這裡，奶奶試著用一種特別的方式向如水講述她與阿佗的那一夜。當然，她講得很好，這點毋庸置疑。她是位睿智而善於表達的老人，對於語言的運用是她最為熟悉的事情。
如水，我相信，生命中真的有宿緣存在。否則，我們不會愛得那麼的瘋狂與濃烈。在我三十年的人生中，從未有過這樣的經驗，可對於他所作的一切，我彷彿曾經經歷過，甚至分明是熟悉的。在那天晚上，我覺得他更接近神。是的，他是神，完全超越了人所具有的能力。他給予我的美妙的體驗，我想，不是人所能做到的。可他分明是活生生的人，他的喘息，他的汗水，他的一切，無不證明著，他是一個跟所有正常人一樣的人。可為什麼他又如此不同尋常呢？我想，那是我們的靈魂在一起。那是兩個不知疲倦的靈魂最深沉的結合，忘卻了身體的存在，可彼此的身體卻又分明在一次又一次的悸動與顫慄。我相信，我相信阿佗一直深愛著我，我就是天兒——他永遠的愛人。天兒離開這個世界的那一天，我來到這個世界。所以我更願意相信，不是天兒走了，而是她換了另一種方式存在。可我們的愛卻沒有變，我們依然那麼相愛。我們熟悉彼此身上的全部，從輪廓到每一寸肌膚……
如水，作為奶奶，也許我不該跟自己的孫女講到這方面的事，但作為一個真實的女人，我想，我不應該迴避這個問題，而是坦然地去面對它。奶奶跟你講這些，你當正確地理解。因為有一天，你也將會遇到你生命中的真命天子。並且在你所要寫的書裡，對愛和兩性關係要進行重新定位。目前的很多宗教都將性定位為萬惡之源。認為性是醜惡的、充滿罪孽的。但是，如水，在你即將要寫的書裡，性不是醜陋的，以愛為前提的性是世間最美的事情。因為生命由性而產生，所以性也是神聖的、偉大的。另外，在以往人們的心目中，只有具有婚姻的兩性關係才是符合道德的兩性關係。可在你的書裡，你不能再那樣去寫。在多少沒有愛情的婚姻裡，原本美好的兩性關係卻成了一種義務，甚至是某種帶有功利的交易，這樣的行為雖然擁有一個合法的憑證，卻是不符合道德的，更是不符合人性和性愛原本所應該具有的神聖與美好。你當要更正過來，性愛首先是建立在愛的基礎之上，然後才有性的行為發生。沒有愛的性行為才是可悲的，愚昧的。
聽到這裡，如水已是萬分驚詫。在如水的心目中，奶奶一直是一位非常正統的老人，所以奶奶今天說出的這番話，實在叫如水有些意外。但這反而讓如水對奶奶的尊敬又多了幾分，她覺得這才是一個更真實的奶奶，一位具備了完整人格的老人。想到這裡，如水很恭敬地對奶奶說：奶奶，您的一番話令孫女無比感動。為了更多人的幸福，您竟將自己原本最隱秘的事情也毫無保留地告訴給了我。奶奶，我知道什麼才是真正的神，其實您就是！
奶奶拍了拍如水的手背說：在我看來，人也就是這個世界的神，或者是動物，在於境界的高低而已。或者說，魔鬼和神都由人群中產生。說糊塗了吧。其實，我只想說明一個觀點，人這特殊的生命，是多位一體的。這麼變就是神與聖，那麼變就是獸或魔。但我以為人最了不起的，不是變成無所不能的神，而是真正進入到一種超凡入聖的境界。若這個世界上真有能騰雲駕霧的神，我覺得聖是超越神的，因為神還會發怒，還會報復，而聖卻是看透了一切的，他以一個可見的人存在於宇宙之間，卻可以了知我們無盡的不可見的未知。聖雖然以有形的甚至渺小的身軀存在於地球，但他卻能以自己無邊無際的胸襟包容整個宇宙虛空。
如水，每個人都具有神性和聖性，每個人都可以是神與聖。這就跟每個人都具有獸性或魔性，每個人也都可以成為禽獸和魔鬼一樣。所以說，聖和魔都在人的心中，正如天堂和地獄都在人的心裡一樣。看你自己想成為什麼？想過一種怎樣的生活？如果你能了知一切的真理，過一種遵道的生活，包容萬物，善待生命，那麼你就是聖。如果你只是為了一己私利而整天忙忙碌碌，斤斤計較，那麼你就是一個最最普通的人。如果你心胸狹窄，心地陰暗，自己生活不好，也希望天下人都陷入苦海之中，那麼你就是魔了。
「神」並不神秘。如果你能這樣想，你就接近「神」了。因為神從來就不覺得自己是神秘的。我們所認為的神秘的一切，其實只是在自然的作用下，產生的種種事和物。當然，我們也可以認為一切都是神創造的。但無論是由自然自己產生的，還是一個神秘的存在創造了這一切，作為人，我們必須遵循著自然的法則生活，那些遵循道的，也必將得著種種好處。當然你也可以認為，這些好運的人們是得著了神的喜悅，所以才叫他們過舒適的日子。但其實，他們只是懂得尊重「道」罷了。因為他們知道，你做得令人喜悅，人才會喜悅你。自然萬物如此，神也同樣如此。因為神也是自然的一部分。
奶奶，我非常同意您的觀點。我們應該讓人們從對虛無偶像的崇拜回歸到對自然萬物的尊重和對聖人善舉的學習上來。是這樣嗎？
是啊，如水，奶奶這樣說，並不是我們要放棄對神靈的尊敬，但是我以為，一個人如果沒有學會對人與自然的尊敬，那麼他同樣也無法做到真正的尊敬神靈。
奶奶，能聽您講話，實在是我生活中最幸福的事。如果您不累的話，我還想請教您一個問題。
能解答你的困惑，是奶奶最開心的事。你問吧，如水。
奶奶，您真的相信有前生和來世嗎？
佛說其有，我就信其有；佛說其無，我就信其無。我覺得佛陀是真正偉大的覺者，用因果與因緣和合來解釋人世間的一切。但是，因為人沒有經歷過死後的人生，或者說人已經忘卻了曾經所經歷的死後的生活，所以很多人就不相信有前生和來世的存在。但是無論你是否相信，存在的還是存在。對於現世的人們而言，最重要的是你生而為人的這一世，同樣存在著因果，並且這種因果無時無刻不在影響著我們。所以不要以為沒有來世而在今生胡作非為，不要以為沒有人發現你作惡就不會受到懲罰。事實上，當一個人胡作非為或者作惡多端時，他已經開始在對自己進行懲罰了。
因為他的良心丟失了，他已經不再是個人，而淪落成為一個披著人皮的魔鬼。他的心常常要忍受各種恐懼與不安，事實上，那時的他，已經掉落在地獄裡。每個人都是自己的審判者，無人可以逃避，即使是魔鬼，也總有一天會面對這樣的審判。披著人皮的魔鬼是世間最可憐的人，即使在常人眼裡他正享受著極大的風光，但他的內心依然會被痛苦所折磨。因為他的靈魂掉落在黑暗裡，而找不到自己真正的家。所以奶奶想說，每一個過去的瞬間都是前世，每一個沒有到來的未來都是來生。珍惜了每一個當下，全心全意地為眾生而活，就是珍惜了今生。珍惜了今生，前世是什麼已經並不重要，來生是什麼也不再重要。如水，這就是我對於前世來生最實在的看法，你還滿意我這個答覆嗎？
當然，奶奶。但是為什麼《聖經》裡沒有說人有前世和來生呢？這麼說，對於人生的真相，基督似乎沒有佛陀看得那麼透徹。
《聖經》雖沒有明說人有前生和來世，但《聖經》裡說，人來到這個人世就是為了來贖罪，我們都是負罪而來，只有洗清了這些罪孽，我們才可以在死後到達天堂。如果沒有前世，我們又怎會負罪降臨人世，何罪之有？如果沒有來生，天堂與我們何干？所以，我想，對於人是否有前生和來世，基督的想法應該與佛陀沒什麼不同。
啊，奶奶，我想沒有比這更能令人信服的回答了。
一切其實並不那麼複雜。現在，讓我們一起到花園裡走走吧！
如水攙扶著奶奶站起身來，然後跟奶奶並肩走向花園。一邊又在心裡默默地想，人生到底可不可以由人自己來決定，還是只能聽憑上天的安排？
正在她胡思亂想的時候，耳邊卻突然響起了奶奶的聲音，真是將她嚇了一跳。更讓她吃驚的是，奶奶開口說的正是她想要問的問題。只聽奶奶說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」由此因果定律可見，我們的所受，其實都來自於我們的所作。但是前世已成過往，這個過往就是我們的天命。我們來到這個人世之初，所帶來的命即是天命。但是因為在我們今生成長的過程中，我們的每一個起心動念，每一個行為舉止，都會對我們的天命產生影響，所以我們的命運就既有定數，也有變數。知道了這個，我們就不要抱怨自己的命運，因為抱怨只會使你的命運變得更差。相反，如果你以感恩的心態在今生積極地修善積德，那麼你的命運就一定會越來越好。所以這麼說來，如果我們有足夠的智慧，我們是可以決定自己的人生的。
奶奶，我是否可以這樣理解：如果我們想擁有一個美好的人生，首先我們就應該擁有一個美好的心態，再加上美好的行為，如果思想與行為都是美的、善的，那麼我們的人生也應該是美的、善的。
孩子，你說的不錯。但美與善不僅僅是一個結果，它們更應該是一顆種子，是一個過程。種子是美善的、過程是美善的，才有結果的美善。其實，人生本身只是一個過程，是我們的靈借了人世的這個軀體來地球進行的一次歷練或成長。如果我們在經歷人生的過程中，我們的思想與行為達到了真善美的和諧與統一，我們又何必在乎那個結果呢？再者，人在離開這個人世之前，誰也無法給自己或他者做一個正確的結論。即使有結論，也無多大意義。人生的幸福不在於別人的評判，而在於自身的感受。
可是奶奶，常常有人自言：我總覺得自己是為別人活著的。
若真是這樣，說明他是何其偉大。問題的本質在於，他並不是真的在為別人而活，而是在為著別人的評判而活。他在意的，不是能為別人做什麼，而是別人會如何評判他。所以，他才會活得那麼身不由己，那麼壓抑而渺小。說到底，人的一切都是自作自受。無論好的還是壞的，都是人自己所行的結果。
那麼天兒奶奶呢？
天兒奶奶是這個世界上最幸福的人。世人總覺得英年早逝是一份莫大的不幸，但是在我看來，天兒才是上天真正的寵兒。在如花的歲月，在愛的人懷裡，在最美的夕陽下，甜美地睡去……