正如黎明總是要經歷黑暗一樣，極度的黑暗也意味著黎明的即將到來。我相信，中國人可以創造出一本人們樂於接受並易於理解的「中國聖經」。在那裡，聖人不再被神化，那是一個個閃現在我們周圍的無處不在的光明磊落的人。他們的靈魂會像一盞盞明亮的航燈，指引我們前進的方向。他們靈魂的光亮亦如一把愛的火種，會點燃人們屬靈的自性。
當《聖經》所講述的一切，作為常人的我們都可以學習做到時，它才有了真實存在的意義。真正的聖人不是叫人頂禮的，真正的《聖經》也不是用來膜拜的，而是實實在在的，能讓人們從中看到自己的不足，並能從聖人的話語中獲取智慧與美德的養料。我相信，這樣的《聖經》一定能引領世人走向更為高尚、自由、美好和光明的世界。
奶奶，為什麼您會如此強烈地關注人的精神世界呢？這跟您不同尋常的經歷有很大的關係，是嗎？
是的。我的經歷若是用科學的思維來解釋，是無論如何也解釋不通的。只有用宗教的理論，才可以解釋我這神話般的身世和所經歷的生死輪迴。
李媽媽去世後，我在整理家中的書房時，發現了很多宗教方面的書籍。當時我只想通過那些書去走近李媽媽的精神世界，去追尋她已經遠去的夢影。但當我翻開各種經典，並沉浸到裡面時，我猶如找到了千年的知音，在我的內心引起了強烈的共鳴。我瞬間充滿了無限的喜悅和安慰，我相信，李媽媽已經找到了她真正的歸宿。我也終於理解，她走的時候為什麼那樣寧靜和從容。我相信，我與她的心性是極為相近的，我們對於事物的感知有著驚人的相似。
這樣的感受對於一個哲學系的博士生，顯然是匪夷所思的。如水，奶奶在大學主修的是哲學。但在那天，我當下就確信佛學無愧為哲學之母。它是一門博大精深的學問，能解釋所有科學所不能解釋的問題。
是的，當下。過去已經成為歷史，未來尚不存在，現在又稍縱即逝。太多人生活在緬懷過去和幻想未來之中，而忽略了當下的人生。只有當下，我們是可以真切感受到的。如水，就像當下我們躺在陽光下的沙灘上一樣。去享受它，閉上眼睛，用心體會它切膚的溫暖……
約莫過了半個小時，只聽奶奶說：如水，扶我起來吧。躺著的時光固然美好，可我們還是要起來做些其他的事情。剛剛奶奶跟你講了這麼多，關於你爺爺，關於李媽媽，還有關於創作那部經典的想法。我們坐起來，繼續講講那部書吧，這是我目前最想跟你說的事情，也是我認為目前最重要的事情。
如水，你要記住，這部《水裡的聖經》一定不是你獨創的，也不是你憑空杜撰的。中國講究中庸之道，這應該是整部經典的主導思想。什麼都要講究融合，不要講極端。這部經典一定融合了人類智慧的精華。人類歷史發展到今天，去翻看幾百甚至上千年以前所著的書籍，一定都有其精髓的地方，但也會有不足的地方，你要善於汲取，敢於擯棄，融會貫通，才能接近圓滿。必須說明，那不是你一個人的思想，而是所有聖哲賢德共同的傑作。所以，《水裡的聖經》不但適合中國人，也適合世上所有正在追尋真理、尋找精神慰藉的人們。這部《水裡的聖經》當如聖水一般，能撫慰那些受傷的心靈，並引領人們找到生命真實的方向。
奶奶，我總覺得由您來寫這部《水裡的聖經》是最合適的，我的智慧不足以擔當起這樣的重任。
如水，我很清楚自己這一生該做些什麼？我已經做得太多了，也佔有的太多了。人來到這個世界，是不能佔有太多的，對於名譽也是如此。再說，現在這個社會，老年人已經不能引起大多數人的注意了。同樣的作品，若是由年輕人所著，那必然能引來更多人的注目。自古以來，一部經典的誕生，後面必然有一個神秘的人物，只有這樣才能引起公眾的興趣。而我在世人的眼裡已經太熟悉了。我們必須順應這個現實，為了大眾，我們必須這樣去做。我相信，這也是上天的旨意。
如水，你再看，所有經書的始作者以及宗教在樹立偶像時所選擇的對象大多都是男性，佛陀、耶穌、穆罕默德。很少有一部女性的著作成為世人供奉頌揚的經典。我不否認男女之間存在著差別，但我以為男女的差別還不足以造成這樣的事實。事實是，在更多的時候，女人甚至比男人更接近神性。比如她作為母親無私奉獻的精神。另外，女人比男人更富有靈性，而靈性的色彩與宗教的色彩是極為相似的。所以，依奶奶的觀點，女人不但是生命的源頭，也是宗教的源頭。沒有女人，真正的宗教將無從談起。之所以到目前為止，女人在這方面沒有任何成就，是因為千百年來，男人們一直將女人當成自己的私有財產，而不允許她們有屬於自己的思想與見解。他們創造了婚姻，然後讓女人變成一個生育的機器，為家庭服務的傭人。
因為女性天生所具有的犧牲精神，她們隱忍了。但是隱忍並不代表她們內在不具有這樣的爆發力。只是爆發的時機還未成熟，她們在等待。過去的兩千五百年，是屬於男人的時代。所以出現了很多男性的思想家、男性的宗教領袖。而未來的時代，將屬於女人。這是自然的規律。不是女人要打倒男人，而是女人要拯救男人，要拯救這個世界。因為如果這個世界一直讓男人統治下去，那麼這個世界很快就會滅亡，他們太愛發動戰爭了。男人幾乎天生就是戰爭狂，但是女人不是。女人天生就喜歡天堂裡的美，她們喜歡佈置家園，而不是摧毀家園。女人對權力不感興趣，她們只喜歡幸福的生活。就像要讓一個對錢不感興趣的人掌管錢最安全可靠那樣，讓對權力不感興趣的女人來掌管權力，權力才不會變成醜惡的政治，權力才會成為公正的象徵。
奶奶，您這樣說，不擔心會引來人們的非議嗎？特別是那些男人，他們絕不會讓女人來統治他們！
不是統治。只有男人想要統治女人，女人從來不想統治任何人。女人只想愛。女人天生就是為愛而生的。我說的未來的時代是屬於女性的時代，並不指的是女性要統治男性。而是有一種女性模式，將對這個世界重新進行整理。那就是遠離暴力的統治，以愛的方式來呵護這個世界。是回歸到母系文明，或者說是一個兩性平等的社會。而不是女權社會。是一個更包容的社會狀態，而不是從一個男權極端到一個女權極端。這才是真正和諧的文明的理想社會。
的確，一個沒有宗教信仰的女人比一個同樣沒有宗教信仰的男人，更接近宗教的本質，更接近神性，更充滿愛，這一點我是深信不疑的，奶奶。
是，因為信仰其實並不是單純地信仰某一個宗教。當今很多信教的人其實並沒有真正的信仰。真正的信仰其實是無私的愛，就像日月照耀大地。真正的信仰，就是你知道，宇宙中有一種至高的力量在運化著一切，而不是某個神。就像女人孕育一個生命，孩子並不是單純的因女人而有，孩子是因運化而有，但是因女人孕育而生。整個宇宙也如此。女人既能通過運化而孕育生命，她便也更接近道。這個「道」才是信仰的本質。而不是目前我們所認為的信仰某個宗教。所以，男性應該更多地接受女性的熏陶，世界也應該更多地聆聽女性的聲音。
如水，從你這裡開始，應該做些改變或嘗試。有一個完美的結合，可以讓更多的人走向一個更為圓融的境地。所以，如水，你當要用心學習，仔細體悟人生的各種悲喜苦樂，要學會尋找一切問題的根源，並且懂得如何用智慧去一一解答。莊子曾云：「水之積也不厚，則負大舟也無力。」這說明，水若太淺就無力承載大船。人也一樣，若是學問修養不深，又怎能擔當起教化眾生的重任。所以，你當深入經典並用心領會，懷著悲憫天下眾生的心願靜心沉思，發奮著作。我相信，你一定能做得很好。
奶奶，我會盡力。可是奶奶，您看，遠處有一隻海燕，在遼闊的大海上，它顯得那麼嬌小，茫茫人海中的我，與它又有什麼區別呢？
如水，你聽著：海燕雖小，可是它卻能飛得很高。它像個自由的精靈，可以在狂風暴雨中勇敢地尖叫。海鯨雖大，卻不足以搏得過一隻輕巧的飛鳥。如水，你可知道高爾基在他的《海燕之歌》中所寫道的，「在蒼茫的大海上，狂風捲集著烏雲。在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲的飛翔……蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏到懸崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地，在泛起白沫的大海上飛翔！」所以如水，生命的價值不在於體型的大小，而在於你的思想、你的品格，以及你對於生活的態度。
是，奶奶。真想聽您一直講下去，可看來似乎要漲潮了，我們起來吧。
好吧，如水，扶奶奶起來吧。如水將奶奶扶了起來，可奶奶似乎並不急著離開，而是面對大海幽幽地問道：如水，你能在大海中看到你爺爺的身影嗎？
如水一時不知該如何回答，只好哎哎地道：對不起，奶奶，我想您可能是太思念爺爺了。
不，如水。你爺爺從來就沒有離開過我，他無處不在。剛剛在大海中，我看到他的身影，像我第一次見到時的那樣，而不是他一百歲的樣子。儘管我第一次見到你爺爺時他已經六十歲了，可在我的心裡，他永遠是年輕的，是可愛而充滿活力的。
我跟你爺爺在一起整整四十年，我們之間有過無數美好的回憶。1952年的那個夏天過後，我終於跟你爺爺走到了一起。那個夜晚，是我終身所難忘的，是一直到今天回憶起來，也依然會令我怦然心動的……