旅隊在起伏平緩的大草原上快速前進，兩條低矮的山脊夾在左右兩邊。在草原的中間，赫然出現了兩條瀉水溝，而且溝壁很快就變得陡直。北方的小寺廟和幾個蒙古包與我們漸行漸遠，不時出現一群正在放牧的牲口。在旅隊前進的西方，低矮的丘陵在遠方與藍天融為一體，大路不遠處一個老人正在坐著紡線。路的右面一座孤山兀然而立，其狀如棺，頂上還有一個相當大的敖包。
這裡的野韭菜長得很茂盛，整個地方都散發著這種野菜的味道，雨後尤其如此，駱駝很喜歡吃這些東西，但吃過之後它們的呼吸很臭。在有流水的溝旁，我們停下來搭起我的帳篷，我總是帶著它，這樣我就不會受旅隊的約束，想走就走，想歇就歇。我比旅隊走得要快，他們要等一個小時後才能趕上來。
次日早晨醒來時又是瓢潑大雨，我們又要忍受渾身濕透的滋味了。草原現在四處覆蓋著直徑半米的球狀植物堆，這種植物的根部把土和沙子纏繞成一堆，產生了奇特的堆狀景觀。越往西走，這種植物堆越普遍，在上面開汽車旅行看來是不可能的。
我們所過之處時時可以看到倒下的駱駝的骨架和頭骨，它們是旅隊橫越亞洲的漫長道路上的里程碑。
哈斯倫德和塞拉特前來報告，說哈沙特泉就在附近——他們發現了它，大家驅駝前往。旅隊慢慢地跟了上來，根據慣常的安排紮下了營寨。晚上，月華如水，柔美動人。今天的最高溫度只有27攝氏度，晚上的最低溫度不到13攝氏度，蒙古的夏天確實很溫和。
8月11日是個大晴天，早上8點就開始熱了，風呼呼地吹拂著被太陽炙烤的後背。我們越過了一帶小山丘和高地，看到高處是一個敖包。就在這個敖包旁邊，一匹死駱駝無聲地躺著，這個慣常的祭品呈現出慣常的死相——頭頸猛烈地向後背轉了過去。除了骨架以外，沒有別的東西留下。它堅硬的四足還完好無損，它肯定踏過了亞洲的沙漠之路。此情此景給人的感覺是那垂死的駱駝來到這個聖處尋求幫助，但就在石堆旁被發怒的山神擊倒，從而結束了它的漫遊。
向前不多一會兒，道路分開了，右手通往北方的達·庫倫或烏爾加，左手通向善德廟。
旅隊向西越過一片四面是山的平地，趨向一個壯觀的石門，石門周圍是一小串越來越高的山脈，該地區所有的溝渠在此連成一體。我們進入這個形似石門的狹窄谷地，裡面有一條快要乾涸的小溪，溪岸上雜木繁茂。山坡很陡，有些地方垂直地直插谷底。大家幾個月來只看到平地，感覺此時眼前的新景觀很有魅力，於是我下令在此建立營地。
次日早晨醒來時大雨如注，我們懷疑在峽谷漲滿水時能否走出去。然而，溪水只漲了一點點，走不多久，峽谷豁然開朗，前面現出了寬闊的平地。
西北方坐落著一個小寺廟，據說該寺的喇嘛過去曾達到900個，擁有數千匹駱駝。但現在只有約20個僧人，都窮得跟廟中的耗子一樣，只會抱怨時運不濟和持續的乾旱。相比之下，漢人更為勤勞，他們把自己的生命和時間花在勞動上，而不是去徒勞地求神拜佛。
旅行路線再一次轉向西北進入一個荒涼的峽谷，裡面草木稀疏，分佈著大小不一的石頭，其孤冷和荒涼給人留下了深刻的印象。在一塊石板的天然凹陷處積了一汪雨水，有20匹駱駝在此飲水解渴。看不到它們的主人，但它們卻好像跟著我們。
峽谷向上進入平坦的高地，十多隻羚羊輕盈地跑開。跨過一個花崗岩山脊以後，一望無際的曠遠景色又展現在我的面前。
我們繼續前行，發現了一處清冷的泉水，於是決定把帳篷搭起來。
人們總要依靠水和牧草，直到現在旅隊還沒有缺過這兩樣東西。
就內容的單調無趣來說，我害怕這種寫法有點像色諾芬在《遠征記》中的經典描述，不過同時我還沒有提到我們一天走多少路程。因此我願意說我們一般一天走30公里，偶爾走40公里。
8月13日早晨，天氣變得寒冷而陰鬱。難道秋天已經逼近了嗎？噢，那可不是，在野榆樹落葉之前還有好多熱天等著我們。風來自東方，從那裡的大海刮來了南方的濕氣。旅隊南方的山脈叫卡拉那林烏拉，漢人叫它「狼山」，它們處於黃河大河曲的北面。
遠處有一隊人馬正在走過來，近前一看是5名漢人和10匹駱駝
——他們肯定裝載著鴉片——這些人與我們擦肩而過。
風又開始吹了，它憂鬱地摩挲著萬物，發出瑟瑟的聲響。陣風發出各種奇怪的鳴響，使人產生錯覺，好像有人在叫自己的名字似的，但轉頭回顧，卻什麼人也看不到，因為所有的人都被我落在後面很遠的地方了。
接著又是一個鴉片販運站。來自寧夏和王爺府的鴉片販子在此休息。他們日行百里，早晚各休息一次。為了能走55公里的日行程，他們的駱駝必須得到很好的照顧，在其帳篷前的草墊子下面就蓋著玉米堆。這些人都有步槍和毛瑟手槍，不懼土匪的劫掠。
達萊布魯克是一處泉水，它的意思是「海」，可見它以前應該是很大的。在這個泉水的附近我們又遇到了一個鴉片站，不久又碰到了一個趕著100匹駱駝的友好、開朗的中國男子，他說拉爾森就在前面10里的地方。
我們繼續前進，果然很快看見前面有7頂蒙古包。該地叫卡拉—托羅裹伊，意為「黑頭」——大隊人馬現在又走到一起了。
次日凌晨4點以前，拉爾森就跟著他們的大隊人馬向草原深處進發了。我們的日子則舒服得多，太陽升起以後才動身，循著他們的足跡在不規則的山脈之間穿行，一會兒通過鴉片販子的帳篷，一會兒通過大群的放牧著的牲畜。為了慶祝星期天和第100個氣球上天，白天的勞頓之後旗子插到了我的帳篷前。通常，瑞典國旗掛在我的帳篷前柱上。俱樂部帳篷則未搭建，晚飯是在廚房邊的草墊子上吃的。正當大家盤腿坐在盤碟前用餐的時候，小羚羊一下子蹦進來踩到了褐豆中間。
第二天，即8月15日，對我來說是一個值得紀念的日子。自我第一次到亞洲以來,42年已過去了，而現在我仍然在為這塊大陸著迷，雖然在今天和那個日子之間橫亙著漫長的歲月，但我對當時的情形記憶猶新。那最後的幾小時過得多麼慢啊！我的父親為我大聲朗讀了幾段聖歌中的讚美詩，祈禱我一路平安，順利歸來。堅強的母親沒有表露出對分別後的不確定的焦慮。然後我就橫穿波羅的海，經過俄羅斯抵達中亞。
如今，42年之後，我還在旅行。這次是在中國的內蒙古，騎著高大的駱駝趨向遙遠的亞洲心臟。大草原上分佈著乾燥的峽谷和光禿禿的山脈，即使在今天這樣的時空裡還得繼續向西前進。
小羚羊是所有人的寵物，也許從來就沒有動物受到過如此的眷顧，它每日坐在如同轎椅的箱子中旅行，一隻平和的駱駝是它的坐騎。箱子一放到地上它就要跳出來尋找瑪斯考爾，後者得隨時給它準備好奶瓶。它還在用橡皮嘴似的奶嘴像小孩般吮吸。但今天發生了一件不幸的事情，它急不可耐地想吃奶，竟然連奶嘴也吞了下去，所有的人都憂心忡忡，但胡莫博士讓大家放寬心。隔一個星期小羚羊的小糞便就被檢查一次，但橡皮奶嘴沒有出現。然而，經過這次不尋常的事情之後，小羚羊反而比以前更可愛了，有時還搖搖尾巴，要求霍德博士把充氣時壞掉的氣球給它。
8月16日，我們站在低矮的丘陵上再次看到了一覽無餘的草原風光，終於在西南方向看到了渴望已久的善德廟，據說到了那裡就走完了歸化城到嘎順淖爾的大約一半路程。
這裡由兩部分組成，一部分是商人的9頂蒙古包，另一部分就是和尚的寺廟，經過蒙古包時只看到一個人和幾條狗。根據協議，我們將在這裡為後面的諾林和袁教授留下給養。
旅行路線通過一條峽谷通向一個高地，拉爾森的營地就設在上面，新的帳篷「城」在這裡逐漸擴大。中午3點，風力增強變成一場真正的風暴。沙粒穿過帳篷布覆蓋了裡面的一切，床、毯子、箱子、口袋——所有東西上都覆蓋著一層黃土，洗涮髒物用過的水看上去就像豌豆湯。周圍景色頓失，全是黃色的旋塵，甚至最近處的帳篷也難尋蹤影。風速達到每秒24米。氣溫為23攝氏度。正如霍德所言，風暴也達到了距地面５００米的高度。
自包頭起我們已走了473杄7公里，到額濟納河尚有４２０公里。我們曾被告知善德廟是一個收費站，每個箱子必須交5塊錢，然而到達以後什麼收費的事都沒聽說，一分錢也沒掏。相反，人們還善意地建議我們西去時不要太靠北，以免落入討厭的蒙古共和國的收稅者手中，他們的收費站就在１２０里之外的北方。
旅隊為了休息、放牧牲畜和重新打包行李，不得不在善德廟附近逗留兩天，在這兩天中還要挑出留給後面兩個縱隊的箱子。這地方還不錯，從中國商人那裡甚至可以買到蠟燭和火柴等零碎雜物。這裡的海拔超過了1700米，晚間的溫度降至零上6攝氏度，氣候也不錯。第一天的部分時間用來清洗行李上的沙塵，所有的東西都要拍打晾曬。拉爾森、瑪斯考爾和哈斯倫德解決了給養問題。在9號營地雇來的4名漢人被辭退，代替他們的是新雇來的兩個人。拉爾森將於8月19日撤營先我們而去，我聽到他在凌晨4點就叫醒了他的人，但卻沒走成，因為兩匹駱駝失蹤了，一匹在白天找到了，另一匹則永遠沒有了蹤影。第二天考古學家黃文弼的小隊追上了我們，他在13號營地待了4天多時間，發現了70件銅器，絕大部分是箭鏃，還有170件鐵器，20件骨頭和早期漢代的硬幣。他還說，自從我們分別後，伯格曼發現了一個絕好的地方，他在那裡找到了幾百件很可能是舊石器時代的器物，有斧頭、雕有圖案的石刀等。
和我本人一樣，霍德也急於在嘎順淖爾盡早建立第一個氣象站，他要求帶著他的手下和儀器與拉爾森一道出發，後者定於8月22日離開，前天晚上我們同意了這一設想。這樣我的縱隊就失去了霍德、傣特曼、馮·考爾和李，最後黃文弼也要求加入拉爾森的行列，因為最吸引人的工作在召喚著他。晚上所有的人都來到帳篷與我道別，顯然，在到達嘎順淖爾之前，我們再也見不著面了。
在善德廟附近的21號營地我們縱隊經歷了第二次損失，雖然這次損失只持續了幾天時間。聽那裡的商人說只要走兩天就能到達黃河河曲。8月20日和21日晚上我忙著制訂新計劃時得出結論，重建與黃河大河曲的繪圖聯繫是有價值的。早上我命令拉爾森組織一支輕型小旅隊，並向赫姆波爾和齊莫曼詳細交代了任務。他們要去最近的比利時傳教團那裡收集情報，並繪一張路線圖。我請求徐教授派兩名學生前去當翻譯，劉和馬被選中。8月21日下午這支輕旅隊出發了。然而，他們離開後我的心中便犯起了嘀咕，派這樣一支小的隊伍進入據說是土匪橫行的地區行嗎？如果他們出了事回不來怎麼辦？