中華五千年歷史中，有很多有趣的、實用的、經典的文化被一代一代弘揚開來。但是，也有一些惹人發笑的，予人在飯後茶餘談笑的文化被一同繼承下來，譬如上廁所就是這樣一種非常有趣的文化。
上廁所在不同的時代有不同的叫法，譬如南北朝時叫「更衣」。南朝的首富石崇家的廁所修得富麗堂皇，一般都有十多個身著艷麗服裝的婢女準備好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在門口迎候。等到客人在廁所中方便完了之後，婢女便伺候客人換上新衣服出來。這也就是古人把上廁所稱為「更衣」的緣故。
當然，「更衣」只是有錢人才能玩得起的遊戲，大部分窮苦人家則無福消受。歷史上關於廁所的趣事還真是層出不窮。下面就讓筆者列舉一二，與君共饗：
關於廁所的趣聞，最早大概可以追溯到《左傳》中的記載：公元前581年的一天的中午，晉景公姬獳品嚐新麥之後覺得腹脹，便去廁所屙屎，不慎跌進糞坑而死。
「流氓皇帝」劉邦建立漢朝之後，一向不拘細節的劉邦在上廁所方面也表現出了他的「瀟灑」。有一次劉邦正在和群臣開會，忽然感到內急，為了節約時間，他竟下令讓其中一位官員取下帽子，讓他直接就地解決。於是沒過多久，那位大臣的帽子就變成了一個滿滿的「尿壺」。更有意思的是劉邦的後代漢武帝劉徹，在上廁所上更是別出心裁。據《漢書·汲黯傳》記載：「大將軍（衛）青侍中，上踞廁視之。」意思是漢武帝在上廁所的時候還在看著衛青。自然，衛青在漢武帝的眼中是一等一的重臣，也許正是出於這個原因，他才獲得了在皇帝大便時被接見的機會。
宋太祖趙匡胤平定四川以後，將後蜀皇宮裡的器物全運回汴京，發現其中有一個鑲滿瑪瑙翡翠的盆子，愛不釋手，差點用來盛酒喝。稍後把蜀主孟昶的寵妃花蕊夫人召來，花蕊夫人見到之後忙說，這是先王的尿盆啊！驚得趙匡胤怪叫：「使用這種尿盆，哪有不亡國的道理？」於是馬上將盆子擊碎了。
在明清時期，有個讓人感到不可思議的現象，那就是「京師無廁」。那時候的北京在一片商業、文化極其繁榮的光環籠罩的背後，隱藏的是基礎設施的薄弱和管理制度的嚴重不完善。以至於當時除了寥寥可數的幾個收費的「公廁」之外，再沒有讓人們可以方便的地方了，於是「重污疊穢，處處可聞」。人人都可隨地大小便，偌大的北京城完全陷入一片惡臭和污濁之中。直到清朝末年，這種情況才得以改觀。北京各街道遍修廁所，不准隨地便溺。而且，出現了大糞車，以搖鈴為號。
值得一提的是，清代皇帝、后妃們使用的便器叫做「官房」，需要的時候往往要先傳「官房」。那個時候的「官房」製作工藝已經相當不錯，具有和現代的馬桶類似的功能，就是不能沖水。
說到上廁所，就不能不提到慈禧太后。關於慈禧太后的「出恭」，在一些史料中有零星記載。太后說要傳「官房」，幾個宮女便去準備。太后的「官房」是用檀香木做成的，外表形似一隻大壁虎。它的嘴微微張開，上廁所用的手紙就放在裡面。太監要把「大壁虎」頂在頭上送到太后的寢宮外面，然後轉交給宮女，宮女把「官房」拿進來放在淨房（相當於現在的衛生間）裡面，然後伺候太后坐在「大壁虎」的頭頂上，於是太后便可以開始「出恭」了。等到完事之後，宮女把「官房」清理乾淨，再交給門外候著的太監，太監再把它頂著送回去。以後要再想「出恭」的話，一切照舊。
除了這些有意思的上廁所的故事之外，還有一些上廁所的名稱的演變同樣也很有趣。相傳在西漢時，「飛將軍」李廣射死臥虎之後，就讓人把撒尿時用的溺具製成和老虎相似的樣子，叫做「虎子」。但是到了唐朝的時候，因為李淵的祖輩中有人曾叫李虎，所以便把「虎子」改稱了「獸子」或「馬子」，再到後來就逐漸演變成了「馬桶」和「尿盆」。
不得不考慮的一個問題就是，上廁所的時候用什麼來擦屁股呢？如果有紙自然要用紙，還要考慮一下紙的柔軟程度，可還沒有出現紙的時候用什麼呢？那就用竹片！用竹片的話，軟硬估計已經不是問題，竹子的問題在於毛刺甚多，萬一竹片不夠光滑，傷到了使用者的身體，實在是一件令人不快之事。《南唐書·浮屠傳》記載，南唐後主李煜親自動手削竹片，以供僧徒如廁時使用，並用面頰檢驗質量，看看是否光潔滑爽。
無論是關於廁所文化的趣事，還是「出恭」時使用的工具，都像一些璀璨的星辰，在中國源遠流長的文化長河之中大放異彩。