《秋柳》
堤邊柳到秋天，葉亂飄，葉落盡，只剩得細枝條。
想當日綠蔭蔭，春光好；今日裡冷清清，秋色老。風淒淒，雨淒淒。
君不見眼前景已全非，眼前景，已全非，一思量，一回首，不勝悲。
此作具體創作年代已不可考，大抵在其出家前一兩年內。彼時，他已經有了出家的思想，因此這首詞裡多少受到一些影響，頗具有些禪意。值得一提的是，這首詞的作曲者亦是李叔同。
整首詞，簡潔平話到極致，李叔同絲毫沒有炫耀自己的文字技巧，卻渾如天成，自有天然情韻流出，動人無比。第一句，以白描手法，將秋天到、柳葉辭枝的場景，描繪得歷歷在目。白描原是一種繪畫技巧，後來也應用到文學領域，成為一種常用的表現手法，即主要用樸素簡練的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。魯迅先生曾說：「白描卻沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。」
古詩中，不乏這種用法，較為出色的有蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》：「黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。」
白描，不尚華麗，務求樸實，恰好符合李叔同中後期的心理。因此，這段時間其詩詞作品大量使用白描手法，秉筆直書，情真意切，可見肺腑。
第二句，回憶春日時綠柳成蔭的勝景。「春光好」，歐陽炯詞云：「天初暖，日初長，好春光。」歐陽炯是個很有趣的詩人，他的一首《清平樂》格外有趣，可謂奇文，摘錄於此，以饗讀者。
清平樂
春來階砌，春雨如絲細。春地滿飄春杏蒂，春燕舞隨風勢。
春幡春細縷春繒，春閨一點春燈。自是春心繚亂，非干春夢無憑。
此詞在意境上毫無出彩可言，不過是一般的春愁之作，難得的是用字特別。詩詞忌諱重字，但句句重複同一字這種特殊手法，五代之前就有了，如《西洲曲》中重複的「蓮」字。然而，像歐陽炯這樣，八句中竟然用了十個「春」卻不感覺彆扭，可謂奇也！
回憶春日勝景之後，李叔同又將筆觸折轉回到眼前，一番對比之後，更顯得淒風苦雨。早已是「物是人非事事休」了。
一思量，一回首，不勝悲。這一句寫得極好，頗有些宋詞風韻。「思量」，思念的意思。元縝《和樂天夢亡友劉太白同游》詩云：「閒坐思量小來事，只應元是夢中游。」《敦煌曲子詞·風歸雲遍·征夫數載》：「想君薄行，更不思量，誰為傳書與表妾衷腸。」宋徽宗《燕山亭》詞：「知他故宮何處？怎不思量，除夢裡有時曾去。」
千古以來，最讓人欷歔的思量，則是「不思量，自難忘」。
江城子
蘇軾
（乙卯正月二十日夜記夢）
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
此詞中，李叔同「思量」何人，「回首」何物，已經難以考證。但，無外乎過去之景，過去之情。或許是戲文台上的一句戲詞，或許是櫻花飄零下的倩麗幽影。在我看來，後者應該是居多的，畢竟是十二載的恩情，細細回想起來，自是「不勝悲」。這樣的悲，又豈是一個「慈悲」能夠救贖的？
獨·慈悲
李叔同的出家，對一個人造成的傷害最大，那就是他的日本籍夫人，枝子。李叔同在天津的妻子俞氏自王氏過世後，已經習慣了他的冷漠，如今他出家了，她反而有種解脫的感覺。而枝子，這個櫻花般純潔的女人，則是由天堂掉落到了地獄。前一刻，她擁有一個愛她的丈夫，有一個完整的家；後一刻，她的丈夫突然出家了，所有的幸福，像玻璃一般破碎，如同她的心一樣，掉落了一地。
她是他的妻，更是她的愛啊！
十二載歲月，從十七歲起，最美好的年華全部給了他，彷彿生來就是為了等待他，等待相遇，等待他回家。而如今，連「等待」這樣的奢求都成了絕望。她是流著淚回日本的，回去後，更是以淚洗面，相信愛，又質疑愛。幾年之後，她決定去中國，她要當面問他，什麼是愛？難道十二年的相濡以沫都抵不上一個虛無的信仰嗎？
不久之後，她便來到了杭州，在李叔同出家的虎跑寺外，等待他的接見。
彼時，他在虎跑寺內誦經。裊娜的香煙自紫爐中緩緩飄起，慢慢地，浸染了他的僧衣，甚至整個人都變得虛無起來。
言性惡者。如十不善、體是違理、無論大聖制與不制、若作違行感得苦果、故言性惡。是故如來制戒防約。若不制者、業結三塗、不在人道、何能修善。故因過制、從本惡以標名、禁性惡故名為性戒。
……
時光在經文中流淌。
小沙彌稟報道：「大師，寺院外有一婦人求見。見或不見？」
回答他的，是一聲高過一聲的木魚。
經房中的味道似乎變了，空氣中瀰漫著一種獨特的氣息，叫做等待。弘一一顆一顆地撥弄著手中的念珠，心靜如水。天漸漸暗了，淡淡地飄起雪來。雪並不大，好似十多年前的那樹盛開的櫻花，輕輕淺淺的。他緩緩地睜開眼，道：「她還在嗎？」他不知道，緊閉了一天的眼裡，已經佈滿了血絲。
「不在了。」
「哦。」不知為何，他的心裡有一絲失落。
「可是，大師，那婦人讓我轉告大師，她會一直在西湖之上泛舟等待的。」
「那好，走吧。」
「這……現在是晚上了……」
小沙彌的話還未說完，眼前已飄過一片僧衣，弘一瘦且高的身影踱出了房門。小沙彌糊塗了，忙跟了上去。他根本搞不懂，大師究竟是想見，還是不想見。
雪雖不大，卻白了整個西湖。
弘一深深吸了口氣，道：「好冷。」
船緊緊地行在西湖之上，清晰地聽到船槳打在水裡的聲音。不久，他便看到了一艘孤零零的小船，船頭上站了一個瘦小的身影，正是枝子。
他輕輕一躍，跳上了船甲。
她仔細地看著他，泛著青光的頭皮，有些消瘦的臉頰，洗得泛白的僧衣——這還是他風流倜儻的丈夫嗎？不知為何，所有千言萬語化作了兩個字。
「叔同——」
他雙手合十，道：「請叫我弘一。」
淚水一下子溢了出來。「弘一法師，請告訴我，什麼是愛？」
他看著蒼茫的湖面，看著不遠處的斷橋殘雪，看著枝子歷經風塵的臉，許久之後，呢喃道：「愛，就是慈悲。」
「慈悲？」
他不回答，轉身走上了來時的船，調開船頭，一槳一槳地劃向彼岸。看著漸行漸遠的背影，枝子知道，自己永遠失去了這個男人。她高聲問道：「先生，你對世人慈悲，為何獨獨傷我？」
「先生，你對世人慈悲，為何獨獨傷我！」
不知道，弘一大師有沒有聽到這句話，只知道，他再也沒有回頭。
枝子無法控制自己，失聲大哭。
這是他們夫妻最後的相見，此後，天涯海角，永不相逢。或許，餘下的無數歲月，唯有枝子枯坐在不忍池旁，看著櫻花一片一片地落下，然後點點滴滴地回憶與他相逢的每一個場景。是的，她記得，第一次見面他穿著淺色洋裝，英俊得讓人怦然心動；她記得，來到中國後，他總是布衣布鞋，清清淡淡；她記得，十二年的精心呵護，十二年的「白頭偕老」。到最後，一襲袈裟將他們分離，咫尺卻天涯。世界上最遙遠的距離，不是他不愛她，而是他愛她，卻不願再相見。
終於，湖面上只剩下了湖水，小船連影子都消失了。
她終究成為他紅塵裡愛的絕唱。
多年之後，弘法之餘，他會想起曾經嗎？他愛過很多女人，亦有很多女人深愛著他，他疲憊於世俗的愛，於是將自己獻給了佛。愛是慈悲，小愛不如大愛。
病重之時，他對一直侍奉在身側的妙蓮法師道：「你在為我助念時，看到我眼裡流淚，這不是留戀人間，或掛念親人，而是在回憶我一生的憾事。」
這憾事包括對枝子的愛嗎？
我相信，總歸是有那麼一點點的。