《金縷曲·贈歌郎金娃娃》
秋老江南矣！忒匆匆，春余夢影，樽前眉底。陶寫中年絲竹耳，走馬胭脂隊裡。怎到眼都成余子？片玉昆山神朗朗，紫櫻桃，慢把紅情系。愁萬斛，來收起。
泥他粉墨登場地，領略那英雄氣宇，秋娘情味。雛鳳聲清清幾許，銷盡填胸蕩氣，笑我亦布衣而已。奔走天涯無一事，問何如聲色將情寄？休怒罵，且遊戲。
光緒三十年（公元1904年），彼時的李叔同剛剛二十五歲。
少年人總有些少年人的心性。這心性，或許是傲氣，或許是風流。李叔同卻將兩者結合起來，特立獨行地瀟灑揮霍著他的人生。那時，他已馳名海上，往來的都是文壇鉅子，夜讀添香的都是名妓歌郎。如此一來，科舉落榜又算得了什麼？
其實，我覺得李叔同的內心深處還是特別看重光緒二十八年的那場鄉試，否則，也不會在時隔兩年之後，填了這闋堪比柳永《鶴沖天·黃金榜上》的詞。柳詞寫得極好，先摘錄如下，以饗讀者，品讀一下兩首詞的相同意境。
鶴沖天
柳永
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風雲便，爭不恣狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一晌。忍把浮名，換了淺斟低唱！
據說，這首《鶴沖天》被宋仁宗看到後，哭笑不得，硃筆一批：「何要浮名，且填詞句。」柳永得了個「奉旨填詞」的桂冠，也算一時佳話。
上闋首句，點名時間地點，正是江南秋日。次句感慨時光匆匆，美好之日太短暫。「陶寫」，謂怡悅情性，消愁解悶。辛棄疾《滿江紅·自湖北漕移湖南席上留別》詞：「富貴何時休問，離別中年堪恨，憔悴鬢成霜。絲竹陶寫耳，急羽且飛觴。」屠隆《綵毫記·汾陽報恩》：「關河凍，雨雪頻。不知何處醉斜曛，陶寫見天真。」
「中年絲竹」，《晉書·王羲之傳》：「謝安嘗謂羲之曰：『中年以來，傷於哀樂（此處的哀樂指悲哀與快樂，與後文中《題夢仙花卉橫幅》是典型的不同用法），與親友別，輒作數日惡。』羲之曰：『年在桑榆，自然至此，頃正賴絲竹陶寫。」後來，人們把中年人以絲竹陶情、排遣哀傷稱為「絲竹中年」。傅尃《避地》詩之二：「賓朋此日差相倚，絲竹中年強自寬。」此時，李叔同剛剛二十五歲，談不上什麼中年，用此典有自傷之意。
「余子」：謂劫餘之人。葉葉《九秋詩·秋望》：「誰成誰敗悲餘子，幾帝幾王付劫灰。」「片玉昆山」，原是一種謙虛的說法，意思是只是許多美好者當中的一個，後比喻許多美好事物中突出的。《晉書·郤詵傳》：「臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。」此處，李叔同以「片玉昆山」自喻，文人自有的傲氣油然而生。
「櫻桃」，又名「含桃」，黃鶯喜歡這種朱紅色小果子，常常含在嘴裡，故而稱之為含桃。李商隱在《百果嘲櫻桃》中，這樣寫道：「珠實雖先熟，瓊莩縱早開。流鶯猶故在，爭得諱含來。」李叔同用於此，是否也有一種逃遁的意味呢？深入研究，我們會發現，這裡的櫻桃又涉及到特殊涵義，唐僖宗起，新科進士發榜之時，恰逢櫻桃成熟，進士們便形成了櫻桃宴客的風俗，是為櫻桃宴。這種風俗，一直流傳到明清。誰敢說此處李叔同沒有一絲科舉落榜的遺憾？
如此一來，種種愁緒只能繫於「紅情」了。
下闋繼續之前的意思，將如何收起「愁萬斛」一一道來。「泥」，軟纏、央求的意思。此處「泥」讀匿，四聲念「ni」，不讀泥巴之泥「ni」。這種用法在古詩中並不少見，比如元稹《遣悲懷三首》。
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒撥金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營宅。
下闋第一句的意思是，百般央求之下，尋來登台演戲之地，便在那戲文中領略英雄氣概、紅顏風情。這一年，李叔同在上海實踐戲劇，粉墨登場，票演京劇，並參加了「滬學會」。因此才有「泥他粉墨登場地，領略那英雄氣宇，秋娘情味。」
「秋娘」這個詞在詩詞中經常見到，一般是指有才華的女子，包括但不限於妓女。這個詞是有典故的，唐代的李琦，有妾名杜秋。在李琦叛變後入宮，受憲宗寵幸。到穆宗時年紀已老，放回故鄉。詩人杜牧曾寫了《杜秋娘歌》，記述她的身世遭遇。
唐代的時候，秋娘成了歌妓女伶的統稱。白居易在那首廣為人知的《琵琶行》中，曾寫道：「曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。」元稹《贈呂二校書》詩云：「共佔花園爭趙辟，競添錢貫定秋娘。」
還有一種說法，「秋娘」是指朱希真，她的小字正是秋娘。朱希真，建康府朱將仕女，年十六，適同邑商人徐必用。徐頗解文義，商久不歸，希真作閨怨詞，調寄《鷓鴣天》云：「梅妒晨妝雪妒輕，遠山依約與眉青。尊前無復歌金縷，夢覺空餘月滿林。魚與雁，兩浮沉。淺顰微笑總關心。相思恰似江南柳，一夜東風一夜深。」又《滿路花》調云：「簾烘淚雨干，酒壓愁城破。冰壺防飲渴，水殘火。朱消粉褪，絕勝新妝裹。不是寒宵短，日上三竿，殢人猶要高臥。如今多病，寂寞章台左。黃昏風弄雪，門深鎖。蘭房密愛，萬種思量過。也須知有我。著甚情悰，你但忘了人呵。」如此一來，「秋娘」似乎又成了閨怨的代名詞。
到了清代的時候，沈起鳳《諧鐸·南部》云：「至如張修來《思春》一出，雖秋娘老去，猶似十三四女郎。」趙翼《揚州觀劇》詩：「秋娘老去容顏減，猶仗聲名壓後生。」此時，「秋娘」應該又恢復到了本意。此處，李叔同所言的「秋娘」應指歌郎金娃娃。
「雛鳳聲清清幾許」，李義山《寄韓冬郎兼長之員外》詩云：「桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲。」此處，李叔同有一點對於自己上演的新戲的自得，認為不下於金娃娃的歌喉。「布衣而已」，化用柳永「自是白衣卿相」。
「奔走天涯無一事」，此時的清政府被列強圍困，岌岌可危，而李叔同卻報國無門，只能自嘲一句「無一事」。「問何如聲色將情寄」，這是一句反問，答案不言而喻。至於末句，這無疑是一句洩露少年情懷的說辭，依我之見，與其說是一種消極心態，不如說是一種無奈之後的灑脫。
總而言之，這首詞固然透露出李叔同對風塵女子的同情與愛憐，但，在我看來，更多的卻是自憐自傷。
獨·粉墨
夢迴鶯囀，亂煞年光遍，
人立小庭深院，炷盡沉煙，
拋殘繡線，恁今春關情似去年。
曉來望斷梅關，宿妝殘。
你側著宜春髻子恰憑欄。
剪不斷，理還亂，悶無端。
已吩咐催花鶯燕借春看。
雲髻罷梳還對鏡，
羅衣欲換更添香。