《清平樂·贈許幻園》
城南小住，情適閒居賦。文采風流合傾慕，閉門著書自足。
陽春常駐山家，金樽灑進胡麻。籬畔菊花未老，嶺頭又放梅花。
李叔同填詞以平白自然為最大特色，這首《清平樂》「情真、景真」，堪稱代表之作。
《清平樂》，原為唐教坊曲名，取用漢樂府「清樂」、「平樂」樂調而命名，後用作詞牌。雙調四十六字，八句，前片四仄韻，後片三平韻。從李叔同所留存的詞作來看，他大多喜歡自度詞牌，竊以為其中緣由恐怕是為了更利於譜曲。要知道，李叔同除了詩人、詞人之外，還有一個身份——音樂人。因此，此首《清平樂》更顯難得，用語清淡舒雅，讀後令人唇齒生香。
此詞大抵作於光緒二十五年間，彼時，李叔同剛剛離開天津抵達上海，借住於「城南草堂」，草堂的主人正是這首《清平樂》所贈的許幻園。上片中，「城南小住」，指的就是「城南草堂。」
「閒居賦」，西晉潘岳曾於元康六年寫了一篇名為《閒居賦》的散文，表現了其對官場傾軋生活的厭倦和對隱逸情懷的留戀。李叔同用此典，既點出了「城南草堂」的雅致風景，又說明了主人的高潔情懷。
「文采風流合傾慕」，「合」作「應當」解，如「文章合為時而著」。此句淺顯易懂，讀之自明。上句寥寥兩句，卻點名「借住」之事，托出「草堂」風貌，更描擬了主人的魏晉隱士般風流情懷，可謂難得。
下闋看似寫景，實則抒情。王國維《人間詞話》云：「有我之境，有無我之境。『淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去』、『可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮』，有我之境也。『采菊東籬下，悠然見南山』、『寒波淡淡起，白鳥悠悠下』，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者多，然未始不能寫無我之境。此在豪傑之士能自樹立耳。」下闋便是典型的「有我之境」，李叔同所描擬的「草堂」景象，無疑沾染了他濃郁的個人感情色彩，充滿了喜悅自得之情。「有我」、「無我」是從詞人對感情的表達方式來區分，其根本上並不存在高下之分，可謂「仁者見仁、智者見智」。讓我們來仔細分析一下這個「有我之境」吧。
起句「陽春常駐山家」便帶有濃郁的個人感情，上海並不是四季長春，怎麼可能「陽春常駐」呢？但是因為詞人的內心一片火熱，雖是皚皚白雪之冬，亦如萬花盛開之春。山家，指山野人家或隱逸之家。《南史·賊臣傳·侯景》云：「山家小兒果攘背，太極殿前作虎視。」詩聖杜甫在《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩中亦有「山家蒸栗暖，野飯射麋新」之句。明代高啟《一剪梅·閒居》：「竹門茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家。」唐代詩人張繼，更是直接以山家為題，作詩一首。對於這位詩人，我們最熟悉的恐怕是《楓橋夜泊》，總是以一副愁苦失落面目留存在我們的記憶中，其實，他亦有恬淡欣喜的一面。
山家
張繼
板橋人渡泉聲，茅簷日午雞鳴。
莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬穀天晴。
樽，酒杯。胡麻，一種農作物，又稱亞麻，其籽可以搾油。
末句「籬畔菊花未老，嶺頭又放梅花」寫得極好，既有陶淵明《飲酒》詩「采菊東籬下，悠然見南山」的優美平和，又盡顯了詞人心中的歡喜之情。菊花未老，梅花又放，怎不令人欣喜？真是這份欣喜，使得「籬畔菊花」染上了一層「有我」之色，使得全詞「景真，情真」。陶淵明《飲酒》全詩並不長，現摘錄如下，讀者細細品味「有我」與「無我」的不同。
飲酒
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這首詞是李叔同贈與其好友許幻園的，可是，何嘗不是他自己心情的最佳寫照？此時，他剛剛二十出頭，正處於人生中最美好的年華，剛剛抵達上海便邂逅了四位好友，並結成金蘭。高朋滿座，杯籌交錯，好不快哉！可是，年少的他，並不知道命運的魔力，當時光的轉盤最終轉到離別之時，他又將如何呢？
不管怎樣，「城南小住」的這段日子終歸是他一生中最幸福的時光吧。
獨·交友
光緒二十四年（公元1898年）深秋。
法租界卜鄰里中住進來了一家三口，最奪人心魄的卻是那少年，有著中等身材，面容白皙，目似點漆。這少年正是李叔同。
大上海的繁華，天津自然是不能比的，風流的李叔同很快就在這個舞台上如魚得水，嶄露頭角。不久之後，他加入了「城南文社」，並很快成為其中的佼佼者，繼而以詩詞之才名動海上。
「城南文社」，一個以切磋詩詞文章為主的團體，組織者是袁希濂。
袁希濂，上海寶山人，字仲濂，海上名人，與兄希洛、希濤號為「寶山三袁」。
對於「城南文社」，袁希濂曾說起其誕生的原因：「遜清光緒丁酉年（即公元1897年，彼時，李叔同剛剛與俞氏成親，尚居天津），余肄業上海龍門書院，是年秋闈報罷，余集合同志，於本書院每月月課外，假許幻園上捨城南草堂，組織城南文社，每月一次，以資切磋。」初次加入文社，李叔同便獲得擬小言賦第一名，受到張孝廉的好評。張孝廉，精通宋儒理學，長於詩賦，為人卻嚴肅刻板，李叔同能得到他的誇獎，實屬不易。
除了袁希濂，李叔同還認識了三位才子，相處之後，引為知己，並最終結為金蘭。三人分別是江灣蔡小香、江陰張小樓、城南草堂主人許幻園。
蔡小香，名鍾駿，蔡硯香之子，光緒甲申（公元1884年）科諸生。精擅婦科，對貧困者送診給藥，終生不輟。清光緒三十年（公元1904年），華工在美國受資本家殘酷虐待，舉國憤慨。是年六月，小香與滬上名流李平書等邀集醫務界發起成立「醫務總會」，為上海最早的醫學團體，聲援海外僑工，入會者200餘人，小香被舉為總董，以後任中國醫學會會長，會員遍及國內12省。曾主辦《醫學報》半月刊。繼又創立中國醫院，任院長。光緒興學之初，小香創辦「蔡氏學堂」、「競業師範學堂」、「醫務講習所」，造就人才。
張小樓，又名張楠，字小樓，能詩文，擅書畫。日本法科大學畢業後回國，歷任南京江南高等學堂、兩江優級師範學堂教習。民國初期開始從政，曾任北洋政府國務院翻譯官、外交部編譯員，並被派駐朝鮮，任新義州領事。1926年，任上海鐵路稅務局局長。張小樓生有一女張曼筠，其婿便是著名的愛國人士李公樸。
許幻園，思想先進，熱衷文藝，是當時滬上詩文界的領袖人物之一，亦是「城南文社」的盟主。五人中，李叔同與許幻園相交最厚，其膾炙人口的名作《送別》，送的便是這位摯友。關於此詞，下文中會有詳細註解。
時隔近百年，追憶大師足跡時，眼前常常晃動五個少年相聚時的場景。所需酒菜不必豐盛，但景色必須怡人；所伴不必有絲竹繞耳，但談吐必須高雅。這是怎樣令人神往的集會？這是多麼令人敬佩的友情？