這個洞整體上呈罈子形，因此口很小，很容易封上。
當洞口封上之後，往日熱熱鬧鬧的叢林，就只剩下兩個人了：島田川秀和松下明子。
那100多號人哪裡去了？這事情只有島田和松下知道，還有那100多號人心目中偉大神聖的帝國知道。
可是，幾十年後，這件事又被另一批人知道了。只是，對那100多號人而言，已經沒有多大的意義。
盟軍戰俘
1943年一個夏日的午夜時分，兩個人從一頂軍用帳篷裡鑽了出來。他們望了望天空黯淡的星星，若有所思，然後，他們點燃手中的香煙，對望著抽了起來。他們是在無聲地交流，煙霧和手勢就是他們的語言。幾個月來，他們經歷了比戰場更深重的精神折磨，已經變得有些神經質了。
他們就是島田川秀和松下明子。
過了一陣，二人同步向另一個巨大的帳篷走去。不一會兒，一隊荷槍實彈的士兵走了出來。這是一批新兵，所謂新，不是指他們剛剛從島國開來，而是指他們成為島田川秀和松下明子的手下，還是剛剛開始。
二人把士兵集合到一個相對開闊一點的地方，作了簡短的交代，就各自分頭行動起來。
在那個巨大的帳篷裡，還蜷縮著一大批戰俘，這是一批服飾、膚色和語言都很雜亂的戰俘，分別來自英國、澳大利亞、美國和菲律賓本土。那數十個新來的士兵，就是幫助島田川秀和松下明子管理他們的。
把這些戰俘集中於此，到底要幹什麼？士兵們當然不知道。但是，他們似乎比前一批士兵知趣，並不打聽，現在不打聽，以後更不可能打聽。隨著戰局的變化，他們深知日本的輝煌不會太久，有一些人，已經聽到了一些關於日本可能失敗的消息——這樣的消息，聽到就聽到了，誰也不敢冒著頭腦搬家的危險說出來。因為有了這樣的氣氛，他們個個都感到了人生的危機，因此也不會輕易多言多語。
他們的工作，與上一次在叢林中工作的性質一樣，並無特別之處。
這一次，他們要在兩個不同的地點藏寶，一個在陸地，一個在海洋。
因為在海洋藏寶的任務相當艱巨，所以由島田川秀負責；陸地上的事情則由松下明子負責。
他們把那一批戰俘混雜地編成了兩組，當啟明星剛剛亮起來的時候，他們就分別出發了。戰俘們都被捆綁著雙手，開始，他們以為是被送到刑場上去，因此，剛走出幾步，由松下明子帶隊的一個英軍戰俘立即叫了起來：「我抗議！……」
一個日本士兵猛一槍托打在了那英國人的臉上，頓時鮮血直流，他再也不敢抗議了，別的人更不敢說話。
松下明子帶隊前去的方向，也和上次一樣，在碧瑤山中，但是，前一次是前山，這一次卻是後山。相對而言，前山更好挖掘一些，因為石塊大都已經風化，土也不厚，不硬；後山就不一樣了，到處是質地堅硬的花崗石，且泥土硬度很大，很難挖掘，他們認為，把這一任務交給盟軍俘虜和菲律賓人去幹，是恰如其分的。雖然已有了前一次的教訓，可松下明子不但沒有絲毫的收斂，還變得更加殘暴，加上在他的意識中，俘虜畢竟不是日本軍人，因此，他一路走去，一路都在鞭打。開始時，他還不親自動手，讓手下人去幹，可他發現手下人跟島田川秀一樣，都是些「沒長卵子的日本軍人」（幾十年後，松下明子這樣說）時，便親自上場了。他曾一刀背打斷了一個美國戰俘的脊樑骨，美國人倒了下去，卻不敢叫出聲來；他又飛起一腳，踢在那已經斷裂的脊樑骨上，美國人實在忍受不了，不得不慘叫一聲，「就是這聲慘叫，激起了我殺人的激情，我一刀結果了他。」
到達目的地之後，幾乎沒有一個戰俘身上不是傷痕纍纍。
筆者在研究二戰歷史的時候，有一個問題一直困擾著我：日本人為什麼這樣殘暴？
在二戰時期，與其他許多參戰國的軍隊比較起來，大和民族的帝國軍人是夠殘暴的。他們在戰場上，除了打擊武裝敵人外，總要伴隨著大肆屠殺無辜百姓的行為，而且，還要燒燬他們的房屋，強姦他們的妻女。巖淵在馬尼拉的屠殺就是佐證。至於毫無價值的自殺，則是另一種殘暴。再有，他們在中國的華北，實行所謂的「三光政策」——燒光、殺光、搶光——這更是明白無誤地說明了他們的殘暴。軍人們的這般殘暴，到底是為了什麼？
我以為，首要的原因是他們國內資源的貧乏。日本島國資源的貧乏是驚人的，尤其是礦產資源。由於資源貧乏，自然產生一種生存的危機感，希望向外擴張生存空間。可他們也知道，擴展生存空間必然將伴隨著流血犧牲，哪一個民族願意把自己的故土拱手相讓？因此，他們事先就有了一種意識：殺人！
其次，自明治維新以來，日本的經濟發展速度很快，開始，他們尚不知道自己究竟已快到了什麼程度，更不知自己發展的水平，後來，他們可以說是膽戰心驚地邁出了第一步，與臨近國家開戰，主要的，是與中國的戰爭。在甲午海戰中，中國這一龐然大物，在他們猛烈的炮火下竟然不堪一擊，這就正如暴發戶一樣，突然從心理上「偉大」了起來，面對東亞和東南亞的其他國家，自然會有一種心理上的優越感。他們總覺得除日本之外，其他國家的國民都不是人，是豬玀！既然不是人，為什麼不該殺？或許，他們根本就不認為自己是殘暴，而是在為天皇——這在他們心裡是至高無上的權威——做一件大事。
再一點，是他們的教育制度。日本的教育是崇尚殘暴的，二戰之前的若干年，他們在小學課堂上，就這樣教育子弟：教師在講桌上放兩隻蘋果，一隻大，一隻小，教師拿起小的一隻，說這只蘋果產自日本；又拿起大的一隻，說這只蘋果產自支那。接著問學生：「你們喜歡吃大蘋果還是小蘋果？」學生自然齊聲回答，喜歡吃大蘋果。「可是，大蘋果只有支那才有怎麼辦？」學生便像宣誓一般山呼海嘯似的喊道：「佔領支那！佔領支那！」這是一種多麼可怕的教育！對孩子們是這樣，對成人，他們又宣揚一種武士道精神，在日本的報紙上，常常登載一些某某某又剖腹自殺的消息。這樣做的目的，就是要讓日本人不怕死。一個連死都不怕的民族，還有什麼可以懼怕的呢？
最後，是日本的專制統治制度。任何一個過分專制的國家培養出來的人都帶有殘忍的天性，因為他們崇尚權力，崇尚鞭子和槍眼。一旦掌握了生殺予奪的權利，他們便把殺人視為一種比抽大煙還要過癮的事情。一個曾經入侵中國南京的日本兵在後來的供詞中就曾說過這樣的話：你們以為抽大煙就過癮嗎？不，殺人才過癮啊！當你殺第一個人的時候，你或許有些害怕，當你殺了十個人的時候，就沒有什麼好怕的了，在這之後，你會因為又殺死了一個人而快樂得飯也不想吃，覺也不想睡，即使睡下去，你的頭腦裡還活動著殺死那人時的景象，說不定，你還在後悔，認為自己殺得不夠漂亮，不夠乾淨利索；你決心明天殺得更準確，更天衣無縫！
令人震驚的殘暴，攝人心魄的恐怖……
還是回到上面的話題，回到松下明子的身邊去。
戰俘們一天工作的時間，至少在15個小時以上，多的時候，那就別想休息了！據島田川秀幾十年後的回憶說，有許多人都是累死的，即使不要他們動手，那些人也很少有堅持到最後的。別說那些幹著繁重體力活的戰俘，就是島田川秀和松下明子，只是站著走來走去監工，也常常疲乏得拖不動腿來。
讓人奇怪的是，在兩個月後，也就是松下明子的小組把事情辦妥之後，回到本部報到的又只有松下明子一人。那些人——戰俘和日本士兵——都不知去向。
島田川秀的工作幾乎是與松下明子一起開展的，但是，他比松下明子晚結束近兩個月的時間。
他是負責把寶物埋進海洋而不是扔進海洋，要埋進海洋，意思就是以後還能找到，這工作就相當複雜了。到底埋在海洋的哪個部位呢？
島田川秀經過周密考察，終於發現了一個好去處——珊瑚礁。
沿著菲律賓的海岸線，周圍有相當多的島嶼，呂宋島自不必說，馬尼拉之左是南海，之右是太平洋，在南海上，就有民都洛島、利蒙帕利特島、庫利昂島，等等；在太平洋上，光是奎松城附近，就有波利略群島、帕納農岸島、霍馬利格島、卡巴萊特島、卡拉瓜群島，等等；在碧瑤的林加延灣，也有聖地亞哥島……在這些島嶼之上，全都珊瑚叢集。
要將寶物藏進去，唯一的辦法就是先將珊瑚炸開，然後再想辦法把它封起來。
珊瑚礁由於經過海水的長年浸泡與沖刷，故而相當堅硬。當然，有了可以摧毀城堡的炮火，再堅硬的石頭也可以炸開，問題是，炸藥放得少了，爆不開，放得多了，又會把珊瑚礁炸得粉身碎骨。這的確是一個不好解決的難題。
後來，島田川秀不得不把這問題反映上去，上面經過秘密討論，以最快的速度，組建了一個專家小組，專門研究這一問題，沒過多久，這一難題解決了。
工程師們研製出了一種爆破方法，可以圈定爆破的範圍，爆破範圍之外的部分，雖然也要受到震動，卻絕對不會傷筋動骨，將寶物藏進去，是肯定安全的。
為了爭取時間，島田川秀首先在海島上埋下了一部分財寶。這埋在海島上的財寶，便是炸開巨大的珊瑚石埋進去的，除了控制爆破範圍之外，技術難度並不大，將寶物埋進去，然後用石塊堵住，敷上水泥就算完工。但是，有一部分財寶，按要求是要埋到水下去的，這就不僅需要掘進組、爆破組和搬運組，還需要一個潛水隊。一個隱藏在背後的神秘的將軍滿足了島田的要求，派了一個由十個人組成的潛水小組給他。
潛水小組找準水下一個呈菱形的巨大珊瑚礁，炸開之後，把封藏好了的寶物放進去，再採用大型氣壓裝置，將裡面的水全部排干，然後用珊瑚石堵上。
只是，他們馬上又遇到了另一難題，就是如何將口子封閉，在陸上，只需用水泥就行了；可現在，水泥將長久地浸泡於海洋之中，能行嗎？
專家們再一次聚頭，結論是水泥的質量必須絕對保證。
於是，那個神秘的將軍以修築工事為由，通過海軍艦隊從日本國內運來了一大批高標號、質量上乘的快干水泥。
不知是什麼原因，正當島田川秀就要用水泥封口的時候，那個將軍傳下密令，讓他不要封。他在這裡的任務已經完成，不用他再管了。
當然，當島田川秀回來的時候，又只有他一個人！
那一大群戰俘和日本士兵，包括後來加入的那十個潛水員，都神秘地失蹤了。
走進死亡隧道
現在，來看看那些「突然消失」的人。
島田川秀和松下明子使之「消失」的人，據不完全統計，至少也在3000人以上，這些人有六分之一左右是日本軍人，其餘的幾乎全是盟軍戰俘，還有一些中國人、馬來人、新加坡人及菲律賓人。這麼一大批人「突然消失」，可以說是二戰時期由日本軍方創造出的一個奇跡。