當暴風雨或其他自然災害將整片莊稼肆虐毀壞在地時，而在那路邊低矮的灌木叢中還尚存一小塊安全之地，還有那麼幾棵谷穗挺立其中，我們心存感念。一旦太陽重又溫和適宜地照耀大地，它們就會無聲無息地繼續生長起來：為了裝滿巨大的穀倉，沒有一把鐮刀會提前收割它們。到了夏末，當它們成熟、飽滿的時候，一雙雙手會把它們來搜尋，一個穗一個穗地把它們收割下來，仔細地將它們捆紮在一起，人們對它們重視的程度就是平常收割了一大捆禾也不能及。它們將被運回家，然後成為整個漫長冬季的食物，也許還會成為未來希望的唯一種子。
正如我們看到的，在那古老歲月裡，很多曾輝煌一時的東西如今都沒有能倖存下來，就連人們對它們的記憶幾乎也消失殆盡，保存下來的是流傳於民間的歌謠、幾本書籍、神話傳說以及這些質樸的家庭童話。那火爐旁、廚房灶台旁的地方，閣樓的樓梯間，保留下來的節日，沉靜的草地和原野，當然首先是純真的想像力正好形成了一道道籬笆，保護著這些民歌、書籍、傳說和童話，並把它們代代相傳下去。A
第四節(3)
這是《兒童和家庭童話集》1812年初版起序言裡的開篇詞。從1806年起，【Ａ這是《兒童和家庭童話集》1812、1819、1837、1840、1843、1850、1857年版本的作者序的開篇詞，筆者對其進行了中文回譯，原文參見1857年版本：BruderGrimm：Kinder-undHaus-marchen，AusgabeletzterHandmitdenOriginalanmerkungenderBruderGrimm，miteinemAnhangsamtlicher，nichtinallenAufagenveroffentlichterMarchenundHerkunftsnachweisenherausgege-benvonHeinzRolleke．Stuttgart：PhilippReclamjun．，2007．】
格林兄弟就憑著為了子孫後代恢復和保存民間文學遺產的信念，憑著文學史上再難以比肩而論的細緻、耐心、孜孜不倦的可貴品德，付出常人難以想像的辛勤勞作，不僅完成了童話的搜集整理工作，在搜集整理過程中還把來源不同、風格迥異的故事進行必要的清理與加工，實現完整與統一，同時還信守了忠實的原則，而且在近40多年的時間裡，將格林童話不斷整理完善，以保證這些民間文學以真實而完美的面貌代代相傳。
在格林兄弟的努力下，原本名為《兒童與家庭童話集》的格林童話終於如格林兄弟所願，不僅取得了文學史上不可取代的地位，在世界各國產生了廣泛的影響，還以它經久不衰的魅力吸引著一代又一代世界各地的讀者，最終成為「世界文獻遺產」，也就是「人類記憶項目」。這一切著實讓我們對兩位學者的卓識遠見、堅強毅力肅然起敬，而我們從中得到的啟發不僅僅是兩位學者在世界文學史上締造的這個真正的「童話」，一個令人驚歎的奇跡吧！
有人曾說，與成人文學研究相比，我國的兒童文學研究相對貧弱滯後。兒童文學研究的貧弱滯後，不僅將導致兒童文學研究在成人文學研究面前被輕視、被邊緣化的趨勢，亦將影響和制約兒童文學自身的發展。另外，我國兒童文學的發生、發展具有非常明顯的外源性特徵，源頭可以直接指向格林童話為代表的西方兒童文學在我國的譯介。因此，筆者對兒童文學經典——格林童話進行了較為全面而詳細的研究，從誕生、接受、價值這三個層面入手，進行了學術上的梳理、分析與闡釋。
首先，簡明扼要分析總結了我國兒童文學發生、發展的歷史狀況，為著重翔實描述格林童話在德國誕生的全過程做鋪墊，並輔以格林童話中的典型形象「繼母」為例，說明格林童話內含的人類普遍意義。格林童話在德國誕生，再由我國的譯者翻譯介紹給普通的讀者，開啟它在我國大眾的傳播與接受之路，筆者利用接受美學「讀者中心論」著重梳理了格林童話首先在中國「特殊讀者」群——譯者那裡的傳播與接受，展現了格林童話的百年漢譯史，從另一個「特殊角度」展現了我國兒童文學發生、發展史。最後，從當前我國社會看待格林童話的熱點問題入手，對格林兄弟創建的童話範式做了還原、闡述，強調格林童話的人文價值與世界意義。本文通過這三個脈絡的梳理，首先達到溝通中德文化、實現中西文化交流與對話的作用，並試圖構築新的理論視野，為國內兒童文學感興趣者、兒童文學的創作提供參考。
今年是2012年，謹以此文紀念格林童話誕生200週年，並告誡自己未來的格林童話研究之路是「漫漫其修遠兮」，而自己仍「將上下而求索」。
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