很顯然，人類最殘酷的刑法面對的顯然是肉體。當我們越過一片開闊地上雜亂無章的草叢，到達尖叫聲發出的地方時，我們目睹了發生在我們現實生活中的一種銘心刻骨與肉體相關聯的——人性中最為荒謬而殘酷的刑法。來自中國東北的女人，她名叫李秀貞，她因為做慰安婦，在無意之中懷上了男人的孩子。這孩子使她母性的力量突然脫穎而出，在遷移之路上，她似乎從來沒有叫喊過，我們知道，懷孕的婦女要跟隨日軍遠征，那是一幅多麼慘不忍睹的場景，然而，她自始至終地走在路上，從來也沒有停下來，因為她惟恐停下來就再也無法前進，每個人都害怕被拋棄，因為我們面對的是一個充斥著瘴氣、瘟疫和死亡的世界，而且我們所面對的還有恐慌，來自心靈和肉體的那種夢魘，似乎時時刻刻地緊貼著我們的肌膚，使我們無法動彈也尋找不到任何出路。
已經在她身體中開始成長的那個孩子，隨著她堅韌的腳步朝前移動，孩子似乎並沒有感知到在母體外面的世界，孩子們在她身體中以世界上最自然的一種力量成長著。然而，就在這一刻，她躺下去了，我們和她都遭遇到了一場無恥的欺騙，當我們天真地目送著她的身影從我們群體之中消失之前，我們還感到了一種人性的溫柔；我們慶幸地觸摸到了她作為母性的一種旅程，因為即使是在戰亂之中，她因為獻出了肉體，所以，肉體依然在這裡得到了尊嚴。我們原以為，醫生確實在為她的身體負責，讓她在遷移的路上，作一次孕婦的全面檢查。
我們都忽視了一種罪惡：在這裡，肉體早就已經失去了任何價值，入侵者想剝奪她的所愛，將她身體中最親愛的那種摯愛從她身體中剝離出去，越過微風中顫慄的草棵，我們離來自中國東北的女人已經越來越近了。突然，尖叫聲停止了，四周像死寂一樣可怕，我們不顧一切地朝前移動著腳步聲，作為女人，在那樣一刻，我們似乎已經張開身體中所有的毛孔，準備好了熔煉自我的一切刑法，惟其如此，我們才可能到達她的身邊。
所有女人都飽受的一切煎熬在這一刻湧現在眼前：那個日軍醫生似乎終於可以拋開他手中鮮血飛濺的器具了，看不清那是什麼樣的器具，也許是刀鋒。他噓了口氣，剛才他一直蹲在地上進行著他職業生涯中最無人道主義的一場刑法，剝開女人的子宮，讓女人的那個孩子變成肉片和血水，從她身體中快速地流出來。此刻，醫生拋開了器具，那些金屬器具隨意地拋在草棵中，彷彿想再一次地踐踏緬北地區最自然無垠的、純潔的草棵。醫生站了起來，摘下了他的兩隻塑料手套，那是迄今為止，我所看見過的最為鮮紅的手套，沾滿女人鮮血的手套，而且那血跡是從子宮中流出來的，是一個孩子的已經不存在的肉體。他摘下手套，依然像拋棄醫德、人性、憐憫和仁慈心一樣，舉起手套，朝著草叢中拋去。那雙手套恰到好處地拋到了我腳下，我彎下腰，扭轉身去，我差一點就要嘔吐，或者尖叫起來，然而，貞子的尖叫聲已經發出來了。
貞子是第一個奔向前的女人。她一尖叫，我們也就跟隨她朝前奔去，於是，世界上最荒涼、淒美的一刻出現了：來自中國東北的慰安婦，整個身體躺在血泊中，宛如躺在被風暴所摧殘過的一場事件之中。她裸露著下肢，完全赤裸，然而，已經看不到她大腿的陰毛，也看不到作為女人的****——那些東西已經被鮮血所籠罩，而且她已經昏迷，當我們想起來應該唾罵日軍醫生時，當我們仰起頭來時，才發現，那個製造了摧殘肉體刑法的醫生已經在兩個日軍的陪同下，從我們眼皮下消失了。他之所以消失，是因為他已經徹底地剷平並消失了這個女人子宮中的胚胎；他已經施用最殘酷的刑法讓這個女人的肉體失去了孩子的存在。我們試圖想喚醒她，然而，喚醒她是困難的。在那樣的一個時刻，我們已無任何力量想像她的肉體倍受摧殘的時刻，我們把她扶起來，她的身體卻像石頭一樣沉重，像花瓣一樣凋零著。