諾爾巴堪布在廈門植物園的木碗專賣店，買了一個木碗送給我作為禮物。木碗本來就具有一種天然的木質紋理，在表面刷了一層本色清漆之後，更顯出一種古樸意趣。我特別喜歡它，一直用它吃飯，好像什麼東西盛在裡面就成了甘露一般。隨著貪執木碗之念的日益增盛，我想起華智仁波切的一段故事。
蔣揚欽則仁波切在德格的時候，華智仁波切正以乞討的方式四處雲遊。他有一個木碗，伴隨他同甘共苦，浪跡天涯，走遍了多康的山山水水，因此，華智仁波切也十分喜愛它。
當他去拜見欽則仁波切時，見到上師的周圍眷屬雲集，房間富麗堂皇，宛如宮殿，裡面裝滿了各種金銀財寶，心裡想著：原來上師也很喜歡財物，這滿屋的珍寶他也一定很執著吧！欽則仁波切以神通照見了他的心思，便一語中的地高喝道：「華智，你不要想得太多！我對這室內室外財寶的執著，遠遠不如你對你那木碗的執著！」一句話使華智仁波切心中豁然開朗，他恍然大悟：修行人並不一定要過苦行僧般的生活，最重要的是要放下執著。
作為我們這些普通的修行人，更應拋棄對娑婆塵世一切名利的貪執。前人曾教誡云：「不結良因與善緣，苦貪名利自憂煎，豈知住世金銀寶，借汝權看數十年。」如果不結下與佛法的善妙因緣，只是因苦苦地貪戀世間名利，而枉自擔憂，備受煎熬。殊不知，一切自己所擁有的金銀財寶，不過是讓你暫且看守幾十年而已，又何必執著呢？薩哈巴也說：即使芝麻許的貪執，也是輪迴的因。
所以，我們應以如出囹圄、如棄枷鎖般的厭離心，拋棄一切貪執。否則，不論你如何精進，終將徒勞身心。
壬午年四月二十八日
2002年6月8日