無等塔波仁波切的首座大弟子秋雍,是藏地公認的大成就者。一位康巴的修行人聽聞其美名,特地前來拜見,他向成就者供養了布匹後,便乞求傳法,成就者什麼也沒傳。經過再三地請求,成就者拉著他的手誠懇地說:「我也會死,你也會死!我也會死,你也會死!我也會死,你也會死!」就這樣重複了三遍,並告訴修行人:「上師的教言沒有別的,我也發誓沒有比這更殊勝的訣竅了。」康巴人聽完後,依此教言精進修持,終獲成就。
作為修行人,應時常憶念死亡,印光大師在他的禪堂裡,掛著一副很大的「死」字中堂,並時時告誡後人:「人命無常,速如電光。」「光陰短促,人命幾何,一氣不來,即屬後世。」可見這些成就者們對死亡的重視。
前輩的成就者們,為生死之大事,歷盡千辛萬苦,以堅固的信心、勇猛的精進心,朝如斯、夕如斯,方得明心見性。
只可惜現在的人,對世間的一切事無不斤斤計較、絞盡腦汁,對死亡之大事卻置之不理,彷彿以為死神已將自己忘卻,這實在是掩耳盜鈴的自欺之舉。我等無始以來,因由二取執著,而迷失本來面目,原有光明被妄想覆蓋、塵勞縛著,以致長期流轉生死苦海。人生若不悟禪道,難越生老病死關。如果想重見光明,永脫生死,必須下一番工夫,「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。」只有放下一切,時刻憶念死亡,苦苦修習,方能嗅出本有的菩提芬芳。
壬午年四月二十九日
2002年6月9日