兩漢時期的生存法則 第99章 書生與政治·諸葛亮的悲劇
    【引言】

    杜甫有一首名詩《蜀相》,尾聯尤為著名:「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。」說的就是諸葛亮功敗垂成的悲劇。然而,諸葛亮的真正悲劇似乎並不在此。

    歷史上的諸葛亮和《三國演義》中的諸葛亮已經合二為一,在人們的心中,已經沒有必要加以區分。文即史,史即文,文史之不分,似乎已在中國人的心中牢牢扎根。總之,諸葛亮無論是作為歷史人物還是文學形象,其賢相楷模的定論似乎是千古不易的。作為道德人格,他確實有不可否認之處;然而,作為一個政治家,他做得是否成功,卻頗有值得商榷的餘地。

    【事典】

    諸葛亮最大的悲劇在於後繼無人。中國民間有這樣一句俗語,叫做「蜀中無大將,廖化做先鋒」,可謂一語道盡了諸葛亮身後的淒涼境況。

    遙想當年,諸葛亮六出祁山,胸懷凌雲壯志,手下猛將如雲,雖然沒有達到預期的目的,但其情勢至今猶動人心魄。

    然而,也就是在這個時期,已經開始暴露出了人才匱乏的問題,已經顯示出蜀國滅亡的先兆。

    諸葛亮與司馬懿的對陣往來是十分有意思的,從反面可以證明諸葛亮事必躬親但拙於用人的性格特點。諸葛亮曾稱讚司馬懿「大有才能」,對他忌憚三分,但謀略智識畢竟遠出司馬懿之上,諸葛亮是不會怕他的,只是諸葛亮為人十分謹慎,對他預先加以提防而已。最有意思的是司馬懿這一方,他可謂「知彼知己」,深知自己不如諸葛亮,所以處處小心謹慎,雖然沒有打敗諸葛亮,自己也不至於被諸葛亮打得一塌糊塗。司馬懿與諸葛亮真可謂是一對敵國「知己」。一次,諸葛亮知道司馬懿因膽怯而不敢出戰,就派使者去激怒他。兩軍相持多日,一天,忽報諸葛亮率蜀兵進駐五丈原,派人送來一盒禮物和一封書信,司馬懿只得把來人叫來,司馬懿接過盒子,打開一看,卻是婦人的頭飾和素衣,再看那封信,竟是取笑他身為大將,卻和關在閨房裡的貴婦人一樣,躲著不敢出戰,沒有一點兒大丈夫的氣概。

    司馬懿大怒,但他抑制住不肯發洩出來,卻裝出一副笑臉道:「諸葛亮竟把我看成婦人了!」說罷,吩咐把盒子收起來,重賞了來人。

    接著,他又問來人道:「你們丞相平時飲食的情況怎樣,忙不忙?」來人回道:「丞相每天理事都到深夜,凡是刑棍在二十以上的,一定要經他親自辦理,然而,一天的食物卻吃不上幾升。」司馬懿回顧身邊的部將笑道:「諸葛亮確是忠心無私的,只是不肯信託別人,所以事無鉅細,什麼都要自己管,做個主帥怎麼可以這樣呢?況且他食少事繁,準是活不長久了!」

    使者回到蜀營,把司馬懿接受衣飾以及那番話都回報諸葛亮。諸葛亮聽後,不覺歎了一口氣說:「唉,司馬懿可算懂得我了!」原來,諸葛亮因勞累過度,神思不寧,有時還吐血。

    此事發生不久,諸葛亮就因勞累過度,病逝於五丈原。

    諸葛亮與司馬懿兩人,對於對方的優點和弱點、性格與為人可謂瞭如指掌,這樣的對手在戰場上兵戎相見,可謂旗鼓相當。司馬懿自知才能不如諸葛亮,對於自己的敗多勝少,也覺得是很正常的事。但因他能「知彼」,所以就能及時避開對方的進攻,也可以尋找對方的失誤來進攻,不至於「每戰必殆」。司馬懿想「熬」死諸葛亮,然後再伐取蜀國。三國後期,「五虎大將」已相繼去世,等到廖化出台,諸葛亮治下的西蜀,已如強弩之末,沒有可以拿得出手的將領了。諸葛亮一生追隨劉備,劉備對其可謂言聽計從,無所不依,但從公元207年隆中決策,到234年病逝五丈原,其間長達二十七年,諸葛亮居然沒有找到,也沒有培養出一個接班人,這不能不說是一個巨大的失誤。直到臨死的那天夜裡,他才哀歎平生所學的兵書,遍觀諸人,無可傳授者,於是退而求其次,勉勉強強地傳給了姜維。

    然而,姜維其德可嘉,其才卻不如諸葛亮遠甚。雖有丞相之心,卻無丞相之才,再加上此一時也,彼一時也,正所謂「大廈將傾,獨木難支」,數次北伐,皆無功而返。至於最後試圖以假降來保全西蜀,實在是讓人感喟莫名了。

    其實,廖化並不是個一無是處的平庸將領,相對於姜維,他頗有些務實的態度。對於姜維三番五次的無效進攻,他有著清醒的認識。他說:「兵不戰,必自焚,說的就是姜伯約(姜維)的這種情況啊!智謀壓不過敵人而力量又小於敵人,還要頻繁出戰,怎會不敗呢?」廖化的評斷,不僅指出了姜維的弱點,也映襯出了諸葛亮的不足。

    諸葛亮的務虛不務實,在許多地方早就表現出來。劉備臨終之前特意告訴他馬謖「言過其實,不可大用」,但他偏偏和馬謖這樣的人談得來,其結果是失了街亭,葬送了一次東征,馬謖也因此丟了性命。可是,諸葛亮在「揮淚」之時,只是自責用人不當,何嘗對自己的性格做深層的反思?

    當其隆中「三分天下」之時,何其雄闊!然而,當其五丈原上遍視左右,無人可托時,又是何等的淒涼!當他秋巡五丈原,自覺涼風刺骨,不久於人世,不自覺地發出「悠悠蒼天,曷其此極」的慨歎時,他可曾想到這一點?

    對於諸葛亮,歷史的評價與道德的評價往往是大相逕庭的。崔浩在《典論》中這樣評價道:「在九州鼎沸之際,英雄奮發之時,諸葛亮與劉備君臣相得,魚水為喻,而不能與曹氏爭天下,委棄荊州,退入巴蜀,誘奪劉璋,偽聯孫氏,守窮崎嶇之地,僭號邊鄙之間。只可以說他像漢朝偏安一隅的趙佗,怎能與漢初的丞相蕭何、曹參相比呢?」

    【評議】

    杜甫說:「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。」對諸葛亮表現出了毫無保留的讚揚與同情。然而,當我們用道德的眼光來評價一切的時候,我們哪裡還看得到歷史呢?實際上,這種評價標準的背後,就隱藏著深刻的悲劇。
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