【引言】
對於儒家的思想，似乎歷來有一種誤解，就是「治心不治國」。意思是說儒家的思想只能用來提高人的道德修養，很難用來治理國家。其實不然，這要看如何理解儒家的思想，如果把儒家的思想看成是教條，自然只能成為毫無使用價值的東西，但如果既將其看成是一種不可改變的原則，又將其看成是靈活處理世事的指導思想，那儒家的思想就是「有補於世」的。
【事典】
三國時期的孫登也是一位值得稱讚的人。
孫登字子高，是三國吳王孫權的長子。孫登生性善良忠厚，在皇子王孫中是個少見誠實敦厚的人。他的生母因地位低賤，因此孫權讓妃子徐夫人撫養兒子孫登。孫登對徐夫人的養育之恩一直不忘，記在心中。但徐夫人生性嫉妒，孫權不喜歡她，逐漸疏遠她，最後把她拋棄在吳郡，獨自居住，晚年的生活十分淒清。孫登卻仍然懷念她。徐夫人有時托人帶衣服送給孫登，孫登必定在沐浴之後才穿上，表示他對徐夫人的尊重。
孫權十分喜歡孫登，在黃初二年（公元221年），孫登將要被立為太子，但他請求吳王孫權立徐夫人為皇后。孫登說：「只有正本清源，才能產生道義，現在要立太子，應該先立王后。」
孫權反問道：「你的母親在哪裡？」
孫登答道：「我的母親在吳郡。」
孫權聽了，非常感動，半天沒有說話。他知道孫登感激徐夫人的恩惠，但孫權寵愛步夫人，想立步夫人為王后，後因群臣反對，沒敢這樣做。
黃龍元年（公元229年），孫權稱帝，立孫登為皇太子。孫權選了諸葛恪、張休、顧譚、陳表等優秀人才輔佐孫登。孫登對待這些官員非常謙和，接待時使用一般平民之間的禮節，並不要求他們對自己行什麼君臣大禮，有時出外還同坐一輛車，就像朋友一樣，不分上下尊卑。對孫登的為人，群臣都稱讚不已，孫權也比較滿意。
孫權遷都建業城，孫權派孫登鎮守武昌，任命上大將軍陸遜輔佐孫登。陸遜是個非常有才能的人，孫登對陸遜非常信任，陸遜也忠心耿耿為穩固太子的地位而勤勉盡責。
孫登待人寬厚，恤貧憐賤，能體察百姓的疾苦。他出去打獵，經常都避開農田，繞道而行，怕走近道會踐踏壞莊稼。有一次，孫登騎馬外出，一顆彈丸擦肩而過，這在當時是一件不得了的事。他手下的侍從趕緊四處尋找是誰幹的。遇上一個手裡拿著彈弓、身上帶著彈丸的年輕人，大家一致認為就是這個人幹的，但這個年輕人卻不承認剛才射過彈子。孫登手下的人急了，要拷打審訊這個人。孫登連忙上前阻攔，並派人去找到剛才飛過他身邊的彈丸，跟年輕人身上所帶的彈丸一比較，發現的確不一樣，就命令把那個年輕人給釋放了。
還有一次，孫登手下一個侍從偷了孫登用來盛水的金馬盂。這件事被查出了，這在當時是要嚴厲懲罰的，大家都主張嚴懲那個盜竊犯。可是孫登認為這個人在他手下服侍多年，平時也沒有什麼劣跡，不過是一時的一念之差，只要決心改過就可以了，不忍心懲罰他，只是將他責備了一番，打發他回老家就算了，還對身邊的人囑咐說，以後不要再提這件事情，如果傳揚出去，對那個人很不利。
孫登做事歷來都十分謹慎。有一年天災連綿，糧食歉收。孫登預先想到盜賊一定會很多，就防患於未然，制定了有關防範盜糧的法令，結果很有成效。
孫登的弟弟孫慮因病去世，孫權極其悲痛，為表示哀悼，孫權降旨要求文武大臣們減少飲食。孫登聽說後，也感到非常悲哀，他從武昌晝夜兼程趕回孫權身邊。見到孫權時，見孫權還在痛哭。於是孫登一邊勸著，一邊說：「孫慮一病不起，這是命運啊！您已無法挽回。當今國家還沒有統一，民眾百姓都在盼望得到解救。上天授命陛下完成一統天下的使命，您應當保養精神、加進營養膳食才是。陛下現在卻按照平民百姓的想法，減少朝廷群臣們的膳食，這已經超出了禮制的範圍了，這樣做會引起臣民的不滿，我為此事感到憂慮和不安。請陛下三思！」孫權聽了孫登這番話，覺得十分有道理，就採納了他的意見，並對大臣們說：「孫登真是處處為國家興衰著想啊！」
過了十多天，孫權讓孫登返回武昌。孫登為寬慰孫權，主動要求留下來。他說：「我已長期離開父母，作為兒子，早晚不能為父母請安，沒有盡孝，從德行上來講是有缺漏的。」並且向孫權匯報了陸遜鎮守武昌盡心盡職的情況，請孫權不要顧慮。於是孫權就把孫登留下來了，也對孫登更加信任了。嘉禾三年（公元234年），孫權親自領兵出征新城（治所在今浙江富陽西南），就讓孫登留守，全面主持政務。可惜，孫登三十三歲就去世了
夏原吉是明朝的重臣，曾任少保、戶部尚書，他天性寬厚平和，寬以待人，嚴以律己，無論認識或不認識他的人，都稱讚他有仁者之風。
有一位將軍叫呂震，曾在皇帝面前攻訐他笑裡藏奸，說他是個不能重用的小人，他知道以後，也毫不在意。後來呂震為兒子求官，懇請夏原吉替他在皇帝面前美言幾句，夏原吉不念前愆，而是實事求是地介紹了他的情況，對宣宗皇帝稱呂震有守城的功勞，理應受到褒獎。在靖難初期，有個仇恨他的人曾要殺夏原吉，但夏原吉從未為此嫉恨過他，後來也因為看重他的才幹，極力推薦他當上了總督漕運的官。
夏原吉不僅寬厚待人，還足智多謀，救了不少僕人和官吏，他有許多事跡流傳在官吏和百姓中間。
一次，在戶部的衙署辦公，夏原吉接到一份重要的公文，因為要呈交皇帝審閱，他用了整整一天的工夫才親自抄畢。當時，抄給皇帝看的公文是要非常認真嚴肅的，尤其是在明朝，文網十分嚴密，稍微不慎，就可能招致殺頭之罪，許多人就因此掉了腦袋。他捧著剛剛抄完的文書，反覆讀，像欣賞藝術品。文書也確實寫得很美，精細、考究，夏元吉對自己很滿意。然後，他喚來一位吏員，讓這位吏員為文書畫押。吏員剛捧著文書出門，夏原吉不放心，又隨後追了出去，叮囑他千萬小心，不要把文書損壞。可是夏原吉等了很久，也不見吏員返回，他怕出現什麼意外，便焦急地出外察看。不想，發現這位吏員赤裸著上身，跪在院子中央的地上，簌簌發抖。夏原吉很奇怪，就走上前問他怎麼回事。只見這位吏員低著頭，「吭哧」了半天才說了一句：「大人，您處罰我吧！」
原來，這位吏員在給文書畫押時，忽然吹過一陣風，把桌上的筆墨掀翻，墨跡弄污了文書，他知道自己闖了大禍，便裸露身體，等待挨罰。夏原吉一聽，覺得頭暈目眩，心裡直髮緊。他想：這還了得！明天就要呈送皇帝御覽，來不及再重新起草，而這樣弄污的文書交與皇帝，那可是大不恭的啊！說不定會招來什麼大禍。他本想懲罰那個小官，可是他看了一眼吏員跪在地上的樣子，又動了惻隱之心，想：如果向皇帝說了實情，這小吏就一定會被殺掉，還是我來承擔吧！於是，夏原吉對吏員說：「起來吧，這與你有什麼相干！今後小心就是了！」吏員千恩萬謝地走了。
第二天，夏原吉就帶著這被污的文書上朝面君去了。一見皇上，夏原吉就呈上污損的文書，一再請罪，說：「臣年老體邁，體力不支，不慎將文書污損，來不及再將奏章重抄一份，望陛下見諒！」說完，還請求免去自己尚書之職。皇帝一看夏原吉態度誠懇，主動承擔責任，也就不再怪罪，令他另擬一份罷了。
【評議】
真正的儒者是受人尊重的，也是會取得相應的成績的。問題是現實當中的所謂「儒者」並不一定是真正的儒者，多是腐儒，或者是小人儒。腐儒不通事務，不知權變；小人儒不思大略，拘於教條。這兩種所謂「儒者」，實是儒者的大敵。