【引言】
俗話說，殺雞焉用牛刀，這是說大材小用。其實，在現實中，大材小用的倒不是可怕的，最多無非是造成人才浪費，除此之外沒有什麼大的損失。但如果是殺牛卻用雞刀，小材大用，那可就危險了，輕則身敗名裂，重則危及國家，施害人民。因此，為政之道，量才授官是重中之重。
【事典】
《人物誌》中說：嚴厲正直、剛強堅毅的人，才能適合於做糾正失誤、整頓治理的工作，可是又很容易犯偏激過火、攻擊別人短處的錯誤；堅強剛毅的人，其性格特點是凶狠強硬，很難與人和睦相處，不克服自己由於太剛強而行為魯莽的不足，反而認為柔順就是屈從，因而變得更加偏激。所以，這種性格的人，可以讓他參與制定法律，不能讓他處理具體事務。
性情柔和、安靜、寬恕的人，優點是寬容大度，缺點是優柔寡斷；柔和的人，心情寬緩，不急於決斷，不擔心事情得不到很好的處理，反而認為態度強硬會傷人，對自己的寬緩感到心安理得。所以，這種性格的人，可以讓他做循規蹈矩的日常工作，很難讓他處理疑難問題。
雄健強悍的人，優點在於膽識過人，性情剛烈，缺點在於做事缺少顧忌；雄健強悍的人總是意氣風發，敢作敢當，不警惕自己勇敢的行為會使自己遭到失敗，反而把恭順有禮當做膽小怕事，做事總要竭盡全力。所以，這種性格的人，可以讓他去做充滿艱難險阻的事，卻很難讓他做忍辱負重的事。
精明能幹、小心謹慎的人，優點在於為人處事恭敬謹慎，缺點是疑心太重，顧慮重重精明謹慎的人，怕出問題，顧忌太多，不克服自己不敢見義勇為的弱點，反而把勇敢當做是不謹慎，結果更增加了他的疑慮。所以，這種性格的人，可以讓他去做保全事物的工作，而很難做見義勇為、樹立名節的事。
堅強剛直的人，優點是能起骨幹作用，缺點是專橫、固執；凌厲剛直的人百折不撓，意志堅強，但如果不克服自己固執己見的缺點，反而認為明辨是非沒有用，結果就會使他變得更加獨斷專行。所以，這種性格的人，可以讓他做堅持正義的事，卻不能讓他去團結群眾。
善於辯論分析的人，他的長處是能夠解釋問題、化解矛盾，缺點是誇誇其談，他博學善辯，說話條理清楚，但如果不克服自己言語浮華不實的弊病，反而認為遵守一定的法式是對人的束縛，結果就會使自己放任自流。所以，這種人可以讓他去做規定不太嚴密的工作，而不宜於讓他去制定法規條約。
樂善好施、普濟眾生的人，可貴之處在於廣泛地造福於人，缺點是不分好壞，濫施恩惠，他能廣施恩惠，具有博愛之心，但如果不戒備自己結交的人魚龍混雜，反而認為性情孤傲是氣量狹窄，那麼他就會濫交狐朋狗友。所以，這種人可以讓他去安撫群眾，卻不能讓他去整頓社會風氣。
清高廉潔的人，具有生活節儉、堅貞不屈的品質，不足之處是過分拘泥於小節，他能潔身自好，不願同流合污，但如果不克服自己的狹隘偏激，反而認為廣交朋友有辱清名，結果就會變得更加拘謹。所以，這樣的人可以讓他去做保持節操的事，而不能讓他去做靈活變通的事。
注重行動、才能卓越的人，優點是進取心強，缺點是好高騖遠，他立志超越別人，但如果不警惕自己目標太多，反而認為平靜就是停滯不前，那麼他就會更加輕舉妄動。所以，這種人可以讓他去開拓進取，而不適於從事後續性的工作；沉著冷靜、機敏周密的人，善於做玄奧細微的事情，缺點在於行動遲緩、怯懦，他做事總是要反覆推敲，深思熟慮，但如果不警惕自己的冷靜可能導致遲緩，反而認為積極行動是粗心大意，就會把自己的膽怯當做優點。所以，這種人可以讓他去做需要深思熟慮的事情，而不適合做需要快速完成的事。
質樸坦率的人，具有忠誠老實的品質，缺點是不夠深沉，心中雖有疑惑，做事也很實在，但如果不克服自己由於性格樸實而形成的粗獷直露的缺點，反而認為講究謀略是一種荒誕的做法，就會更加暴露自己。所以，這種人可以讓他去做樹立信用的事，而不適合做情報工作。
足智多謀的人，做事老謀深算，缺點是立場不鮮明，模稜兩可，他富有韜略，凡事都要審時度勢，但如果不警惕自己所使用的計謀是否正當，反而認為坦誠是愚蠢的表現，那麼就會更加看重虛假不實。所以，這種人可以讓他去做揚善積德的事情，而不適合做糾正違法亂紀的工作。
當然，上面列舉的都是有缺點而才能突出的人才，而不是一般平庸的人。但如果應用到實際上中，就不是那麼簡單了，且看古人對一些著名將相的評論。
有人問：「東晉時的謝安作為宰相，可以和誰相比？」
虞世南說：「從前東吳的宰相顧雍被封為侯的那一天，家屬都不知道，前代的人稱讚他沉穩持重，無人能及。當時東晉衰弱，軍事形勢危急。更何況前秦皇帝苻堅（字永固）是少數民族中少有的英明君主，親自統帥百萬大軍，又有苻融這樣優秀的丞相率領精銳部隊為前鋒，秦軍有如張牙舞爪的虎狼和窮凶極惡的長蛇，還未開戰，就在淝水西岸修建了一處賓館，準備安頓被俘的晉朝皇帝。就當時秦、晉兩國力量的強弱而論，用泰山與鴻毛來比喻還不夠。但謝安卻拒絕五州都督桓沖的支援，對侄子謝玄擬定的作戰方案不置可否，這說明他對於如何戰勝敵人早已成竹在胸了。像這樣的人，怎麼會因為封一個小小的萬戶侯而亂了方寸呢？如果要說他的肚量，近古已來，還沒有誰能與他相比。」
隋煬帝在東宮做太子時，曾對將軍賀若弼說：「楊素、韓擒虎、史萬歲三人，都被稱為良將，他們之間各有什麼優劣？」賀若弼回答：「楊素是猛將，不是謀將。因為，膽量過人、果斷勇敢的是猛將；見識深遠、富有謀略的是謀將。韓擒虎是鬥將，不是領將。因為，鬥志昂揚、身手敏捷、矯健剽悍的是鬥將；統帥軍隊，紀律嚴明、軍容整齊嚴肅的是領將。史萬歲是騎將，不是大將。因為，率領一支部隊，所向無敵的是騎將；能聚集英雄豪傑，並使他們人盡其用的是大將。」隋煬帝說：「說得好！」
從六種「正臣」研究到隋煬帝的「問將」，說的都是人臣得失的表現。古語說：「大禹建立了夏朝，桀王卻使夏朝滅亡；成湯建立了商朝，紂王卻使商朝滅亡。」吳王闔閭使吳國戰無不勝，攻無不克，天下無敵；而夫差卻被越王勾踐擒殺。秦穆公使秦國顯赫於諸侯，得到了周王的封疆，秦二世卻遭到亡國的下場。他們之所以同為君王，而功績卻各不相同，原因在於所任用的人不同。所以，周成王雖然還是一個襁褓中的孩子，卻能得到各國諸侯的朝拜，是因為有周公的輔佐；趙武靈王年齡五十歲卻餓死在沙丘，是因為任用了李兌。所以，魏國有了公子魏無忌，失去的土地得以收復；趙國任用藺相如，秦國不敢出兵攻打趙國；楚國有了申包胥，楚昭王才得以恢復王位；齊國有了田單，才使齊襄王重新得到齊國。因此可以得出結論：國家的君王，如果不能移風易俗，形成好的社會風氣，選拔、使用人才，辨別是非得失，汲取歷史上霸王的經驗教訓，那麼，他就永遠不可能取得成功。
因此我們可以知道，根據一個人的才能授以合適的官職，是治理國家的最重要的原則。【評議】
我們讀歷史經常看到這樣一句成語：野無遺賢。封建皇帝經常拿這句話來自我炫耀，證明自己善於發現人才，使用人才。但要真正做到「野無遺賢」，談何容易。且不說封建察舉制或科舉制的選官制度有無問題，就是選拔上來的官員能否合理使用就存在著大問題。往往是「世胄攝高位，英俊沉下潦」，「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」，量才授官，不過是一種美好的願望而已。