給孩子一顆自勵的心 第22章 修養 (2)
    要想取得人生的成功,就必須掌握事物的特性和規律,尤其在與人的交往中,更是如此。只有尊重對方,才能得到對方的尊重,在雙方深入瞭解的前提下,才能溝通。這就要求我們在學習和工作中不斷總結經驗,反覆實踐,這樣才能充分掌握溝通技巧。

    勤學苦練

    泰豆氏是造父的老師,造父剛開始向他學駕車的時候,謹守禮節,非常謙卑。一晃三年過去了,泰豆氏沒有教給造父任何技術,可造父卻越發謙恭有禮。於是,泰豆氏跟造父說:「古詩說過,好弓匠的徒弟必須先學會做箕,好鐵匠的徒弟必須先學會制裘。你先學我快步走路,走得跟我一樣時,你才可以拿六根韁繩,駕馭六匹馬拉的車。」造父說:「我完全按您的話做。」泰豆氏豎起許多木樁當道路,這些木樁空隙很小,只能放下一隻腳,計算步子的大小來放置這些木樁。泰豆氏飛快地在這些木樁上行走,從不跌倒失足。造父仔細觀察泰豆氏的步伐,三天就學會了。

    泰豆氏高興地讚歎說:「你真是聰明啊,掌握得這麼快。所有人駕馭車馬,都是這樣的。剛才你走路時,得力在腳下,反應在心裡。推及到駕車上,通過掌握嚼子和韁繩,使車馬走得協調平穩。通過控制馬的唇吻,使車馬走得速度適當;駕馭馬的技術,要用心掌握,用手控制;既得於內心,又合乎馬的脾性,所以才能做到進退合乎繩墨,旋轉合乎圓規,拐彎合乎矩尺,無論跑多快,跑多遠,馬的力量都還綽綽有餘。如果掌握了這樣的馭馬術,掌握嚼子就靠運用韁繩,掌握韁繩就靠運用雙手,掌握雙手就靠運用自己的心。這時,就可以不用眼睛看,不用鞭子趕,心中閒適,身體端正,六韁不亂,馬蹄不錯,迴旋進退,合乎節拍。然後,即使車道大小只能容下車輪,道路寬窄只能容下馬蹄,也可以自如地駕馭車馬,就不會感到高山深谷的危險,原野平地的安穩,就能把它們看成是相同的。我的馭馬技術全部在這裡了,你要好好地記住它。」

    勵志感言

    面對複雜的事情,不要有畏難情緒,只要勤學苦練,就能掌握基本規律。古人說,舉一反三,觸類旁通。所有這些都離不開艱苦的努力,只有扎扎實實地學習,掌握基本功,才能逐漸達到高超的境界。

    熟能生巧

    陳堯咨擅長射箭,當時沒有任何人比得上他,因此他常常自命不凡,洋洋得意。有一天,他在自家的場院裡射箭,這時有個賣油的老頭兒路過這裡,老頭兒放下擔子站在一旁,不屑地看著,很久也不離開。老頭兒見到他射了十次,居然有八九次中靶,只是微微地點了點頭。陳堯咨問他說:「你也懂射箭嗎?我的射箭技術還不精妙嗎?」賣油的老頭兒說:「你沒有什麼精妙之處,不過是手熟而已。」陳堯咨不高興了,氣憤地說:「你怎麼這麼小看我的射箭本領呢?」

    老頭兒回答說:「我是通過經常倒油明白這個道理的。」老頭兒說著,不慌不忙地拿出一隻葫蘆放在地上,又把一枚銅錢平放在葫蘆口上,然後慢慢地用勺子往葫蘆裡倒油,油從錢孔裡倒入葫蘆,銅錢一點兒也沒被沾濕。老頭兒說:「我這也不算什麼本事,只不過是手熟而已。」

    勵志感言

    當取得一點點成績時,絕不能洋洋得意、驕傲自滿,因為天外有天,樓外有樓,所以要時刻保持謙虛的態度。

    生活是藝術的本源

    田僧亮、楊契丹和鄭法士都是隋朝以擅長繪畫聞名的人物。鄭法士知道自己的繪畫技術趕不上楊契丹。一天,他找到了楊契丹,向楊契丹求借畫本,但楊契丹不借給他。

    一天,楊契丹帶著鄭法士來到朝堂,把朝堂內外的宮闕、衣冠、人馬和車輛指給他看,跟他說:「這就是我的畫本啊,你知道嗎?」從此以後,鄭法士的繪畫技藝進步很快,因為他領悟了這中間的道理。

    勵志感言

    青少年往往熱愛文學藝術,但是無論寫作還是繪畫,他們經常追求純粹的技巧,也許他們並不明白真正的技巧來自生活,因為生活是藝術的本源。所以青少年在學習過程中,不但要追求書本知識,更要熱愛生活,觀察生活。

    不同的理解

    齊國有個姓國的人,非常富有;宋國有個姓向的人,非常貧窮。有一天,向氏從宋國到齊國去,向齊國的國氏請教致富的秘訣。國氏跟向氏說:「我擅長偷東西,從我開始偷起,一年就能脫貧,兩年就能富裕,三年就能興旺發達。從此以後,我所施行的恩惠就遍及鄉里了。」

    姓向的人聽說後非常高興,但他只聽清了當小偷的話,卻不明白國氏偷東西的方法,回到家後就跳牆鑿房,凡是能拿到、能看到的東西,沒有不偷的。沒過多久,就因偷竊判罪,連原先所有的財產都被沒收了。向氏認為國氏欺騙了自己,便到國氏那裡去指責他。

    國氏問道:「你是怎樣偷的呢?」向氏敘述了他偷盜的方法。國氏聽了後說:「你違背偷盜的方法到了這樣的程度嗎?現在我來告訴你。我聽說過:『上有天時,下有地利。』我偷盜的是天時地利,包括那些雲雨的滋潤,山澤的出產,生長我的禾苗,養育我的莊稼,修築我的牆垣以及建造我的房屋。在陸地上我盜取禽獸,在水中我盜取魚鱉,沒有哪一樣不是偷盜得來的。那莊稼、土木、禽獸、魚鱉,都是大自然的產物,哪裡是我的?但是我向大自然盜取這些東西是不會發生災禍的。那金玉、珍寶、糧食、布帛、財貨等,都是人們逐漸積累起來的,哪裡是上天所賜予的?你偷盜這些東西而獲罪,又能怨誰呢?」

    勵志感言

    學習任何東西都要通過現象看本質,不能被假象所蒙蔽,在學習中就要求,不能停於表面,要深入掌握實際內容。如果只停留在表面,就很有可能產生錯誤的理解,更有甚者則會導致誤入歧途。

    張僧繇畫龍

    南北朝時梁武帝信奉佛教,愛好裝修佛寺。許多寺院的裝飾都讓著名畫家張僧繇去畫。

    有一次,張僧繇在金陵安樂寺的牆壁上畫了四條白龍,卻沒畫眼睛,和尚們都不明白為什麼。他說道:「畫了眼睛這四條龍就會飛走。」聽到他的話人們都認為是無稽之談,於是堅決請他給白龍畫上眼睛。張僧繇拗不過那些人,只好給其中的兩條白龍點上了眼睛。忽然,電閃雷鳴,已經點了眼睛的兩條白龍破壁而出,騰雲駕霧,飛上了天,沒有點眼睛的兩條龍,留在了牆壁上。

    勵志感言

    很多人做事往往不得要領,所以沒有優異的成績,其中最深刻的原因是他們不能抓住問題的關鍵。青少年在學習時要從表面現象看到本質,只有勤學苦練,才能掌握切中要害、抓住關鍵的本領。

    進士拜像

    彭淵才剛看到范仲淹畫像的時候,又驚又喜,不停地跪拜行禮,對著畫像深深地彎著腰說:「能夠向您跪拜,我感到很榮幸。」施禮完畢,他仔細地看著范仲淹的畫像,喃喃地說道:「有特殊操守的人,必定有特殊的相貌。」於是,他拿來鏡子反覆照看,又捋捋長長的鬍鬚說:「大體上有點像,只是缺了耳朵上的幾根細毛,等我年紀大些就會完全相像。」此以後,彭淵才又在廬山太平觀看見了唐朝宰相狄仁傑的畫像,畫像上眉毛和眼睛很長,接近鬢角。他又上前行禮說:「宋朝的進士彭幾恭敬地拜見您。」於是,他又仔細地把狄仁傑的畫像看了好幾遍,然後找來一個拿剃刀鑷子修面的人,讓修面的人把他的眉角修成戟上利刃刺入鬢角的形狀,家裡的人見到他的樣子,都很驚奇,覺得十分滑稽。

    勵志感言

    現在的許多年輕人,號稱追星族,但他們只是追求那些明星的外表,卻忽視了內心的修養。我們學習那些成功人士,應該學習他們的品德和學識,而不應僅僅停留在對外表的模仿上。

    真情

    從前,王丹去友人家弔喪,這時號稱大俠的陳遵也在場。陳遵資助辦理喪事的財物比別人多很多,於是就露出一副有恩於人的傲慢神色。面對陳遵的狂妄,王丹輕輕地把一匹細絹放在桌上說:「這是我親手在織布機上織的。」陳遵資助的財物雖然很多,但沒有一件是他親手做的,他看到王丹送的細絹,十分羞愧地退了出去。

    勵志感言

    朋友的價值不在於財物的多少,而在於是否擁有真情。在我們面對困難的時候,那些並不富有的朋友所能給我們的物質幫助也許很小,但所透露出來的真情卻是深厚的。人生的價值在情在義而決不在物,因此,我們應該十分珍惜那些真實的感情。

    八哥與蟬

    有一隻八哥生長在南方,南方人捉到它後,就教它學說話,時間長了,八哥就會說話了。但它只能模仿幾句,一天到晚所說的,總是那幾句。

    有只蟬在庭院的樹上鳴叫,八哥聽見後嘲笑它。蟬對八哥說:「你能像人那樣說話,不錯,但你所說的,都不是自己的話,哪比得上我所鳴叫的都是我自己的意思呢?」八哥聽後沉默不語,低下了頭,十分羞愧。從此再也不模仿人說話了。

    勵志感言

    在生活和工作中,我們隨時都要保持自己的個性和主見。盲目模仿他人,沒有絲毫的創造性,那樣的人生是無聊和空虛的。只有那些不知羞愧的人,才像故事中的八哥那樣,盲目模仿,到處吹噓。

    打噴嚏

    有個人教育兒子說:「你的所有言語和舉動,都應當仿照老師的樣子去做。」

    兒子記住了父親的話。一次,他陪同老師吃飯,老師吃,他也吃,老師喝,他也喝。老師側一下身子,他也側一下身子。老師無意中看到了他的舉動,失聲笑了起來,放下筷子,嗆得打了一個噴嚏;這時,他也放下筷子,也笑,但是卻怎麼也打不出噴嚏;於是起身向老師作揖道歉,說:「您的這類妙處,實在學不來。」

    勵志感言

    盲目模仿和盲目崇拜,都是沒有個性的表現,對老師也好,對權威也罷,我們要尊重,但絕不能五體投地、亦步亦趨,我們要學習的是老師和權威們的真本事,而不是外在的形式。

    自滿的螞蟻

    東海有一隻巨大的鰲,它能頭頂蓬萊山在浩瀚的大海裡漂浮游動,忽而飛騰跳躍,衝上雲霄,忽而潛水沉沒,直入海底。

    有一隻紅螞蟻聽說了這件事,十分驚奇,就與一群螞蟻相約,一同來到海濱,想親眼看看這只神奇的巨鰲。螞蟻們在海濱等了一個多月,巨鰲不知在哪裡潛伏,一直沒有露出水面。那群螞蟻準備返回時,忽然刮起了大風,這時海面上波濤萬丈,海浪洶湧,發出雷鳴般的巨響。這群螞蟻驚呼道:

    「這是巨鰲將要浮出水面的跡象啊!」幾天以後,風停浪息,雷鳴般的聲音也消失了。這時,海面上,隱約出現了一座高可齊天的山嶽,偶爾還會向西移動。這是巨鰲在海上漂游。

    螞蟻看見這個景象,紛紛議論說:「巨鰲頭頂山嶽,和我們頭頂小米粒,有什麼不同?我們在小土堆上,自在逍遙,還可以回到自己的窩裡休息。因此,我們和萬物一樣都自然地各得其所,又何必辛辛苦苦地跋涉遙遠的距離來海濱觀看巨鰲呢?」

    勵志感言

    故步自封的人,往往把自己限制在很小的圈子裡,不求進步,他們不知道天外有天,因此常常自以為是。人要進步就要睜開眼睛看世界,虛心向別人學習,絕不能掌握了一點知識就自鳴得意,自滿自足,青少年應該培養開放的性格並以虛心的態度向別人學習。

    虛懷若谷的人

    從前,有個越國人要渡河到對岸去,這時一個好心的燕國人在旁邊告訴他應該在哪裡上船,上船以後,這個燕國人又熱情地給越國人講劃的方法,講得很詳細,越國人非常耐心地聽著。燕國人講完了,問道:「您是什麼地方的人呀?」對方回答說:「我是越國人。」

    燕國人心想:「越國人最熟悉水性,最會划船,我對划船只是一知半解,為什麼要賣弄呢?」他越想越覺得羞愧,於是就躲進了岸邊的蘆葦叢裡。越國人喊他出來,他卻感到無地自容,沒臉出來見人。

    無奈之下,越國人只好下船,走進蘆葦叢中,尋找燕國人,走出蘆葦叢後,越國人再三向燕國人道謝說:「我確實很會划船,而您說的那些方法也確實不太正確。但是,您的話都是為我好,完全是出於一片熱心,所以我應

    該感謝您。」

    勵志感言

    尊重別人,肯於傾聽別人的意見,並虛心接納,這樣的人比驕傲自滿的人成功的機會大很多。只要別人的意見或建議是出於真心,我們就要認真傾聽,即使那些建議有時顯得幼稚,有時顯得唐突,他們對我們畢竟是好意的。

    太行山和代行山

    有個讀書人把「太行山」念為「代行山」,另一個讀書人聽到了,告訴他說:「你念的不對,應該念作『泰杭山』。先前那個讀書人爭辯說:「我親自到過那裡,看到山腳的石碑上就是這麼寫的。」兩人爭論了很久,誰也說服不了誰,就商量道:「咱們兩個人打賭,有個學究認字很多,我們去問問他。誰輸了,誰就請客。」
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