上帝給每個人一副無法選擇的牌，但是我們能決定怎麼打這手牌。
——《肯定自己》
一個人一生的發展，雖無一定外在的模式，但有一定內在的規律，有志氣還必須有學識，恐怕才能做大做好自己渴望成就的事業。發展，作為一個哲學名詞，是指事物由小到大，由簡到繁，由低級到高級，由舊質到新質的運動變化過程。事物的發展是由量變到質變的辯證統一，是事物內部矛盾鬥爭的結果。
李大釗說：「人生的目的，是發展自己的生命。」人為己，天經地義；人不為己，天誅地滅。這是不爭的真理。發展自己的生命，就是在消滅自己的過程中發生自己，發育自己，發展自己。每個人自己的發展，是人類發展的條件。
發展自己，發揮自己的主觀能動性，發揚自己的特長，讓自己發生質變。主觀為自己，挖掘自己潛在力量，發展自己的生產力，客觀上就是為了別人、他人、旁人。毛澤東說，世間一切事物中，人是最可寶貴的，只要有了人，什麼人間奇跡都會出現。「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」
學會發展自己
發展自己，絕不是誇張自己。因為誇張有損真實，並容易使人對你的看法產生懷疑。精明者時常克制自己，表現出小心謹慎的態度，說話也簡明扼要，爭取一切機會發展自己，決不誇張抬高自己。過高地估價自己是說謊的一種形式，它既損壞你的聲譽，對你的人際關係也會產生十分不好的影響，有損你的風雅和才智。
發展自己有兩個有效途徑：一個是內向途徑，一個是外向途徑。內向途徑是向歷史、向書籍、向西方等借智慧，來提升自己的品味。一個在為人處世中如魚得水的真正成功人士，其外在的成功與內在的成功是同步的，否則，只是曇花一現，不是真正的成功。而外在的成功，是以內在的成功為支撐的。曾經聽到這樣一個故事：
有一對夫婦靠做生意發了一筆橫財，也就是大家所說的暴發戶。有錢了，生活富裕了，但別人總說他們俗氣，他們不甘心，就決定提升自己的品味。於是，他們去參加一個文化沙龍，為了表現自己的富貴，兩人都穿得珠光寶氣地出現在聚會上，與那種高雅的藝術氛圍格格不入，並且還鬧出了大笑話。
聚會上，有人唱了《滿江紅》，這對夫妻看到大家都聽得入迷，就問，這首歌是誰寫的？真好聽。別人回答說是岳飛，那位富太太很認真地說：「能不能告訴我這位岳飛住在哪兒，電話號碼多少，他這麼厲害，我可得多跟他學學！」
品味與金錢無關，擁有打高爾夫球、聽音樂會、彈鋼琴等這樣的生活，並不能代表一個人有品味。直接把有錢的生活跟有品味的生活混為一談，是不對的。錢或許能夠讓你高雅的品味發揮得更加淋漓盡致，但絕對買不到高雅的品味。
相反，沒有錢，也並非不能有高雅的品味，我國古代許多文人逸士，他們往往都是過著清貧的生活，但是像陶淵明那種「采菊東籬下，悠然見南山」的高雅品味，普通人是難以企及的。「每當你讀完一本好書，你才體會得到自己讀的書太少；每攀過一座高山，你才體會得到自己曾翻越的山太小；每走過一段人生，你才體會得到自己的閱歷太淺……」
外向途徑就是向社會、向生活、向他人借智慧等，來拓展你的人脈。在當前知識經濟迅速發展的時代，人脈是個人通往財富、成功的門票。一個人能否成功，除了你知道什麼，還在於你認識誰。一個人脈競爭力強的人，他擁有的人脈資源相較別人更廣且深。
拓展人脈，首先要培養自信與溝通能力，學習適時讚美他人的能力；其次是抓住一切機會去培育人脈資源與關係；最後還要瞭解別人的能力，包括瞭解別人的需要、渴望、能力與動機，並給予適當的反應。
在平時，這個人脈資源可以讓你比別人快速地獲取有用的信息，進而轉換成工作陞遷的機會，或者財富；而在危急或關鍵時刻，也往往可以發揮轉危為安，或臨門一腳的作用。總之，人類本質裡最深遠的驅策力，就是希望其在社會中具有重要性。學會提升自己的人脈競爭力，從而在競爭激烈的社會中獲取快速的成長和發展。
逆向思維，出奇制勝
逆向思維作為一種特殊的生存智慧，處處能產生出奇制勝的效果。當大家都朝著一個固定的方向思考問題時，而你卻獨自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。
在羅馬有這樣一個傳說。一戶人家的傭人，一不小心在廚房打破了一瓶油，驚嚇的他嘗試用手把油舀回去。地板上燒木柴或麥梗的灰屑，也一起被傭人用手收了進去。事後，傭人到井邊洗手，發現雙手去污神速。這個小錯誤卻意外地促成肥皂的誕生。
原來，油加上草木灰中的鹼成分，具有很強的去污功能。一般人都不喜歡手滑膩膩的，會想盡辦法去掉油。但是，誰也沒有在意在油中添加一些鹼的成分，反而讓油變出去油的功能。
這個故事告訴我們，有些問題，特別是一些特殊問題，從結論往回推，倒過來思考，反而能讓一件事簡單化，使解決它變得輕而易舉，多出了四面八方的發展空間，創造出驚天動地的奇跡來，這就是逆向思維的魅力。
放眼人際交往中的瓶頸，為什麼我們當中很多人天天在講為人處世，天天在學為人處世，而天天被複雜的人際關係所困擾，得不到別人的認可。這個問題的根子並不在我們讀了多少相關的書，而在我們是否比別人多具備了應變的智慧。這時候，你不妨逆向思維思考一下，從結論找出問題的癥結所在。比如我們熟知的「司馬光砸缸」。有人落水，常規的思維模式是「救人離水」，而司馬光面對緊急險情，運用了逆向思維，果斷地用石頭把缸砸破，「讓水離人」，救了小夥伴性命。又或者是在遇到坎坷的時候，你有沒有調過頭來，多個逆向思維的心眼，來重新調整人生之路呢？
發展自己，最終的目的就是成就你自己。之前我們談認識自己、肯定自己的目的，都是為了發展自己、成就自己。記得在《楊振寧傳》一書的封面上寫有這樣一句話：「我的最大貢獻，就是從某種程度上改變了中國人覺得不如人的心理。」其實，我們每一個人一生的努力，發展和成就自己，就是要不斷地去改變自己不如人的心理，去做最好的自己。
成全自己的自由
這是個理性的時代，我們要以理服人。這也是應該懂得自製的時代，個人的自由不能影響別人的自由。這更是個人權的時代，大人小孩都是人，要以人的平等來對待他。
——《用「打」的還是用「罵」的？》
自由，是人內心的一種奔放和自信，雖然有些人喜歡把不穿衣服在大街上慢跑作為表達自由的方式，但其實它有更多的內涵。馬克思說：「每個人的自由發展，是一切人自由發展的條件。」「獨立之精神，自由之思想」，這應該是為人處世所追求的最高貴的生命狀態。
洛克菲勒曾寫道：「我不會拿我的自由與慈善做交易，也不會拿我的尊嚴與發給乞丐的食物做交易，我決不會在任何一位大師的面前發抖，也不會為任何恐嚇所屈服。」不卑不亢，不驕不躁，不屈不撓，這便是人品的自由。
早在春秋時期，我國就有了「自由」思想的萌芽，莊子的《逍遙游》等名篇都為「自由」奠定了思想理論基礎。在《漢書·五行志》裡出現了「自由」一詞；漢朝鄭玄的《周禮》注有「去止不敢自由」的說法。到宋朝時，「自由」已成為當時的流行俗語。但是，在長期的封建君主專制統治之下，廣大人民是少有自由的，在我國歷史上還不曾出現過古希臘、古羅馬那樣的「自由民」階級。