培養你對讀書的興趣吧！莎士比亞說：「書籍是全世界的營養品。生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。」讀書忌死讀，讀死書是害己，一開口就害人，但不讀書也並不見得好。應該知道：應知學問難，在乎點滴勤。
劉墉先生在《小雯的謊言》中說：「一個精明的領導者，不只看你已經學會了多少，更看你未來能學到多少。」人生就要這樣，把父母給我們的身體在這世界上完全發揮，產生最大的光與熱，而且在死的那一刻，不要有一點遺憾。所以要想充實人生，一方面要努力學習，一方面要避免遺忘。
愛情，抓得住嗎？否則不必訂婚、結婚。何況訂了婚，不一定能結婚；真結婚了，還可能離婚。
孩子，抓得住嗎？從他們出生，父母的心就懸著。抱著、牽著、扯著、喚著，他們還是要飛。
生命，抓得住嗎？我們不想生，還是哭哇哇地墜地；我們不想死，還是在哭聲中撒手。
但是細想想，如果沒有這許多「抓不住」和人生的「無常」，我們還珍惜相聚、愛惜生命嗎？
也正因為愛抓不住，愛才變得很辛苦。但如果沒了這份辛苦，沒了這點苦澀，愛，還有什麼滋味呢？有些人，身在福中不知福，直到有一天苦了，才對比出以前的甜。所以甜中總有苦，福中總有禍的人，最能感受幸福，於是，往往淡淡的君子之交最能長久，若即若離的愛情最堪回味。
雖說人能忘情，雖然許多人在追求「了卻塵緣」的境界，但這世間，有幾人能平平安安，一無牽掛地離開？如果有一天發生災變，一邊是父母，一邊是子女。你只能救一邊，你會選擇父母、還是子女？想起曾經聽過的故事：
有位老媽媽，老得不能走路了。兒子不願養她，把她背上深山，喂狼吃。
老媽媽在兒子背上也沒閒著，手上抱了一包白色的小石塊，一路不停地扔。
兒子回頭問：「娘！你扔石子兒幹什麼啊？」
「娘是怕你迷路，下不了山！」
這個故事不知感動了多少人！可是，當我們的天倫之愛變得如此盲目的時候，我們是否應該反思：愛何必百分百？
太溺愛了，太投入了，往往喪失了很多。在家中，這種愛表現得就更加淋漓盡致。孩子什麼事都不做，父母工作了一天，一進家門，馬上為孩子做可口的飯菜。只要孩子說喜歡吃哪樣菜，父母就不再動筷子，直到孩子吃夠為止。要是學校有春遊之類的活動，父母就更忙了，買了一大堆吃的帶上不說，再給一筆數字不小的零用錢壓腰包，生怕孩子在外餓著凍著。上中學的孩子連自己的襪子都不會洗，這早已不是什麼新鮮事。
作為父母，教會孩子愛他人，遠比愛孩子的意義重大。「父母不能幫你走未來的路！」父母要留，孩子要走；父母要為他們做主，他們偏偏不聽。親子之間的愛就是這樣，他往下行，而不太往上行。尤其現在這個時代，父母對子女的愛更遠遠超過子女對父母的愛。
劉墉先生在《給孩子愛的機會》一文中，這樣寫道：「我發現很多孩子的問題，不是出在爹娘不愛，而是因為爹娘太愛。要知道，這世界上最重要的不是恨，是愛，愛是生命中真正『不能承受之輕』。」
在《放孩子飛吧》一文中，劉墉先生進一步闡述道：有的時候，不是孩子長不大，而是老一輩常常不要他長大。你以為孩子需要你，其實可能是你離不開他。你活著的時候不放手，可能拖累孩子的腳步，你死了放手，他們還是得面對自己的世界。西方有句名言：「你愈早把男孩看成男人，他們愈早變成男人。」「你的孩子愈早獨立，表示你愈成功。」
愛是無法承接的幸福
劉墉先生在《中國父母的特異功能》中精確地說：「應該是父母與子女都愛彼此，只是父母疼愛子女，子女比較不疼愛父母；父母把愛變成行動，子女卻把愛放在心裡。他們沒想到『愛要行動』，沒有行動的愛不是真愛。」
子女對父母的愛，又何必矜持？愛是無法承接的幸福，愛是生命與生命的連接，一旦斷開，愛將不再！如果沒了那個人，如果少了那個愛，生命將不再完整，生活將不再完美！你也就矜持掉了這一生的緣……
著名音樂製作人王厚明先生，在書中提到「人必須愛父母」。我們每個人從小就開始學習愛，但是我們最擅長的始終是被愛。假日裡不妨到麥當勞看一看，常常是孩子在那裡津津有味地吃，父母在一邊「滿懷深情」地看。
有的人從父母那兒得到的照顧和關愛太多了。雖然已經有了自己的家，也有了自己的孩子，但是父母的愛仍在延續，愛並沒有因為他們已經成家立業而改變、間斷。很多人以為過年過節送點錢、送點禮給父母，這就是對父母愛的回報，就是對父母盡孝。大錯特錯！試想當父母生病的時候我們不能守在他們身邊照顧，這是愛嗎？平時不能多和父母聊天，從沒為父母做過家務，這是愛嗎？沒有時間陪他們，在外拚搏還讓父母操碎了心，這是愛嗎？
劉墉先生講，有一天他在家裡找筆，結果找到了媽媽坐的沙發邊上，找筆的過程中，摟抱了媽媽一下說道：「還挺胖乎的」。走開了，結果他聽到母親的枴杖聲音。「孩子，你好久沒有抱娘了。」當時他的眼淚就掉下來了。
「你感覺到幸福了嗎？這也算幸福，總要比『子欲養而親不待』強。」請永遠不要讓你的愛遲到！不管你多麼忙，多麼「身不由己」，只要是為人子女，就常回家看看吧！
握好手中的感情線
愛是一種責任，你要付出愛，你就要負責。
——《一生能有多少愛》
感情線，又稱「愛情線」，是西方手相學的叫法，在中國手相學裡叫做「天紋」，是人體手掌上的三大主線之一，不但表現感情的複雜或單純，同時也表現感情的強弱。感情線起於手掌的尾指基部之側面，橫伸向食指下方的木星丘部與中指下方的土星丘之間，以稍微呈弧形、拋物狀向前延伸，其末端在中指的下面或食指的下面，最為標準。
人是感情動物，即使智慧再高，也無法過著缺乏感情的獨居生活。至於喜怒哀樂的感情，就是表現在這條線上。
愛需要智慧
而愛情作為眾多感情中的一種，如同任何事業與人類社會的活動一樣，永遠需要智慧來裝點。只是愛情的智慧又在很大程度上區別於其他活動，因為有情在裡面。正是因為有情在裡面，所以愛情有時是不需要理由的。不過明顯的是，愛情能迅速地降低人的智商，而做出令旁人不能理解的事情，即使這個人可能在做其他事情的時候會很出色。
有一個小伙子，愛上了一位只見過幾次面的姑娘，認為只要真心實意好好地關心她、愛護她，她就會也喜歡他，於是天天想跟她見面，天天想找她聊天，結果物極必反，可能是他的「一相情願」讓這個女孩覺得有了無形的壓力——一種被束縛的感覺，於是這個女孩反倒離他越來越遠。
這便是缺少愛情智慧的表現。愛情的智慧在於有情卻能控制，有意而能夠矜持。劉墉先生在談到自己的作品時，曾說過：「在我的作品裡，充滿溫情與愛意的占一半，寫得辛辣的也占一半。」愛是需要學習、體驗、緬懷的，許多平凡的言語和動作，會被喚起且在回憶的燭光前，投射出驚人的影像……
追求一個人需要智慧，但離開一個人更需要智慧。真的是這樣嗎？為什麼我們總是不懂得珍惜眼前的人呢？在無法預知的未來，我們總以為會重逢，總以為會有緣再會，總以為會有機會說一聲對不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是今生的訣別；一聲哀歎，都可能是人間最後的一聲歎息。
愛可以是一瞬間，也可以是一輩子。每個人都可以在不同的時間愛上不同的人。香港著名言情小說家張小嫻說：「我們在追求愛情的歲月裡，終於發現，愛情不是兩個人或者三個人的事，而是一個人的事。愛情，是自身的圓滿。當你瞭解愛情，你也瞭解了人生。」
生命值得珍惜，人生百年，彈指一揮間，來過，活過，應該精彩過；青春值得珍惜，如果少壯不努力，只能留下扼腕和歎息；愛情值得珍惜，人生能有幾多愛，有緣的人也常常擦肩而過，不求長相廝守，只求心有靈犀。
因為愛，所以分開
劉墉先生說：「愛就注定了一生的漂泊。」你可能因恨而停止，但絕對因愛而漂泊。一個背負著文學行囊行走的女子——三毛，在她的作品中記下的不僅是跋涉的行程，也是其心靈軌跡的歷程。她用個人的冒險遠行，使漂泊成為一種生命行為，在《橄欖樹》中，她說：「不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方，為什麼流浪？流浪遠方，流浪……」
三毛告訴別人不要問她從哪裡來，她的一生注定漂泊，可荷西之死卻讓她背上了一個沉重的十字架，她人生的包袱再也不輕鬆了，沉重的負累折磨得她遍體鱗傷，最終，一根柔韌的絲襪輕輕承載起了一個本來有靈性、有慧根，應該繼續漂泊的生命。
愛一個人要道歉，也要道謝；要體貼，也要體諒；是接受，而不是
忍受；是寬容，而不是縱容；是支持，而不是支配；是傾訴，而不是控訴；是為對方默默祈求，而不是向對方諸多要求；可以隨時牽手，但不要隨便分手……以上的都做到了，即使不再愛一個人，也只有懷念，而不會懷恨。
別讓愛成為一種傷害
台灣著名情感作家吳淡如，在《承諾與現實的距離》中談到「海誓山盟有兩個最大的敵人：第一是時間；第二是現實。」劉墉先生也說過：「離合悲歡總是緣。」越見離合悲歡，越是牽扯不清，越有椎心之痛、刻苦的傷，緣也就越深。這些苦難在我們的掙扎下都過去了，且從記憶中昇華，成為一種泰然。戀愛是一種機遇，可能是上帝安排的，千萬別錯過，貴在兩心能相印，此情此意真；賤在虛情假意，逢場作戲！
如果你不愛一個人，請放手，好讓別人有機會愛她。如果你愛的人放棄了你，請放開自己，好讓自己有機會愛。別人有的東西你再喜歡也不會屬於你的，有的東西你再留戀也注定要放棄的，人生中有許多種愛，但別讓愛成為一種傷害。劉墉先生說過「愛是一種責任，你要付出愛，你就要負責。」
有些緣分是注定要失去的，有些緣分是永遠都不會有好結果的，愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好地去愛他。男人哭了，是因為他真的愛了；女人哭了，是因為她真的放棄了。請把握我們有限的今生，這有限的今生，是我們靈魂漂泊了多久之後才盼到的，對錯都是為了愛。
劉墉先生在《鏟雪奇案》中說道：「恨的問題是要用愛來解決，而不是用恨。只有彼此體諒、各退一步，才能創造雙贏。」
去愛吧，像不曾受過傷害一樣
能會引起你無限的購買慾，可當你真正買下它，有可能只把它壓在箱子底下，不去穿一回。
人常常對得不到的東西存在許多美妙的幻想，幻想它的美麗，幻想如果有一天得到它，自己將會如何幸福。可一旦有一天真正得到了它，真真切切地看清了它的每一面，可能就會覺得它其實也真不算什麼。
是「距離」給一些東西戴上了偽善的面具，這層距離所產生的朦朧感把那件東西罩上了一層輕紗，遮蓋住了事物的本來面目，讓我們無法完全正確地看到它們。而看不見的那部分則完全依靠你的想像力去填滿。人的本性總是把事物想成美的而不是醜的，於是，得到它時，它與你的距離沒有了，它不再披著神秘的輕紗，而是徹徹底底地暴露在你的面前，於是，從前美好的想像被一一推翻，你就會一下子很失望。
可有時，我們還應該感謝距離帶來的這點空間。只有距離，才能給我們的想像力留下一些空間。透過我們的眼睛，再透過我們的心靈，世界才變得比較完美。如果一切東西都沒有距離，我們一眼就可以看到事物的本質，我們又怎麼能體會到科學研究的快樂呢？
這就是「當局者迷，旁觀者清。」原子也只有在分開的時候，才會相互吸引。有位偉大的畫師，每次畫完一部分後，都要後退幾步來觀察自己的作品，然後繼續作畫。問其原因，他說：「我後退幾步是為了更好、更清楚地看自己的作品。」這些都充分說明了，距離產生美。
美，依賴於距離
沒有距離，便沒有美。這是美學上一個深刻的命題，和所審視的對象保持一定的距離，我們才能更好地欣賞它。事實上，在人際交往中，同樣有一個距離問題。「君子之交淡如水」，是距離造就了清純的友誼。「一日不見，如隔三秋」，是距離培養了美的思念。
巴金先生在《一顆紅心》中說過：「友情在我過去的生活裡就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。」羅曼·羅蘭也說：「有了朋友，生命才顯出它全部的價值；一個人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。」
你可以將內心的狐疑向朋友傾訴，聽聽朋友的意見，從朋友那裡得到校正；你也可以將生活工作中的不滿向朋友發洩，從朋友那裡得到情緒上的緩解。但是朋友之間，也要保持一定的距離。太遠了，就不成為朋友；太近了，不分你我、不分彼此、不分原則，久必生厭；真正的朋友，應該不遠不近，不分不離，讓各自有自己的空間和秘密。
同樣，愛情也容易敗於距離。保持新鮮感永遠是愛情最好的保鮮劑。偶爾保持一點距離，相對地保持一些神秘，會讓對方有「小別勝新婚」的感覺，因為有了距離才會有神秘吸引力，保持距離，熱戀才不會消失。距離會讓人思念，空間的分離使愛情更加浪漫刺激。
愛因斯坦曾說：「愛和煤炭一樣，燃燒起來，就要想辦法冷卻，不然就會把一顆心燒焦。」適當的冷淡就是適當的距離，適當的分開才是感情最好的催化劑，兩個人不能總膩在一起，那就會沒有感覺，相互之間有小小的距離，才會多份思念和牽掛，這才是愛情最好的黏合劑。
當然，也不要刻意地去創造距離，有時候距離遠了，關係難免冷淡、隨便，愛沒了；距離近了，難免乏味、厭倦，美沒了。按自己的正常生活方式、按自己的心理需求，自然地去接受愛情。要學會用感情去維持，用心去測量，用行動去表示，做到增之一分則長，減之一分則短，相敬如賓，相互理解，才是最好。空間距離不是障礙，怕只怕心與心的距離。寬容與諒解才是衡量距離的最佳途徑。
距離要適度
孔子曰：「近之則不遜，遠之則怨，」道出了人際交往中時空距離與心理距離的規律，即保持適度時空距離，才能產生最佳的影響效果。這