美德就像是寶石，用樸素的背景進行襯托反而會更加美麗。同樣，一個衣著並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
容貌美麗的人，未必會具有內在的美。所以造物主似乎是吝嗇的，他給了這個就不再給予那個。所以許多美男子只是擁有美好的容貌卻不是真正的男子漢，他們過於追求外表的美卻忽略了內心的修養。但這也不可一概而論，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是美男子，也是偉丈夫。
就形貌來說，自然的美要勝過服飾的美，而優雅行為的美又勝過單純的儀容之美。美的最高境界是畫家所無法表現的，因為它並非人力所能創造出來的，那是一種奇妙的美。阿帕萊斯和阿爾貝特丟勒兩個人，丟勒是根據幾何學上的比例來畫人物，而阿帕萊斯則是從幾個面孔選取最好的部分，來畫出一個美好的面孔，他們兩個人究竟誰更浪費時間，其實很難斷言。我認為，這樣畫出來的人物，只會使畫家本人滿意。不過我也不否認，畫家可以畫出一張比以往都要美的面孔，只是畫家必須以一種富有創造力的想像來畫，而作曲家則是憑借富有創造力的想像創作出了傑出的樂曲，而不是按照規則來畫。那麼，人們一定會看到這樣一些面孔，如果仔細觀察他們的五官，並沒有什麼出眾的地方，但從整體上來看，卻是和諧而優美的。
如果說，最引人入勝的美真的是蘊藏在優雅舉止之中的話，那麼，上了年紀的人看上去可能會更加可愛。「美人的中年才是美」就是這個道理。年輕人做事要優雅得體，還要用青春來充實他的可愛之處，否則是不會被人看重的。美就像夏季的水果一樣，難以保存很容易腐爛，而且，在多數情況下，美會使年輕人變得放蕩，也會讓年長的人做出有失身份的事。這也就從另一角度證明了我們的觀點。
讓美發揚光大的話，就會使高尚的品行錦上添花，使卑劣的行徑相形見絀。