年輕人也可能老成持重，只要他沒有虛度光陰，然而這種少年老成的人畢竟是很少見的。一般說來，青年就像是最初形成的想法，沒有經過深思熟慮的見解明智，因為就好像人在年歲上有青春時代，同樣的在思想上也有幼稚的階段。年輕人的創造力往往會比年紀大的人更富有生機和活力，各種想法會源源不斷地從他們的頭腦中湧現出來，而且可以說他們更多的是受到了神的啟迪。凡是那些生性熱情奔放、慾望強烈而又容易惱怒的人，都要等過了盛年階段才可能成就一番大事，愷撒和塞維魯兩個人就是最好的明證，關於後者有人曾經說：他年輕時放浪形骸，不拘小節，甚至瘋瘋癲癲，但是他卻可以算得上是羅馬皇帝中最有才幹的一位。凡是性格穩重的人都可以在年輕時就建功立業，例如羅馬皇帝奧古斯都、佛羅倫薩大公科西莫，以及勒莫爾公爵加斯東等。從另一個角度來看，老年時擁有熱情開朗的性格對於事業來說也是一種非常好的性格。
年輕人更適合做創造性的工作而不是讓他們作出判斷，他們更適合去執行而不是決策，更適合提出新的舉措而不是延續和遵循陳規舊習，老年人富有經驗，凡是他們有豐富經驗的事他們做起來都輕車熟路，但是如果遇到新的情況他們就可能會誤入歧途。
年輕人做錯事往往會使事情毀於一旦，而年長的人做錯事則只會使本來可以做得更快、更好的事情做得不那麼完美。
老年人在做事情時，他們會提出很多的異議，用很少的時間討論，不喜歡冒險，很快又會後悔，這樣就會給人留下不能把工作完成的印象，只是滿足於一種平庸的成功。不可否認，把這二者結合起來使用將是非常有益的，因為這對現階段是有益的。還有就是，年輕人和老年人可以取長補短，這對將來也是非常有益的，這是因為，在老年人做事的時候，年輕人可以從中學習到好多經驗。總之，這些做法都會有益於事件的處理，老年人因為經驗豐富而享有威信，而年輕人則會享有別人的寵愛和討人喜歡。
但在道德方面，年輕人也許是更鮮明突出一些，而在為人處世方面，老年人則要練達得多一些。有經文說：「你們的少年人要看到異象，你們的老年人要看到異夢。」曾有一位猶太拉比在解釋經文時推論說，年輕人要比老年人更加靠近上帝，因為異象是一種比異夢更加清楚的啟示。人涉世越深，也就越是老於世故。歲月帶給人們的好處與其說是在意志與情感方面美德的增長，還不如說是理解力的增長。
有些人在年齡上早熟，但是卻會隨著時間的推移而早衰。在這些人中，第一類是那些有點小聰明，但很快就會江郎才盡的人，如修辭學家希摩熱內斯，他的著作深奧至極，但他後來卻成了一個呆子。第二類是那些具有某種天分，他們的氣質可以在年輕人身上發光，卻不能夠為老年人增色，比如運用流暢華麗言辭的氣質，它就是一種適合年輕人而不適合老年人的氣質。因此，佗雷在評論奧滕修斯時曾經說過：「當陳舊的那一套對他不再適合的時候，他還是因循守舊。」第三類是那些開始時志向遠大，而後來卻難以為繼的人，例如西庇阿就是這樣的，所以李維說他是「有始無終。」