我們這才發現，所謂的五大高手只不過是一群傷心人罷了。開心的人各有各的開心，傷心的人卻大多一樣。
再翻開《射鵰》時，浮現在我面前的五大高手群像，不再和酷、帥、牛這些華麗麗的字眼聯繫在一起，而是和失意、落寞、孤獨、傷心、絕望這些灰色的詞兒脫不了干係。
傷心的人都是孤獨的。
所以，五大高手無一例外地孤苦伶仃。如果這是命運的捉弄還好說一點，可惜的是，他們的孤單都是自找的。
王重陽的孤單是因為太驕傲，混到他這個份上，要找匹配的姑娘已經相當不易，可他老人家倒好，放著才貌雙全的林朝英不娶，非得神神叨叨地說什麼「不滅了韃子，我就不成家」，他以為他是霍去病啊。我估計是因為他和林朝英屬於強強相碰，火花是有的，卻永遠達不到魚水相融的境界。有時候，在愛情裡面卑微一點，收穫的幸福會更多，肩膀上面還長著個脖子，就是為了在必要的時候低低頭，太驕傲的人，通常都不會活得太快樂。
歐陽鋒的孤單是因為太多疑。這裡參照一下《東邪西毒》的說法，歐陽鋒這個人生來就防範性過強，堅信他人即地獄。像這樣的男人，是很難對女人做到坦誠以待的，不管歐陽鋒和他嫂子是在她婚前還是婚後勾搭成奸的，有一點絕對可以肯定，就是在相當長的一段時間裡，歐陽鋒沒有動過帶著她遠走高飛的念頭。只是在她鬱鬱而終後，歐陽鋒才痛悔不已，為了彌補心頭大憾，只有巴巴地把名義上的侄兒實際上的私生子歐陽克帶在身邊「視若己出」。
說到這裡我不知道金庸是怎麼想的，可能想影射五大高手沒一個正常的吧，硬把一頂綠帽子扣在了歐陽鋒他哥頭上。有趣的是，這一對很容易被扣上姦夫淫婦帽子的男女，到了《東邪西毒》中卻成了唯一相愛的兩個人。是不是說明了金、王之間達成了共識：只有在非常態狀態下誕生的愛情，才是最最動人的。
段智興的孤單是因為太無情。說到這裡可能很多人都不同意，覺得這位後來出家為僧的皇帝老兒，應該是慈悲為懷仁心仁腸的。不錯，段智興從來都不是一個壞人，他只不過是一個無趣的好人罷了。
我非常同意王爾德對人物的分類：這世界上的人與其分為好人和壞人，還不如分為有趣的人和無趣的人。依我一己之見，段智興這個人，想必是有點無趣。《射鵰》中也有描寫，說他一味癡迷武功，以至於冷落了當時的劉貴妃瑛姑。
瑛姑應該算是金庸小說中最早出牆的一枝紅杏，雖說數百年以前，段智興的先祖母刀白鳳女士就開創過王妃出牆的先例，但人家那是出於報復，哪比得上劉瑛，完全是身體伴著心靈一同出軌。
看一個人有趣無趣，不妨看看他的情敵是哪號人物。我們堂堂的南帝段智興，原來是敗在一個外號叫做「老頑童」的人手裡。
周伯通很好玩很有趣，但是從女性視角來看，他無論如何不應該算做富有男性魅力吧？現場做一個調查，諸位姐妹們，你們是否願意，貴婿是一個永遠童心不泯的老頑童呢？
個人認為，既然劉瑛願意奮不顧身地愛上老頑童周伯通，那麼段智興這個人，不單是有點無趣，更是有點無情了。要知道周伯通也是個武癡，可沒見劉瑛後來鬧過什麼出牆之類的。
貴為大理皇帝，沒有後宮佳麗三千人，怕至少也會有個一兩百。段智興練武成癡，時間有限，分在劉瑛身上的時間更是少得可憐。這才給劉瑛和周伯通朝夕相處創造了諸多機會。
有些人覺得段智興後來拒絕救劉瑛的小孩，再後來又跑去出家是對她一片癡情。姑娘認為，與其說是癡情，倒不如說是面子上抹不開。段皇爺的反應，完全和正常男人戴了綠帽子的反應沒什麼兩樣嘛。
黃藥師的孤單是因為太執著。如果不是他那麼執著於「武功天下第一」的稱號，如果他不是那麼癡迷於那本《九陰真經》，就不會落得妻死徒散，只餘下一個幼女相依為命。
作為五大高手中唯一享受過正常幸福婚姻的主兒，黃藥師的晚景卻頗為淒涼。其他人反正從頭到尾都是一個樣，「我想我已習慣了孤單」，而黃藥師卻好歹有過那麼幾年的甜蜜光陰，對比起來，更覺哀傷。
洪七的孤單原因則比較單一，那就是，身為一幫乞丐的頭兒，縱使他再雪白英俊，恐怕都不是女性們的適婚對象。
首先他肯定邋遢，不管是在《東成西就》中，還是在《東邪西毒》中，我們看到的洪七，都是穿得破破爛爛的，臉上不乾不淨的，即使學友哥一再自詡「我洪七是丐幫中最年輕雪白的幫主」，也不足以使廣大女性改觀。
當然，這還不能構成單身的充分條件，畢竟，還是有丐幫幫主娶妻生子的。接著看第二個原因：
他非常地饞。這種饞絕對不同於那種見啥吃啥的好吃，精於美食之道的洪七，饞也饞得很有范兒，只有真正的美味才能誘惑他的胃。我記得洪七公在吃了黃蓉燒的菜後，略出了一會兒神，若有所思地想：「怎麼我年輕時就沒有遇到這麼一個會燒菜的女人呢？」
女人都希望自己嫁的男人有個好胃口，卻並不喜歡那種分分計較的美食家，這就涉及洪七的第三個特點，那就是挑剔。
洪七挑剔嗎？出現在我們面前的他，總是那麼的紅光滿面笑容可掬，照說是挺可親的。但從蛛絲馬跡，可以隱約推斷出，洪七其實是一個很有原則很不肯馬虎的人，換言之，就是頗有幾分挑剔的。
這從他食不厭精的態度可見一斑，佐證則是接班人問題。五大高手中，王重陽、段智興、黃藥師都收了一大堆徒弟，歐陽鋒也悉心培養了一個歐陽克，只有洪七公，出場的時候已經鬍子花白一把年紀了，卻連半個徒兒都沒有。即使偶爾手癢指點一下後輩如穆念慈之類，卻從來沒有正式向誰傳過拿手絕招。
這麼挑剔的他，守候半生終於等來了兩個徒兒，雖說收的時候一塊是美玉一塊是頑石，可幸好最後都成材了。
洪七這輩子，在五大高手中並不冒尖，論帥拼不過黃藥師，論酷拼不過歐陽鋒，論氣質拼不過段智興，論武功拼不過王重陽。但洪七有一點卻遠遠勝過了眾人，那就是，他的徒弟是最強的。
看到郭靖的脫胎換骨，我們不得不承認，洪七公，他從表面上看來是一個乞丐頭子，而實際上卻是一個千古難遇的名師。
世有名師，而後才有高徒。在名師洪七的手下，石頭他朝成翡翠。
傷心的人都是失意的。
我們總認為武林高手肯定活得特意氣風發，結果卻發現，他們沒幾個不是懷才不遇鬱鬱而終的。為何？因為他們既然如此天縱英才，必然會志存高遠，而人的這一生，慾望有多大，失望就有多大。
五大高手其中有兩大的失意都和《九陰真經》有關，特別是黃藥師，他的人生用一句話來概括就是：一本武功秘籍引發的血案。
其實黃藥師和歐陽鋒不乏相似之處，其中一點就是都比較淡泊世俗名利，只求業務精進，有點兒不通俗務的感覺。雖說歐陽鋒跟完顏洪烈瞎摻和了一陣，但其畢生志向還是做武林中的NO.1，這點和黃藥師如出一轍。
你想要什麼，偏偏就得不到什麼。歐陽鋒和黃藥師二人機關算盡，最後還是沒有把武林第一這頂桂冠攬回家。最後歐陽鋒倒是突然精進了，那是因為，他瘋了，大徹大悟了，NO.1的稱號對於一個瘋子來說，就猶如天籟之於聾子，美景之於瞎子，是沒有任何實質意義的。
其他三位高手則已然有點志不在武林的味道了，王重陽投身於抗金的滾滾洪流之中，洪七公一身正氣處處除暴安良，一個是俠之大者，為國為民，一個是俠之小者，替天行道；一個願天下太平社稷安穩，一個盼人間美滿百姓安康，總之，這境界，這念想，這志氣，根本就不是一個普通武林中人可以達到的。
洪王二人再牛，也無法實現這樣的理想。為什麼呢？因為這種理想太遠大了，遠大到有點不切實際，根本就沒啥可行性。
遠居於南蠻邊陲小國的段智興，書中沒有提到過他的志向，但用腳趾頭都想得到，作為一個有志中年（那麼癡迷於練武大抵是有志的吧），他怎麼可能像李後主那樣且盡今日歡，莫憂明朝事，肯定是日亦憂，夜亦憂，時刻想著怎麼樣才能使大理強大吧。
根據當時的形勢，這樣的理想，基本上能夠稱之為幻想了。所以我私底下推斷，段智興跑去當和尚，並不是為了所謂的愛情，而是徹底地絕望了，向當時的大宋大金做出一個頹廢和放棄的姿態，好在人家臥榻旁邊再酣睡幾年。
好吧，情場失意了，職場也不得意，五大高手點兒夠背的了，可金庸還是想了一個更狠辣的招兒，就是讓他們無一例外地不能享受家庭生活的溫暖。
除了黃藥師外，金庸乾脆讓其他幾位高手都絕了後。王重陽和洪七公終身未婚，段智興中途就跑了去做和尚（按常理來說他應該是有後人的，但和尚總會讓人想到不婚不育），歐陽鋒好不容易弄出個私生子，還被金老爺子毫不留情地寫死了。
黃藥師也好不到哪裡去，同樣是做岳父的，普通老百姓是嫁個女兒就多了個兒子，黃藥師卻是有了個女婿就失去了女兒，最後女兒女婿一家幾口其樂融融，剩下他一個人在桃花島喝著悶酒，這次第，怎一個慘字了得。
那些光彩奪目的綠葉們——談談金庸筆下的俏丫環
前文說過，金庸的武俠小說其實只不過是書生的江湖意淫之夢，難脫書生本色的金庸，自然還保留著書生有關於愛情的傳統幻想，那就是：佳人在懷，還想有美婢伺候。
張愛玲寫《小團圓》來諷刺胡蘭成妻妾雙全的夢想，殊不知，嬌妻美婢，正是千古文人的夢想所在。張愛玲說，每個男人的生命中都有一個紅玫瑰和一個白玫瑰，而在姑娘我看來，每個男人的理想生活則是，除一個情投意合的妻子之外，還有一個千依百順的小丫頭。
金庸無疑是有丫環情節的，他毫不掩飾地表示他對小昭、雙兒、阿碧等人的偏愛，他曾說過：「我心中對之有柔情、有愛意、願意終生愛護她的女子（和妻子不同）——郭襄、小昭、儀琳、雙兒、阿碧、阿九、程英、公孫綠萼、甘寶寶。」
俗話說，紅花也要綠葉配，明人小品中有這樣一段話：「美人不可無婢，猶花不可無葉。禿枝孤蕊，雖姚黃魏紫吾何以觀之哉。」其實，有沒有婢對於美人來說倒是不大要緊，可對於男主人公來說可是無比要緊，與美人相比，丫環們自有其佳處，且聽我慢慢道來。
丫環之容宜俏，在諸多國色天香的女主角身邊，當然得有這樣一片嬌俏可人、但又不是十分奪目的綠葉來襯托。如果以花來相比，女主角們是牡丹、是蘭，丫環則是芍葯、是蕙，本來姿容也殊有可觀之處，但無奈何珠玉在前，只能淪為花中之婢。阿朱阿碧雖美，怎比得上傳說中的神仙姐姐王語嫣；小昭無疑是有國色的，卻還是「身量未長，年齒尚幼」的蘿莉，和敏敏郡主的草原風情沒得一拼。
丫環之名宜雅，如古時的綠翹、紅拂之類皆是化俗入雅，清新可喜，《紅樓》中也曾提到，看一個人的門第，就看他丫環的名字即可，有襲人、晴雯這樣的婢女，怡紅公子自非濁物。金庸的取名也頗為不俗，《俠客行》中的侍劍，顯然是脫胎於《紅樓》，惜春之婢，即名「侍書」，化書為劍，頓染幾分江湖氣息，頗具點石成金的功效。小昭之名，和明教的教名大有干係，南朝時有一昭明太子，選編了《昭明文選》，是歷代讀書人的必讀之書，我覺得這個名字的靈感應該來緣於此。
我最喜歡的名字，卻是阿朱、阿碧。語出武則天的《如意娘》一詩：「看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。」要思念一個人到什麼地步，才能夠將朱色看成了碧色？記得有一個專欄作家叫朱碧的，應該也是典出於此。朱色端凝，碧色靈動，但阿朱阿碧的性格，卻恰好相反。不過，紅色是最討喜的顏色，這點倒和鬼靈精的阿朱挺相襯。
丫環之性格宜柔。說到這裡，突然想起來，《神雕俠侶》中也曾寫過一個丫環，那就是公孫止喜歡的柔兒。雙兒、小昭、阿碧這幾個都是溫柔和順到了極點的，《天龍八部》中透過段譽的眼睛來看阿碧，雖然只有八分人才，可加入十二分的溫柔，那便也是十分的人才了。阿朱雖然比較古靈精怪一點，到了喬大爺面前，那也是溫柔似水。
溫柔到了極致，便會出現個性淪喪的危機，百分百的溫柔，從另一個角度來看，是不是有點等同於奴性？這一點在最出名的丫環雙兒身上有充分體現，曾經有個笑話說，如果韋小寶說「月亮是方的」，雙兒必定會附和著說「相公，你看月亮有稜角呢」。
正因如此，丫環們很容易喪失掉自己的獨立和個性，完全淪為男主人公的附屬品。比較起來，侍劍倒是比較有個性的了，只可惜，有個性的人通常不長命，所以早早死在了丁璫的手下。
丫環之出身宜貴。如果是小戶人家出身的丫環，難免會使男主人公起了輕賤之心，但如果那小丫頭居然出身不凡，就很可能有化婢為妻，轉副為正的可能。比如說侍劍、柔兒之流，終究佔不了多少戲份。同樣是慕容家的丫環，只因為出身不同，阿碧在閃亮登場後，只在最後露過一面，阿朱卻成了《天龍》的女主角之一，公然能與喬峰大爺談情說愛，我覺得，她背後那位王爺老爹居功甚偉。當然，喬峰本身也許並沒有什麼偏見，但是金庸呢？我估計他是看重出身的，總之，他筆下女主角的出身，非富即貴，很少有什麼出身微寒的小家碧玉。
說到這兒真是令人仰天長歎啊，說什麼自由民主，原來即便在武俠小說中，都是龍配龍鳳配鳳，老鼠只能配蝙蝠。