○烏雞白鳳丸：皇家御用調經秘方
《濟陰綱目》
烏雞白鳳丸，對於大家來說並不算陌生，可是卻少有人知道它的來歷。烏雞白鳳丸的歷史相當悠久，早在《濟陰綱目》中就有記載，算起來距今已有上百年的歷史。烏雞白鳳丸顧名思義其中的成分含有烏雞，過去烏雞很珍貴，非皇家宮廷不能用。所以才把“烏雞”兩字放在前面，凸顯其藥品珍貴。
明朝時期，萬歷皇帝身邊有一位貌美如仙的鄭貴妃，容貌嬌好的她深得萬歷皇帝的寵愛。俗話說“母以子貴”，但凡生下皇子之後，貴妃們的身價都會隨之倍增，但是鄭貴妃在生了孩子之後卻是整天犯愁。為什麼呢？難到是她失去了皇帝的寵愛？原來問題出在了鄭貴妃自己身上，原本國色天香的鄭貴妃在皇子降生之後，卻患上了氣血兩虛、腰膝酸軟的病症，更令她不能容忍的是自己竟然長出了黃褐斑和滿臉的皺紋，這對一個宮廷貴婦人來說無疑是致命的打擊，更何況皇上又怎麼會喜歡自己這樣一個黃臉婆呢？日思月想，再加上產後身體上出現的一系列轉變，使得原本性格開朗的鄭貴妃竟然患上了現代人常說的抑郁症。
萬歷皇帝可是把這一切看在眼裡疼在心裡。於是，這一年春天，皇帝就想帶著鄭貴妃出宮走走，陪自己的愛妃散散心，病症也許能夠減輕。縱然鄭貴妃因為自己的模樣而不願意出門，但是依舊駁不過皇帝的面子，只得用濃妝艷抹來遮掩自己日漸憔悴的容顏。當浩大的車隊經過河北安國的時候，萬歷皇帝意外發現這裡的醫藥業特別興盛，便起了為愛妃治病的念頭。當地官員奉旨召來了當地有名的郎中邳（pī，音批）承祖。這位郎中比皇宮裡面的御醫的醫術還真高明不少，他給鄭貴妃開出了一方烏雞白鳳丸。服用月余，鄭貴妃臉上的黃褐斑全都消失了，甚至比產下皇子之前還要艷麗幾分。
萬歷皇帝一看，自然是喜上眉梢。於是，皇上就要重金賞賜邳承祖。誰知，邳承祖不要皇上一分一厘的賞賜，卻希望當朝聖上能夠從國庫裡面撥出一部分錢，用來修建安國城外失修多年的危橋。皇帝被邳承祖一顆赤誠之心感動了，便下令在安國城外風光旖旎的磁河上修建一座五孔石橋，而為了紀念邳承祖大夫，就把這座橋命名為“貴妃橋”。
其實，本方起源於明朝《普濟方》，後改進處方稱之為“烏雞丸”，近代多以“烏雞白鳳丸”命名。
【閒話養生】
烏雞
貴妃橋也許已經殘破不堪，邳承租的名字也許已經被人們淡忘，但是那味烏雞白鳳丸卻一直流傳了下來。從邳承租為鄭貴妃治好病之後，烏雞白鳳丸便成為了歷代宮廷後妃們養顏健體、補身調經的良藥，可以說是地地道道的皇家御用之物。那麼，烏雞白鳳丸作為宮廷調經秘方，它的神秘之處又在那裡呢？
烏雞白鳳丸對於女性因血虛引起皮膚干澀萎黃、黃褐斑、面黃唇白，腰腿酸軟、頭暈眼花、睡眠不好、月經不調、經期腹痛、赤白帶下、久不受孕、保產安胎等，都有顯著的療效。說得簡單一點就是補氣養血，調經止帶。
烏雞白鳳丸具有補氣養血的功效，在人流之後用來調理身體是再好不過了。即便電視廣告中把人流的過程說得天花亂墜，可它還是會對人體造成一定程度的損害。再加上來自身體和精神兩方面的壓力，術後常會出現面色蒼白、心慌、疲乏無力等貧血症狀。在多休息的同時，服用烏雞白鳳丸可以起到幫助身體恢復的效用。但是需要注意，烏雞白鳳丸具有活血化瘀的效果，所以應該在出血停止之後再服用，否則可能會延長出血的時間或增加出血量，如此不但起不到恢復身體的作用，還會造成更加虛弱的後果。
男人也可以服用烏雞白鳳丸，你一定沒有聽說過吧！不錯，烏雞白鳳丸雖然是常用的婦科藥，但對於男子氣血兩虛症的治療也能起到明顯的效果。並且，男人服用烏雞白鳳丸之後，對前列腺增生、陽痿遺精以及精液不化等專屬於男人的疾病有著不可思議的療效，甚至比一些專病專治的男性藥品還有明顯療效。
烏雞白鳳丸除了能夠治療和緩解女性更年期症狀之外，還能夠起到治療慢性肝炎、胃下垂、神經性耳鳴、腦中風後遺留的癡呆症以及禿發等常見疾病。唯一要注意的是患了傷風感冒或者是急性病的時候應停止服藥，在服藥期間還要注意忌食生冷辛辣的食物。
烏雞白鳳丸是一味補氣、養血、陰陽雙補的中成藥，涵蓋了大多數的婦科病症，適用范圍很廣，算得上是婦科中藥裡的萬金油、多面手。正因為如此，女性在得了婦科病時首先應該想到的就是它，一般都能取得不錯的療效。
【杏林拾遺】
生死真由命，富貴不在天
俗話說“生死由命，富貴在天”，其實所謂的“命中注定”，用更為科學的方法來解釋，就是遺傳基因的問題。一個人生命的長短和身體的健康與否，是不是也受到先天的制約呢？在中醫學裡面存在一個古老的理論，“天人相應”。《黃帝內經》說：“人以天地之氣生，四時之法成”，提出了人是包括天地在內的所有自然環境的總和產物，所以其生老病死都會受到周邊環境的制約和影響。只有積極主動地適應環境，才能實現彼此之間的調和，進而尋求到養生的妙法。
○六味地黃丸：滋陰補腎的絕佳良藥
錢乙《小兒藥證直訣》
你也許不知道，這六味地黃丸的雛形原被稱作“八味地黃丸”，也就是從八味藥組成的藥方中抽掉了兩味藥之後，才成為“六味”。那麼，這兩味又是什麼藥呢，它們又為何被抽掉了呢？
其實，六味地黃丸最初是用來給小孩治病的。北宋著名的兒科大夫錢乙因為治好了宋神宗兒子的疾病，被召進了宮中當起吃朝廷俸祿的御醫。在他所撰寫的兒科專著《小兒藥證直訣》中，第一次出現了六味地黃丸的配方，由熟地黃、山茱萸、山藥、澤瀉、丹皮、茯苓六味藥配制而成。然而最早的地黃丸是出自張仲景編寫的《金匱要略》一書，該書中明明白白地寫著是由八味藥材組成了的“八味地黃丸”，可是錢乙卻減少了其中的兩味溫補藥物而成“六味”。為此，錢乙還差一點被心懷嫉恨的御醫抓住把柄。
錢乙出身貧賤，是一個在鄉間被稱作“土郎中”的兒科大夫，只因他治好了皇子的病才得以進身皇宮。可是，滿是不齒加嫉妒之心的御醫們處處和錢乙過不去。這一天，錢乙正在為患者診治，一位御醫拿著錢乙開的房子前來尋釁。面對患者，這位太醫故意高聲地說：“錢太醫，我記得在先祖張仲景的《金匱要略》中記載的是八味地黃丸，你這方子裡面怎麼只有六味藥呢？你看是不是自己忘記了？沒關系，下次你要是記不准的話可以前來問我，我一定竭力幫忙。”
面對言語中充滿挑釁味道的太醫，錢乙並沒有生氣，相反他卻用不急不慢的口氣說：“是的，我是從中去掉了兩味藥。小孩兒火氣旺，不能夠服用益火的藥，否則就容易流鼻血。所以我從八味地黃丸中減去了肉桂和附子兩味，從而制成了六味地黃丸。請問，有什麼不妥之處嗎？”這話使那位前來上門挑釁的御醫一下子啞口無言了，原本以為可以借著張仲景的名號來羞辱錢乙，沒想到最後卻是自己成了搬起石頭砸自己腳的人，真是羞愧難當。
自此之後，錢乙所開創的六味地黃丸成為了滋陰補腎、養生保健的千年良藥。醫學技術發達的今天，六味地黃丸仍不失是一味滋陰補腎的上等良藥。
【閒話養生】
六味地黃丸是一味補腎名方。腎是人的“先天之本”，明代著名的中醫薛己認為，腎陰虛應該用“六味地黃丸”，腎陽虛應該用“八味地黃丸”。這一說，就把六味地黃丸和八味地黃丸之間的異同之處說清道明了。一陰一陽，切莫不分就裡而隨便用藥。
如何判斷是陰虛、還是陽虛呢？腎陰虛的典型症狀是潮熱、盜汗、手心和腳心煩熱、口燥咽干，此外還有遺精、夢遺、早洩等症狀。腎陽虛的典型症狀是腰膝酸軟、不耐疲勞、經常覺得乏力、四肢發涼、喜熱怕冷等。有些腎陽不足的人，也可能會出現生殖器官勃起功能障礙、早洩、滑精等性功能問題。著名中醫學者聶文濤先生曾指出二者最顯著的差別：陽虛怕冷，陰虛發熱。由此，你是需要服用六味地黃丸還是八味地黃丸，就不用我再多費口舌了吧？
往往因為工作壓力過大，容易出現身體上的問題。用腦過度、熬夜過多會極易衰老，此時最適合服用六味地黃丸。服用六味地黃丸，可以補充身體的精氣，提高自身免疫力，能起到保持思維的敏捷和精力旺盛的功效，對頭暈耳鳴、腰酸背痛、面色憔悴、身體虛弱以及難看的黑眼圈都有非凡功效。作家、老師、活動策劃人員、公司的高層管理者都屬於腎虛的高危人群，在你最繁忙的時候，一盒小小的六味地黃丸便可以幫你把不適阻擋在門外。
經過歷代醫家的多次驗證，六味地黃丸才得以留傳至今，被譽為“補陰方藥之祖”。但是現代人多是陰盛陽虛的體質，如果再服用六味地黃丸，只能使陰邪更盛，而陽氣更虛，外在表現就是這個人越發沒有力氣，做事情沒有精神，爬完樓梯都要喘半天。
所以，使用六味地黃丸首先要辨清是腎陰虛還是腎陽虛，腎陽虛的人絕不可用，腎陰虛的人也不可多用，以服用後收到效果為准，食用過多也會傷害身體。
脾胃功能不強的中老人，服用本藥方的時候更需要謹慎。
【杏林拾遺】
生命在於運動，還是在於靜止？
“生命在於運動”，這是大文學家伏爾泰的至理名言。在我國，“流水不腐，戶樞不蠹”的觀點也已經深入人心。華佗曾經說過：“人身常搖動，則氣消，血脈流通，病不生。”如此說來，養生的關鍵則在於“動”。而祖國的傳統醫學對“靜”非常重視，認為“靜”是養神的第一要素，是長壽的關鍵。其實，這裡的“靜”主要強調心靜，而不是形體上的不運動。凡是中醫提倡的運動方式，都是以神的靜來守住形的動，太極拳就是最好的代表。因此，動中有靜、靜中有動的辯證養生，才是中醫養生秘訣。
○雲南白藥：跌打損傷、祛瘀止血的聖藥
在雲南省檔案館的地方文史資料中，有這樣的介紹：雲南白藥為雲南人曲煥章所創制，是專門用於傷科治療的中成藥散劑，至今已有一百多年歷史，其處方現今仍然是中國政府經濟知識產權領域的最高機密。如此神秘的配方，必定有其神秘的功效，而雲南白藥的來歷也有著異乎尋常的神秘色彩。
有一天曲煥章上山采藥，途中卻發現了一個奇異的景象。他看到兩條大蟒蛇在打架，常人見到那麼大的蟒蛇早就已經嚇得目瞪口呆了，曲煥章也是一時間不知道如何是好。然而兩條蟒蛇始終在自顧自地搏斗，完全沒有把他這麼一個外人放在眼裡面。兩條蛇打架本沒什麼新奇，奇就奇在蟒蛇的尺寸竟是如此之大，而更令曲煥章迷惑不解的事情還是在蟒蛇的戰爭結束之後。
這時，只見其中一條蟒蛇已經是遍體鱗傷奄奄一息，另一條蟒蛇才轉頭自己爬走了。曲煥章原本以為這條蟒蛇死定了，沒想到它卻依舊艱難地在草地上打滾，在不知不覺間它身上的傷竟然痊愈了。這一次可把曲煥章給弄懵了。行醫多年的他猜到這草地上肯定暗含什麼玄機，於是等巨蟒游走之後他便采了一些蟒蛇滾動過的野草，回去仔細研究。
功夫不負有心人，曲煥章依據自己行醫多年的經驗，並結合當地民間的一些土偏方，終於化腐朽為神奇，使得原本沒人注意的野草變成了具有消炎止血、活血化瘀的神奇良藥。而由於他研制出來的藥是一種白色的藥末，所以人們便根據其顏色稱之為“白藥”。
雲南白藥還曾在著名的台兒莊戰役中發揮過重大的作用。1937年9月5日，雲南省派出了第一支抗擊日寇的軍隊。這一天的清晨，曲煥章拼著老命從人群中擠了進來，把自己親手研制的一瓶瓶雲南白藥送到這些勇敢的將士手中。1938年，中國軍隊和日本人在台兒莊展開了激烈的戰斗。這支來自雲南的隊伍驍勇善戰，令所有的士兵都十分欽佩。更令人不解的是，他們在受傷之後就從口袋裡面掏出一個小瓶子，服用其中的一些白色藥末之後，那傷口便能夠神奇地復原，這些雲南士兵便又重新回到了殘酷的戰場之上廝殺搏斗。
正是神奇的雲南白藥，拯救了無數將士的生命。
【閒話養生】
雲南白藥以雲南特產“參三七”為主要原料，配以其他中草藥秘制而成，具有止血化瘀、排膿解毒的神奇效果，是治療跌打損傷、紅腫瘡毒、婦科血症、咽喉腫痛和慢性胃病的特效藥。問世百年來，雲南白藥以其獨特、神奇的功效被譽為“中華瑰寶，傷科聖藥”。而現如今，雲南白藥更是廣泛應用於多種疾病的治療。
練武的行家隨身都備有跌打損傷藥，只是很可惜中國古代的俠客們沒有遇到雲南白藥這樣神奇的藥品。凡是刀、槍傷、跌打損傷，不論傷情是輕是重，只要是出血的皮外傷，只需要用溫開水送服雲南白藥即可，而沒有出血的淤青等症狀，需要用酒來送服，皆能起到藥到病除的效果。可謂是武術行家必備之品。
雲南白藥對婦女各種出血症狀也有非同尋常的療效，只需用酒送服即可。若遇到血崩等危機症狀，則要用溫開水送服此藥。因此，雲南白藥在婦科救治中常常起著至關重要的作用。
臨床中發現外用雲南白藥對一些常見病、多發病能取得較好療效：
1.治療小兒秋季腹瀉時，可取雲南白藥1克與75%酒精調成稠糊狀填於臍窩處，用4cm×6cm麝香虎骨膏或傷濕止痛膏貼在臍周封嚴，每日一次，連續兩三次即可。雲南白藥可以增強機體特異性免疫，促進腸循環，以抑制輪狀病毒。外貼膏藥不但可固定藥物，且其辛香走竄能增強雲南白藥的作用，而達到增效目的。
2.治療褥瘡。可將雲南白藥粉溶於75％酒精中調成稀糊狀，用棉簽蘸取糊狀藥液，塗抹患處，每天3至4次。或用紫草油塗搽褥瘡創面再外敷雲南白藥，用無菌紗布覆蓋，隔日換藥1次。
3.治療口腔潰瘍。取少許雲南白藥塗在黏膜潰瘍面上，或用濕棉簽蘸雲南白藥後搽敷潰瘍面，每日3到6次。一般患者在用藥當日即可見效，兩日就能愈合，較重的潰瘍4天左右可以愈合。
4.治療凍瘡。雲南白藥治凍瘡有奇效。方法是將少許雲南白藥均勻灑在凍瘡潰爛面上，若潰爛面較大，可多撒些藥粉，防結痂粘連紗布，同時用消毒紗布包扎；未潰者可用酒調藥粉為糊狀，外敷凍瘡處，同時注意局部保暖。雲南白藥對早期紅斑型凍瘡效果最佳，對水皰型和壞死型也有明顯效果。其機理與雲南白藥的活血化瘀、消腫止痛和擴張局部毛細血管有關。
5.治療帶狀皰疹。取雲南白藥適量，用菜油或食醋調成糊狀，直接敷於患處，以能全部覆蓋皮損為度，每日2次，一周左右皮損結痂愈合。雲南白藥有止痛止血及改善微循環的功效，能促使皰疹吸收，使疼痛緩解。一周左右皮損結痂愈合。
6.治療血栓性外痔。雲南白藥用酒或5％酒精調成糊狀，塗於患處，每日3~5次，一周左右可愈。尤其適用於初發外痔。
7.治療燒、燙傷。將雲南白藥以菜油或茶水調成稀糊塗於患處，每日3次，有止痛、促進傷口愈合和減少疤痕形成的功效。
8.治療輸液後靜脈炎。取雲南白藥適量，用酒調成糊狀，均勻地攤在無菌紗布上，敷於患處用膠布固定，24小時更換1次，干後滴酒，以保持濕潤，直至疼痛消失，患處變軟為止，一般10日可愈。
9.治療創面潰瘍經久不愈。先將潰瘍創面用雙氧水及生理鹽水清洗干淨，對不易除去的創面“假膜”及老化壞死組織，用消毒無齒鑷子夾取或用刮匙輕輕刮掉，然後取雲南白藥粉撒在創面，用無菌紗布包扎，2日換藥1次。
10.治療膿皰瘡。膿皰瘡又稱“黃水瘡”，是一種常見皮膚病，病原體大多為金黃色葡萄球菌。雲南白藥含多種活性成分，對多種病原體有抑制作用，同時，可明顯增強吞噬細胞的吞噬作用，提高機體的免疫功能。方法是先用生理鹽水清洗患處，擦干後將雲南白藥粉直接塗擦患處，對病情較重者早晚各用1次。
【杏林拾遺】
孫中山推薦的中國飲食法
民主革命家孫中山先生曾經說過：“中國人之飲食習尚，暗合乎科學衛生，尤為各國一般人所望塵不及也。中國人常所飲者為清茶，所食者為淡飯，而加以蔬菜豆腐。此等食糧，為今日衛生家所考得為最有益於養生者也，故中國窮鄉僻壤之人，飲食不及酒肉者，常多上壽。”中國人的飲食以五谷雜糧為主，《黃帝內經》中提到：糧食可以起到滋養身體的作用，瓜果蔬菜則有著輔助作用，魚肉也有很多的好處。這麼說來，中國人的飲食確實合乎養生的法則。
○定坤丹：乾隆題字的婦科良藥
定坤丹又稱“定坤丸”，是著名補血、養血、調經之藥。坤指女子，定坤意為使女子子宮得到安寧。而如何使女子子宮得到安寧，卻成了乾隆皇帝的案頭商討之事。
清代的時候，女子15歲就可以選秀入宮，一直到25歲時才可以出宮嫁人。皇宮是一個管理十分嚴格的地方，而長期的宮闈生活也使得這些貌美如花的女子們飽受非人的痛苦，她們只能看著自己年華漸漸老去而歎氣惋惜。因此，很多深鎖宮中的女子們都精神憂郁、體力虛弱，並且身患經血不調的症狀。上至皇後貴妃，下至普通宮女，無一能夠逃出這個惡性循環。
當時，乾隆皇帝一方面擔憂這些女子們的身體狀況，另一方面更加擔心會影響到皇家子嗣的繁衍生息。於是，在他即位的第四年便召集天下名醫，共同商討如何才能有效地醫治婦人經血不調的症狀。集思廣益之後，一個處方被提了出來，並且經過臨床試驗起到了顯著的療效。乾隆皇帝大喜，遂把這個藥方命名為“定坤丹”，有醫治婦女疾病的意思，也包含著使得大清坤宮從此得到安寧的美好祝願。從此之後，定坤丹被列為宮廷秘藥，專供皇室使用。
之後，定坤丹的配方卻因為一顆孝心而流傳到了民間。當時，山西監察御史的母親患有嚴重的婦科病，常年臥床不起，但是苦於找不到真正有療效的藥來醫治，這可把這個大孝子給急壞了。為了母親能夠早日康復，監察御史竟然冒著被誅九族的危險，從太醫院將定坤丹的藥方抄了出來，後按藥方所示配藥，才治好了母親的疾病。而定坤丹的名號從此也在山西落地開花，成為了家喻戶曉的治療婦科病的良藥。
最具有諷刺意味的是，八國聯軍進軍北京城的時候，慈禧太後帶著一幫皇親國戚倉皇出逃。一路飽受顛簸之苦的隊伍來到山西境內，慈禧太後婦科病復發，痛苦不堪。後經人舉薦服用了已經在山西落腳的定坤丹，這才祛除了身上的不適。而此時的慈禧，為了顯示自己的愛民如子竟然要給這味“定坤丹”題字，於是她親手寫下了“平安富貴”4個大字來贊譽定坤丹。只是，這和當初乾隆爺的題字相比，卻是小巫見大巫了。
【閒話養生】
定坤丹由人參、鹿茸、當歸、三七、阿膠等20多種名貴的中藥材培植而成，具有調經活血、理氣健脾、補血止血、鎮痛的作用。婦女朋友們凡是出現氣血瘀行、痛經或者是經期不調，經量不正常以及顏色有異、白帶過多、血崩血漏、食欲不振，產後虛弱等症狀，都可以服用此藥。更年期婦女常服此藥，能提高體內雌激素水平，增強抵抗力，泰然度過人生的痛苦時期，使你做一個不再嘮叨的好媽媽和一個貼心的好太太。
與其他藥物不同，定坤丹在女性月經期間也是可以服用的。你只要在服用這味傳世金方的時候不吃生冷油膩及刺激性食物即可，一旦遇到傷風感冒時還是暫時停止服用為妙。同時，在服藥期間也不宜喝茶，甚至連富含維生素的蘿卜也要少吃。
當然，也不是不管遇到什麼情況下都需要吃定坤丹的。有些人注重身材，希望通過節食減肥，來使身材苗條，這些人很多都會有痛經的症狀。其實，對她們來說治療痛經並不需要任何藥品，飲食中多吃點肥肉就好了。《黃帝內經》中說道：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。”說的就是在病情沒有發作之前治療是最好的。從飲食上來保持身體的正常運轉才是根本，藥物只是在病發之後才能起到治療的作用。
最值得一提的是這樣一種婦科聖藥在男科中也同樣有著舉足輕重的地位。近年來，大量的臨床試驗證明。定坤丹對治療男性陽痿、早洩、不育以及前列腺的增生和肥大都有療效。如此，這是一味可以男女通用的良藥。
【杏林拾遺】
人體三寶——精、氣、神
中醫認為，人有三寶——精、氣、神，這可是支撐人體生命活動的三大支柱。氣，是與活體共同存在一種精微的物質，可以促進人體的發育並且維持正常的生命活動。神，則是人的精神和意識。精，指的是人體的血液和精液，還包括嘴裡面的唾液。《本草綱目》中指出，如果經常消耗口中的唾液，就會造成精的損失，時間一長，皮膚會變得干枯並且會生出肺病。所以，在中醫學裡面，精是關系到養生延年、祛病保健的重要物質。
○還少丹：返老還童的奇藥
名醫喻嘉言所著醫書殘卷
在這個世界上真的存在能夠令人返老還童的藥嗎？
明朝崇禎年間，從醫為生的喻嘉言喜歡游山玩水，在放松身心的同時還能夠尋訪各種珍禽異草。這一日，喻嘉言來到西山萬壽宮，打算和一位出家為道的老友對弈，以消磨時日、暢述幽情。正在兩個人為了一個子而爭執不解的時候，但見一位精神矍鑠的老員外前來拜見道長。喻嘉言這下可好奇了，原來這位老員外自稱已經六十多歲了，但是單單從外表形態上來看，則更像是剛過半百。喻嘉言隱約中感到老者必有不同於尋常的養生之法，於是便要打破沙鍋問到底。
老者笑了笑，捋了一下自己的胡須，說：“哪有什麼奇特的養生之法啊，我能夠有今天還是拜老道長所賜。”原來，這位老員外年過六旬時身邊還沒有一個子嗣來繼承家業，自己無後又怎麼能夠安心離開塵世呢！無奈之下，他在年前納了一名小妾。新婚燕爾，難免多一些男歡女愛之事。可是三個月之後，老員外卻逐漸感到自己身體不適，經常出現耳鳴、盜汗、健忘的症狀，並且總是感到身體疲倦、不思飲食。家人趕緊派人請來了萬壽宮的老道士給老員外治病。員外在服下道士給的“還少丹”之後，食欲漸增，精氣神兒比之前還要好。全家人對道士的救命之恩無法言報，所以只要一得閒，老員外必定親自上山來拜謝道長，共述養生修身之法。
喻嘉言一聽可不干了，心裡面嘀咕：“你個牛鼻子老道，有這麼好的方子也不告訴我，這真枉了咱倆這麼多年的交情了！”想雖這麼想，但是話頭上可不能這麼說。喻嘉言忙向老道長求教，到底是用了什麼秘方治好了老員外的病。道長對自己的好友也不隱瞞，一五一十地全都告訴了喻嘉言。“我給老員外用的藥叫做‘還少丹’。人一旦上了年紀，就有可能出現腎、脾陽虛的症狀，再加上不注意飲食和房事過度，很容易出現老員外的症狀。”老道長停頓了一下，繼續說：“這還少丹是用山藥、蓯蓉、山茱萸、茯苓等溫腎暖脾的中草藥調制而成的，一如他的名字一樣，可以起到令年長之人返老還童的功效。”
這一介紹，可把喻嘉言的心魂給勾走了，他不禁心中暗暗佩服老道長的醫術精湛。老道長和他交往多年，對喻嘉言的心思早就了如指掌，隨即哈哈一笑，說：“老弟，這個方子我就白送給你了，不過今天咱倆這盤棋你可得輸給我啊！”喻嘉言聽到此言，和老道四目對視一下，兩人不約而同地笑了起來。
【閒話養生】
老年人更應該注重自我保健
還少丹是一味十分適合中老年朋友服用的保健良方。此藥具有溫補脾腎、養心安神的功效，適合於治療中老年人腎脾兩虛、飲食無味、精神不振、腰膝酸軟、健忘失眠、小便混濁等身體不適症狀，同時對於中老年男性的陽痿、遺精和早洩問題也具有明顯療效。更可以防止因常年勞累過度而出現未老先衰的情況，使你做一棵人生路上的不老常青樹。
我們的身體就像是一台高速運轉的機器，年久失修必定會導致某些部件的不靈敏。所以，此時要做的工作就是給其上一點潤滑油，使其能夠再次正常運轉起來。還少丹的配方中有具有補腎助陽、強精健骨的肉蓯蓉、杜仲等，有能夠滋陰補腎的山藥和熟地黃，還具有溫胃健脾的茯苓、大棗和茴香，以及安神定志的五味子和固腎澀精的山茱萸。可以說是多種名藥雲集其中。因此長期服用還少丹，則能夠起到益壽延年的功效，使中老年人從身體上恢復往日的風采。
人一旦上了年紀，身體機能逐漸老化，而在心態上也開始有著微妙的變化。身體好了，才能有好的精氣神兒。反過來，好的精氣神兒也能促進好身體的養成。笑一笑十年少，保持一種份開朗豁達的心態，在處事的時候學著去寬容大度一些，才能留出更多的精力去關心身邊的愛人子女。尤其是退休在家的老年人更應積極參加各種活動，做一些力所能及的事，這樣才不會感覺到自己老，哪怕是常出家門口走走、上街買菜等等都是很好的養生之術。只要你有一顆年輕的心，縱然是八十高齡，也照樣可以同十八歲的小伙子一樣享受生活的精彩。
大詩人劉禹錫曾經寫道：“莫道桑榆晚，雲霞尚滿天。”中老年並不是人生的終點，我們何不把它看成是另一段人生的開始呢？當然，我們的追求是心不老，人更不老，最終達到身心上真正的統一與和諧。
【杏林拾遺】
巧用唾液學養生
唐代著名的醫藥學家孫思邈指出，口中的津液可以稱得上是瓊漿玉露，如果能夠終日不唾，時時含咽，一定會使人精氣常留。《本草綱目》中寫道：“修養家咽津納氣，謂之清水灌靈根；人能終日不吐，則精氣常留，顏色不槁。”其實，人的唾液中還有多種有機物和無機物，對吞咽和消化食物以及清潔口腔很有幫助，並且還能起到祛病延年的功效。孫思邈還提出，每天早晨還沒有起床的時候，用口中的津液來漱口，之後再將其吞下，是一個效果很好的葆精養生之法。
○三根湯：防治小兒流感的良藥
每到季節交換的時候，都是感冒頻發的時候。而小孩子本身的抵抗力就比較弱，在這一冷一熱的夾擊中，更容易被流感病毒所侵襲。
東漢時期的一年春天，河南宛城一帶爆發了一種流行性感冒，當地劉員外家的獨生子也未能幸免。隨著自己年事漸高，而這獨生子又是自己唯一的希望，劉員外怎麼忍心眼睜睜地看著孩子死去呢！於是，劉員外不惜重金派人請來了當時的名醫張仲景。張仲景也正為這場疾病茶飯不思呢，一看有人來請自己治病，便二話不說背起自己的醫藥箱跟著劉府的僕人出門了。
來到了劉員外家，張仲景手腳麻利地開始為小公子診治。在大夫的眼中時間就是一個人的生命，永遠浪費不得。很快，張仲景便診出了結果。小公子是因為用藥不當導致的麻疹，但是麻疹卻因為其他原因無法從皮膚上長出來，才會導致孩子高燒不退的症狀。張仲景忙開出一個藥方命人前去抓藥給小公子煎湯服用。
同時，張仲景謄（teng，音疼）抄了一份方子給劉員外，說：“貴公子在吃了我的藥之後保證能夠痊愈。如若有什麼意外之變，您盡可派人來找我再次醫治，本人定不敢怠慢。”劉員外一邊千恩萬謝，一邊忙命人拿診金過來。張仲景擺手說：“不急。在下還有一事相求。”說著他便把自己謄抄出來的這個藥方交到了劉員外的手上，繼續說：“待貴公子病好之後，麻煩員外把這張方子公諸於眾，其中的各種藥材並不難得，相信可以救治許多人命。”說完，張仲景便轉身離去。劉員外這才想起來，這位神醫竟然連一兩診金也沒有拿，不禁在心裡面暗暗佩服其為人從醫之道。
劉員外的小公子吃了張仲景的藥才幾天的時間，身體已經恢復如初。劉員外大喜，但是他並沒有忘記當初答應張仲景的承諾。於是，劉員外在把藥方公之於眾的同時，又親自帶領家僕按照方子上所提到的藥材到城外采挖葦根、茅根和蒲公英根，並把其熬成湯藥用來救濟民眾，也算是他報答張仲景的救命之恩。
後來，人們便把這劑由三種植物的根熬成的湯劑叫做“三根湯”，同時，為了紀念張仲景，三根湯又被稱之為“仲景湯”。
【閒話養生】
父母要多關心自己的孩子
三四月份，是上呼吸道感染的多發季節，其中流行性感冒最普遍。而一直到現在，三根湯仍舊是防治春季流感的民間良藥。現代醫學證明，三根湯可以用來治療小兒因為外邪所導致的發熱等症狀，能起到消炎抗菌的作用，同時對口干煩躁、小便赤熱灼痛有特效。
在這裡，我向你介紹一種同樣可以防治感冒但又簡便易行的“四根湯”。冬天的時候，大白菜和白蘿卜是我們飯桌上的家常菜，那麼用白菜根、蘿卜根再加上一點香菜根和蔥根進行煎熬，一樣可以做出防治感冒的中草藥。同時，為了迎合孩子的口味，你還可以在裡面加進去一些冰糖，甚至可以放進去幾片梨或者蘋果。如此自制的“四根湯”所起到的效果，不比傳統的三根湯差。
【杏林拾遺】
從漢字學習中醫解剖學
解剖學是現代醫學的一個重要組成部分，它的起源可以追溯到我國的殷商時代。眾所周知，那時我們的祖先用的漢字是象形字，它們中大多是根據事物的外形來刻畫出相關文字。比如“心”，在象形文字中就類似於一個心髒的模型。“胃”字，它上面的“田”字則類似於一個裝滿食物的胃。再比如“肺”字，“月”在古代代表的是“肉”，“市”則和肺的形狀接近。由此可以推斷出，當時的人們對人體的內部器官一定早有了解，否則不可能惟妙惟肖地創造出如此形似的文字來。所以，解剖學在中醫裡面有可能早已經有了很大的發展。
○人丹：飽含中國人感情的解暑藥
黃楚九編著的醫書中記錄的人丹藥方
“人丹”不同於“仁丹”。我這裡並不是在說兩種不同的藥物，而是要告訴大家一個常識性錯誤。現在無論是在報紙雜志上，還是在電視網絡上，隨處可見仁丹可以消暑的廣告，但是他們都混淆了一件極其重要甚至關乎國人感情的事情，那就是“人丹”非“仁丹”。
據記載，人丹是我國具有百年悠久歷史的上海中華制藥廠出產的著名產品，而仁丹則是20世紀初日本人在中國廉價傾銷的商品。自新中國成立之後，仁丹就再也沒有進入過中國市場。
時值中國民族工業方興未艾的階段，全國轟轟烈烈地掀起了抵制日貨的運動，20世紀初的中國商界一呼百應，把日貨徹底杜絕在了國門之外。只是唯有這仁丹已經橫行於中國大地之上，令中醫眼科世家出身的上海商人黃楚九憤憤不平。“想我四萬萬同胞在這片國土之上，怎麼能夠天天都在服用你那日本小胡子造出來的藥呢！”黃楚九在心裡面很是氣惱，但是一時又找不到解決之道。
說來也巧，一個偶然的機會他得到了一個叫做“武侯行軍散”的古方，方子起源於武侯諸葛亮為蜀軍配制的消暑良藥。後來黃楚九參考了祖傳的《七十二症方》，經過反復研究制成了“人丹”。黃楚九本來就是一個商人，經過他頗具商業意識的策劃宣傳，原先處處可見的仁丹廣告全都被人丹給代替了。人丹和仁丹之間，一場關乎商業利益和民族利益的拉鋸戰隨即就要展開。
不出所料，日本東亞公司果然沒有就此甘拜下風。他們以“人丹”侵犯了“仁丹”的商標權利為由，將黃楚九告上了法庭，要求中國政府勒令人丹停產。黃楚九也不甘示弱，他聘請了上海灘最著名的律師來為自己打官司，結果在1927年法庭終於做出了最後的宣判：“人丹”和“仁丹”分屬兩種不同的藥物，相互之間不構成侵權行為。因此，日本方面吃了一個大大的敗仗。
盡管長達近10年的官司耗去了黃楚九大量的資金，但是“人丹”的名聲卻逐漸擴大，並且把日本的仁丹一舉攆出了中國。後來有人評價這場官司時說，黃楚九著著實實“給中國人出了一口氣”。
【閒話養生】
夏天防暑是關鍵
人丹是解暑類的非處方藥，主要用於中暑引起的惡心胸悶、頭暈、暈車暈船、水土不服等症狀。人丹起源於武侯行軍散，在武侯行軍散的主要配料中，含有麝香、珍珠、冰片、硼砂等清火開竅、清熱解毒的藥物，因此由其延伸而來的人丹必定在敗火祛暑方面有獨特的療效。
人丹是夏季防暑的常備藥，而利用人丹可以促進腸道蠕動、緩解腸痙攣則是少有人知道的。因此，患有急性胃腸炎的人可以服用人丹來減輕病症帶來的痛苦。並且由於人丹具有清火的作用，咳嗽痰多的人服用也能收到明顯的效果。
服用人丹的時候應注意，服藥一天之後，症狀未改善，應去醫院就診。人丹雖能起到一定的治病作用，但是它畢竟和直接作用於病變處的藥品有所區別。而人丹中含朱砂，注意不可超量服用，以防汞中毒。嬰幼兒及小兒也在不宜服用的范圍之內。需要特別注意的是，人丹在服用時千萬不要用水送，而要放在舌下含服，這樣才能最好地發揮藥效。
中暑之後服用人丹，畢竟只是一個亡羊補牢之策。夏季來臨，一不小心就中暑的危險，如何才能做到真正的避暑呢？俗語說，“心靜自然涼”，保持一顆不煩不燥的心，遠比吃冰激凌要有效很多。在飲食上，多喝綠豆湯可以起到很好的消暑效果，而夏季最佳的消暑水果非西瓜莫屬了。並且“夏天一日三片姜，不勞醫生開藥方”。姜、醋不但能夠調味，還有殺菌功效，可以有效防止夏季痢疾等疾病的發生。而熱茶的消暑降溫功效明顯超過各種冷飲。少吹空調多搖扇，對於中老年朋友來說無疑是最好的選擇。適當午睡更能為下午儲存充沛的體力，讓你在熱氣漸退的時候能夠全身心地投入到工作之中。
【杏林拾遺】
中國是牙病防治醫學的故鄉
牙齒是人身上極易患病的地方，《史記》中有著“食而不漱”容易患上牙病的記載。因此，這裡首先提出了防治牙病的最好方法就是吃完飯之後要漱口。而我國對“齲齒”的報道，最早可以上溯到公元前13世紀，比古代埃及還要早上千年左右。而“年齡”中的“齡”字，其左半部分是由“齒”組成。在古時候人們又將歲數寫作是“年齒”，寓意著牙病會跟隨人的一生。這說明古人對牙齒的健康一直極為重視。所以，可以說我國是牙病防治醫學的故鄉。
○龜齡集：御用男科聖藥
嘉靖皇帝
“有華人的地方就有龜齡集”，這一句話就把龜齡集的知名度和流傳范圍之廣給勾勒了出來。那麼為什麼又說它是御用的男科聖藥呢？它的配方又是怎麼樣傳到了民間，以至後來流傳到世界各地呢？
早在東漢末期，就有一批道學家為了能夠得到永生而熱衷於煉丹之術。等到了魏晉南北朝時期，葛洪和陶弘景在繼承前人經驗的前提下，創造性地把醫術納進了煉丹術裡面，從而取得了輝煌的成果。當時他們煉出了一味丹藥，叫做“老君益壽散”，這便是最初的龜齡集。
明代中葉，嘉靖皇帝繼位之後一心貪圖永生，唯恐自己的皇位不能長久。於是，他極力推崇道教，大搞方術煉丹。當時，方士邵元節和陶仲文借鑒前人的經驗炮制出了一丸可以使人長生不老的仙丹，並把它取名為“龜齡集”，取如龜一樣長壽的意願。嘉靖皇帝服用之後，果然感到身體強健異常，並且在連續服用龜齡集的情況之下，竟然先後生出了九個兒子。因此，邵元節和陶仲文二人在嘉靖皇帝面前受盡了寵愛，而龜齡集也被列為了“御用聖藥”。
後來，協助煉制龜齡集的陶仲文的干兒子，他在告老還鄉的時候偷偷地把龜齡集的配方帶出了皇宮。從此之後，他便在家自己煉丹服食，並把自己所煉出來的龜齡集作為禮品饋贈給親友們。無巧不成書，再到後來這龜齡集竟然流傳到了一家藥店，從此之後，它便成為一種常見的藥品在民間流傳開來。
其實，所謂的皇家不老仙丹，大部分都是補腎壯陽之物，幾乎沒有人因為服用了仙丹而得道成仙。龜齡集也不例外，它的功效也僅僅是讓嘉靖皇帝多生了幾個兒子而已，其主要功效還是在促進新陳代謝、增強肌體活力等方面的功能，並不會無限制延長個人的壽命，這只是古代君王的美好意願罷了。
【閒話養生】
龜齡集是傳統醫學中一種補腎填精、壯陽培本的長壽藥方，常用於陽痿、早洩、遺精等症，所以才有了男科“聖藥”的美稱。龜齡集是我國最早的復方升煉劑，是中藥裡面歷史悠久的一大珍品，具有補腦、益髓、行陽、滋腎、益壽延年的功效，可以用於腎虧陽弱、記憶減退、夜夢精溢、腰酸腿軟、氣虛咳嗽、食欲不振、五更溏瀉等症狀，歷經百余年的臨床驗證，故爾才有今天聞名海內外的輝煌成果。
生活和工作帶來的極大壓力，往往使外表光鮮的男人們無暇顧及自己的身體。而龜齡集在專治男科病的同時，還能起到益壽延年的作用，可以說是不但重振了男人的雄風，更在深層次上補充了男人們為了生活而耗盡的精力。
龜齡集中既有人參、鹿茸等大補氣血之物，又有丁香、穿山甲等藥物活氣行血以助藥力，所以把龜齡集單單看成是一味壯陽藥是片面的，這就好像是你只看到了豹子身上的一個斑點，就覺得自己了解這個豹子長什麼樣一樣，很容易被局部給蒙蔽了雙眼。並且由於它療效顯著，所以獲得了普通老百姓的好評，所以龜齡集更被譽為“補品之王”。
“食色，性也。”因為受傳統教育的影響，我們往往很難開口言性。但是，身體上出現了異常，就應該積極地去面對，采取正規治療才能給自己帶來福音。治病就像是上戰場一樣，你連敵人長什麼樣都不敢看，還怎麼能去打贏這場戰爭呢？
就像是很多婦科用藥可以用來醫治男性病一樣，龜齡集在治療婦科病方面也有著奇效。它可以用來治療月經失調、不孕、滑胎、痛經、崩漏以及女子生殖器官發育不全和婦女更年期綜合征等婦科疾病。
而現代醫學的發展更是在99道工序之上，調制出了龜齡集酒。研究證明，龜齡集酒具有增強人體免疫力、延緩衰老、抵抗疲勞的顯著功效。相比起龜齡集藥而言，龜齡集酒還具有起效快、副作用小的優點。關鍵是過年過節的時候，給親戚朋友送上兩瓶，盡顯禮儀的風度的同時，還起到了送健康的效果，遠比琳琅滿目卻華而不實的各種補品要實在很多。
【杏林拾遺】
“腫瘤”不等於“癌症”
在我國最早的字典《說文解字》中，記錄著“瘤，腫也。”而在南梁的另一部類似於字典的書籍《玉篇》中，把瘤解釋為一種多長出來的肉——息肉。因此，中醫裡面所說的“瘤”並沒有太大的毒性，單從它的發音“留”上來看，就有著不用醫治的意思，相當於現代醫學上的良性腫瘤。惡性腫瘤則被寫作“癌”，“巖”在《說文解字》裡被解釋成“山巖”，有著如山巖般突起的硬塊的意思。因此，現代人總是把腫瘤稱作是癌症，但是在中醫裡面，兩者一為良性、一位惡性，有著本質上面的區別。
○大小柴胡湯：功能各異的姊妹方
大柴胡湯配料
在本書的第1章我曾提到過，柴胡是用來治療感冒的一劑良藥，那麼大柴胡湯和小柴胡湯之間有什麼區別呢？東漢名醫張仲景在《傷寒雜病論》裡面就記載了這兩味不同的湯劑。
當時，南陽地區有一戶人家生養了一對雙胞胎，家人非常高興，分別給孩子取名叫大大和小小，圖個方便易記。本來挺高興的事情，但兄弟倆卻在同一時間患上了高燒不退的病症，這可急壞了父母。張仲景應邀而來給兩小兒看病，簡單診治過後，張仲景便開出兩張不同的藥方給了這家人，千叮嚀萬囑咐說：“第一味藥是給大大是吃的，第二味藥是給小小吃的，千萬別弄混了，否則要出危險的。”家人不解，忙問張仲景：“大夫，我家大大和小小都是發燒，你為什麼給開兩個方子呢？你看我家裡面也不富裕，能不能咱就用一個方子治病？反正倆孩子不都是一樣的症狀嗎？”
張仲景一聽這家父母說出這樣的話，心裡面火就不打一處來。他氣沖沖地說道：“是你家孩子的性命重要還是這幾兩抓藥的銀子重要？你要是不按這個方子來就一定有你後悔的時候。”這家人見大夫生氣了，才知道自己唐突說錯了話，連忙給張仲景賠不是。張仲景細看這家家境確實也不殷實，於是就帶人去自己的藥鋪給免費抓了藥。最後，大大和小小在吃了兩服不一樣的藥劑之後，兩個孩子又全都活蹦亂跳起來。
其實，大大和小小兩人的症狀盡管相同，但是病因卻略有差異，而張仲景開的兩張不同的藥方也是取求同存異之法。兩張方子都以柴胡為主，大大的方子中有大黃、枳實，小小的方子裡面含有人參、甘草。直到後來，張仲景在編寫《傷寒雜病論》的時候，才根據大大和小小的名字給這兩個方子分別命名為大柴胡湯和小柴胡湯。
【閒話養生】
對於一名醫生而言，病情診斷得再正確，如果沒有選擇好治療的方劑，也只能是事倍功半，所以好的方劑是治病的根本保證。張仲景治療大大和小小的疾病，就是一個典型的案例。
那麼大小柴胡湯之間到底有什麼不同呢？
大柴胡湯之中加進去了大黃和枳實，主要用來治療消化道的疾病，適用於惡心、嘔吐、食欲不振、便秘等症狀。此外，現如今大柴胡湯還被經常用來治療患有急性胰腺炎、急性膽囊炎、胃潰瘍以及十二指腸潰瘍等病症的患者。民間還流傳著一首關於大柴胡湯的歌謠：“大柴胡湯用大黃，枳實芩夏白芍將，煎加姜棗表兼裡，妙法內攻並外攘（rǎng，音嚷）。”
而且，大柴胡湯是天然的鎮靜解郁劑，因此本方既可治療失眠，又可治憂郁，在《黃帝內經》中就有用大柴胡湯治療失眠的記載。大柴胡湯不但是天然的胃腸動力藥，更可以看做是天然的脂類代謝調節劑。柴胡和大黃都有降血脂的作用，再伴以山楂之類長久服用，還能起到良好的減肥效果。
小柴胡湯主要是用來治療傷寒炎症，這和柴胡的本質屬性差別不是很大。小柴胡湯具有解表散熱、疏肝養胃的功效，主要用來治療感冒引起的發熱症狀，並對因此引起的消化道症狀有一定療效。此外，小柴胡湯還能有效治療支氣管炎、扁桃體炎、中耳炎、慢性肝炎和慢性腎炎等感染炎症。
小柴胡湯不僅可以促進五髒六腑新陳代謝，而且可以調暢人的精神情志，所以發熱的疾病用它可以退熱、抑郁的精神狀態用它可以解郁消愁，而脾胃肝腸和胰腺的病變也可以用它來促進代謝，甚至婦科病用它也可以調整月經和治療白帶異常，所以古人說小柴胡湯這張方子基本上可以左右逢源，臨床上不管男女老幼，外感內傷都可以用。
小柴胡湯還可以起到防癌、抗癌的作用。正是因為它可以調暢整個人體的代謝，可以調暢人體精神情志，才使得癌症生長溫床變成了寒冰之處，使得任何病菌都無法成活生長。由此，小柴胡湯不僅對傳統醫家的組方用藥有很好的指導作用，許多現代醫家也對這一方劑極為推崇。
【杏林拾遺】
七十三、八十四，閻王不接自己去
我國歷來就有著對人的壽命提出大限的說法，通常認為七十三、八十四是人這一生中很難邁過去的一道坎。那麼這一句話又是怎麼來的呢？原來，孔子活了七十三歲，孟子活了八十四歲。在把儒學奉為治國平天下的封建社會裡，兩位聖人尚且才活到這個歲數，一般的普通人又怎麼能超過聖人的年齡呢？這麼說雖有宿命論的嫌疑，但是古時候的飲食和醫療條件都不發達，“七十古來稀”，能夠活到這麼大年紀的人確實也在少數，所以，才會有把七十三和八十四當作是壽命上限的說法。
○六一散：最簡單實用的消暑佳品
在琳琅滿目的中成藥裡，六一散要算是最簡單的品種了。一是它的處方簡單，是由滑石6份和甘草1份所組成；二是制法也簡單，只是將一兩味草藥研粉拌勻就可以了。所以，炎炎夏日之中，這是我們用來消暑的最便捷方式。
相傳，六一散是由金元四大家之一劉完素所創。據說那一年的仲夏，當朝丞相在府中大宴群臣。本來計劃是要設宴三日，可是到了第三天的頭上，丞相卻得了一種怪病，不但口渴、渾身發熱，而且小便不暢、大便瀉痢。丞相的家人一看大事不妙，就趕緊派人四處尋找名醫。這事也驚動了當朝聖上，皇上派出了自己的貼身御醫前來給丞相診治。但是，幾十服藥都吃了下去，丞相的病仍不見一點起色，相反卻有逐漸惡化的趨勢。無奈之下，丞相的家人懇請皇上下榜召集天下名醫前來為丞相治病。
當時，剛剛年滿20歲的劉完素正在京城購置藥品。人都說初生牛犢不怕虎，劉完素一則對自己的醫術比較有信心，二則也真沒把丞相的病太當回事，三則劉完素更深的想法是要接近這位丞相，好作為自己的仕途的敲門磚。於是，他便毅然揭下了這張皇榜。
沒費多少周折，劉完素便被帶到丞相府來給丞相治病。經過診脈察色之後，劉完素問僕人：“丞相可有身熱、心煩、口渴、頭暈、少氣、多汗的症狀？”僕人一聽劉完素說的和丞相的症狀完全一致，立刻拜倒在劉完素的腳下，大呼“神醫”，並央求他替自己老爺治病，救老爺一命。見此情景，劉完素心裡面有了底，於是他站起身來對皇帝派過來的太醫說：“太醫，依我之見丞相是犯了暑濕之症。”太醫一聽他說的話，當場就笑了，說：“孩子，老夫行醫多年難道還不知道暑濕之症？”劉完素不卑不亢地說：“你們在治療暑濕的時候一定是方法不當，才治不好丞相的病。”太醫只是笑笑不語，他倒想看看這麼一個初出茅廬的小孩子能用什麼絕招來治好丞相的病。
只見劉完素信筆在紙上寫下了藥方：滑石6兩，甘草1兩，共研細粉，清水服之。丞相夫人見大夫開了方子，忙走上前來問這方子的名稱。可是這本是劉完素老家的土方，哪有什麼名稱可言。於是，他靈機一動想到了此方的配料，便脫口而出“六一散”，各取兩味藥草中的一個數字而已。服藥三日之後，丞相的病症果然大大好轉。感慨萬千的丞相邀請劉完素來京城棄醫從政，但此時的劉完素從太醫對自己的鄙視而看透了官場上的黑暗，於是他僅僅向丞相索要了幾本醫書作為診金。此後，劉完素用心攻讀醫書，終成一代名醫。
【閒話養生】
六一散的配料十分簡單，但是它的藥用功效卻不平凡。六一散原名“益元散”，藥性平和，清熱而不留濕、利水而不傷陰，是清暑利濕的著名方劑。其主要用於治療暑濕症，對身熱煩渴、小便不利或洩瀉有著很好的療效，而本方也可以用於膀胱炎、尿道炎等熱濕症狀。
此外，六一散的調配也十分靈活：如心煩不安的症狀比較明顯，可加上朱砂少許調服，名為“益元散”；若同時發生目赤咽痛、口舌生瘡，可加青黛少許，名為“碧玉散”；如兼有輕微的發熱、頭痛等的症狀，可用鮮薄荷葉煎湯或搗汁少許同服，名為“雞蘇散”。這些方劑，都是夏季治療暑病的良方。
六一散在使用時，以涼開水調服效果最好。決定是否應該使用六一散的關鍵，應為小便是否赤黃短澀，如若小便清而長（無色而量多易排出）則不宜用。同時，在服藥期間，飲食上宜清淡，忌酒及辛辣、生冷、油膩食物。切勿讓藥接觸到眼睛，皮膚破潰處禁用。這一點很重要，外用只是證明可以接觸人體的皮膚，但是並不等於說可以接觸人體的血液，六一散如此，其他藥品在使用的過程中也應當注意。
夏天的時候，很多家長都擔心自己的小寶寶會長痱子。用花露水會刺激皮膚，用其他的爽身粉也總感覺不對勁，這時六一散便排上用場了。民間還有一種用法是，用六一散給小兒浴後塗撒，既可防止痱毒，又可預防濕疹。純中藥制劑，絕對不會對人體造成什麼損害，價廉而療效顯著。
如此一方用途多樣的藥劑，被明代大醫學家李時珍頷首稱贊，被譽為“凡人之仙藥”，成為廣大老百姓眼中最實用的一味中草藥。
【杏林拾遺】
為什麼死亡多發生在下半夜？
其實，中醫對病理變化的晝夜節奏也有深入的研究。所謂“旦慧、晝安、夕加、夜甚”，講的是大多數的疾病在早晨和中午的時候比較安定，下午和晚上則有加重的趨勢，而死亡則會多發生在下半夜。而晚上3點到5點的時候，正好是肺的排毒期，所以此刻也正是哮喘病人發病的時期。這就涉及到人體自身生物鍾的問題，人身體的器官都有自己的運行規律。所以，中醫認為應該“順天之時而病可與期”，指出應該順應人體的生物鍾的周期來治療疾病，才能起到最佳的治療效果。
○青娥丸：老年人的保健佳品
腦白金、黃金酒……走進商場、超市，各種各樣的老年人保健品擺在你的眼前，那麼我們到底應該挑那一種禮品來送給敬愛的父母呢？其實，禮品不在乎有多麼貴重，重要的是自己的一片孝心和老人的健康。
唐朝時期，流傳著這樣一首詩歌：“三年時節向邊隅，人見方知藥力殊。奪得春光來在手，青娥休笑白髭（zī，音姿）生。”在古時候，青娥是用來形容女子年輕貌美的專用詞匯，這首詩其實是在誇贊一個藥方，說的是在服用了這個藥之後，病人的筋骨強壯、血脈疏通，臉上的顏色也開始紅潤起來，就連頭發都由白轉黑了。這個藥方便是古人的補腎良方——青娥丸。
唐憲宗時期，年過半百的鄭姻奉命出任嶺南節度使。一個頭發花白的老人，哪裡承受得了嶺南地區濕邪的侵擾。於是在鄭姻上任不幾天，他就老病重犯一病不起了。雖然也服用了不少滋補名藥，但總不見有好的療效，身體也日漸羸弱。這一天，一個外國留學生前來登門拜訪，已經骨瘦如柴的鄭姻著實把留學生給嚇了一跳。詳細詢問才得知原委，留學生馬上給鄭姻獻上了一味據說可以補腎寒、祛寒症的良藥。久病亂投醫，反正自己的身體已經這樣了，那也不在乎多吃一味藥。鄭姻倒是很給留學生面子，當即便把這味藥服了下去。
說來真是奇怪，連服幾天之後，鄭姻便感覺自己的身體清爽了許多。再接著服用，他那多年治愈不了的老頑疾竟然全好了，身體也是愈發地強壯。鄭姻打心眼裡面感謝這位留學生。數年後，鄭姻回到京城。為了不使良藥從此失傳於自己手中，他便將這個藥方告訴了其他同病相憐的老人。結果其他人在服用之後，病情也都開始變得好轉起來，並且一個個都健步如飛，原本花白的頭發也變得黝黑。鄭姻由於長時間服用，更是感覺到自己似乎年輕了好幾歲。
後來，人們便把這味可以使人返老還童的方子取名為“青娥丸”，希望借姑娘的年輕貌美來祝願這個方子能夠長久存在於人世間。
【閒話養生】
老年人應保持積極的心態
誰沒有父母呢？“慈母手中線，游子身上衣。”離家在外打拼，心裡面總免不了對父母的牽掛，而父母能夠健健康康平平安安才是子女們最好的祝福。而青娥丸倒是可以了卻你心頭的祈願。
據研究證明，服用青娥丸可以延緩衰老，對防治老年人骨質疏松症有很好的療效，特別適合腎陽虛、腰膝疼痛的患者服用，它能夠起到延衰抗老、補益腎氣的作用，是當之無愧的老年人保健佳品。
青娥丸由杜仲、補骨脂、核桃仁加大蒜熬制而成，杜仲具有降血壓的功效，可以提高人體的免疫力，而補骨脂可補腎壯陽、納氣平喘、暖脾止瀉，甚至還可以促進體內細胞的再生長，核桃仁更有著“長壽果”的美稱，大蒜能夠祛寒除濕、健脾暖胃、行氣化滯。因此，四位一體合成的青娥丸，繼承了各方的優點，不但可以強身健體，其延年益壽的功效也是有目共睹的。
據臨床應用報道，青娥丸對膝肌勞損、骨質增生、冠心病及黃褐斑均有良好的療效。並且對青壯年的陽虛腰痛以及性功能減退的症狀也有一定的調理作用，可以說是老少皆宜。因此，青娥丸可以說是強身壯體的“催化劑”
逐步進入人生暮年時，也不必煩躁或者消極抵抗，其實我們可以通過很多方法來時自己永葆年輕態。身體上機能的蛻變無法遏制，但是講究飲食的衛生、少食多餐永遠不失為養身健體的絕佳好方法。平時多做一些輕松的運動，打太極拳、散步等，不但能夠活動一下自己的筋骨，也避免長期在家悶出毛病來。當然，老年人談性也並不是什麼可恥的事情，性生活保持一定的情趣和規律性反而更利於老夫老妻之間感情的和睦。
【杏林拾遺】
甲骨文中，名字奇特的病症
在殷商時期的甲骨文記載中，關於各種疾病的稱呼和今天有很大的不同。“疾”代表生病，因此當時的人們都會在生病的症狀或者部位前加上一個“疾”字來表示病症。“疾天”，是指人的頭頂上的外傷；“疾言”，單看字面似乎應該是口齒之症，但是因為當時還沒有發明“喉”這個字，而說話又必須用到喉嚨，所以“疾言”則代表咽喉上的疾病；“疾心”，顧名思義就是心髒的疾病了。從疾病的名稱上看，當時不分內外科，認為外傷也屬於疾病，可以看作是一種醫療認識上的進步。
○六神丸：清火解毒的千古良方
六神丸的名字乍聽起來似乎比較陌生，但是“六神”的品牌如今卻是遍地開花，從花露水到沐浴液，凡是涉及到“民生”的，它都占有一席之地。那麼，這個六神丸到底是一味什麼樣的藥呢？
抗日戰爭全面爆發的前夕，中國處在一個內憂外患的時期。著名將領馮玉祥心裡面裝著整個中華民族的未來，哪裡有心思吃飯呢？俗話說禍不單行，正在馮玉祥面對滿桌的美食都覺得沒有滋味的時候，一根魚刺在他不經意間劃破了嗓子，進而引發了炎症。這麼一折騰，馮玉祥將軍更是茶飯不思，滴水難咽了。為了讓他盡快恢復，他的保健醫生李德全女士從蘇州雷允上藥店買回來幾瓶六神丸。馮玉祥在服用之後，嗓子裡面的炎症逐漸消失了。而這幾瓶六神丸不但治好了馮玉祥將軍的嗓子，更使他胃口大開，吃起東西來如猛虎一般。
後來，馮玉祥將軍大喜之下揮筆寫就了一首五言詩：“南有胡慶余，北有同仁堂；譽滿我中華，蘇州雷允上。”這一贊，把六神丸的名號給廣泛傳播出去了。而關於六神丸的來歷，還得從一個民間小故事說起。
康熙年間，有一個叫雷允上的江湖郎中，這一年他從江西千裡迢迢來到蘇州城擺攤賣藥。當時，蘇州城中百姓生瘡疔的很多，以至於出現了民不聊生的慘狀。出於行醫者的職業道德，雷允上根據自己多年的經驗用蟾蜍、麝香等六味中藥材制成了形如菜籽狀的藥丸。可是長相這麼丑陋的藥丸真的能夠治病嗎？城中的老百姓都持著一種懷疑觀望的態度。無奈之下，雷允上自己撒了一個慌，他說這是夢中神仙給自己指點的配方，因為天上的神仙有六路，所以這味藥叫做“六神丸”。當時的百姓一聽是神仙下凡，哪還有不瘋搶的道理呢？很快，雷允上制作的六神丸就散發到了各個百姓的手中，而患者在服用之後發現它消腫止痛的效果非常好。由此，六神丸的名號也不脛而走，成了一味清火解毒的千古良方。
【閒話養生】
早期的六神丸廣告
六神丸具有清熱解毒和消炎止痛作用，對咽喉腫痛和潰瘍、白喉、扁桃體炎、口瘡、癰疽、疔瘡等症狀都能起到有效的治療作用。六神丸對各種上火引起的發炎症狀以及體內毒素的去除都有很好的療效，並且因為它顆粒微小，由於制作精良，終於成為雷允上藥店的標志性產品，數年間便行銷全國。
在六神丸的配方中，牛黃能清心開竅、清熱解毒，具有治療咽喉腫痛、口舌生瘡、癰疔瘡毒的作用；珍珠具有解毒生肌的作用，能治療口瘡咽喉腫痛及糜爛等症；冰片具有清熱、解毒、止痛的作用；雄黃可以殺毒解蟲；還有一味具有毒性的蟾蜍，但是蟾蜍有消腫止痛及解毒除穢的功能，常用於治療疔瘡癰腫、瘰（luǒ，音裸）疬（li，音利）疙瘩、咽喉腫痛、齒齦疼痛等症。
通過六神丸的配方可以看出，每一味藥都具有清熱解毒的功效，所以六神丸有明顯的抗病毒、抗炎鎮痛、增強免疫功能、強心、抗腫瘤等作用，可用於治療急慢性咽喉炎、急慢性扁桃腺炎、咽喉腫痛化膿、牙周炎、乳腺炎、毛囊炎等感染性疾病，也可以用來治療流行性感冒、病毒性肝炎等病毒感染性疾病，甚至對白血病、食道癌等也能起到一定的治療作用。所以六神丸在內、外、婦、兒、五官、皮膚等科都有著廣泛的臨床應用。
如果你僅僅是把六神丸看成是內服的良藥的話，那麼你便大錯特錯了。六神丸既可內服，又可外敷，它在防止小孩子夏天長痱子方面還能發揮強大的作用。可是，我們今天再去把那些小藥丸再研磨成粉末使用，很顯然既費時又費力。所以，花露水和小兒爽身粉就是專門為此而誕生的。用心呵護寶寶的媽媽們，手邊怎麼能缺得了具有驅蚊、止癢、去痱和提神功能的花露水呢。
但要注意，六神丸含麝香等成分，能引起子宮收縮，因此懷有小寶寶的孕婦最好不要使用。同時，上面提到說六神丸裡面含有帶有毒素的蟾蜍，所以六神丸也不可過量服用。
【杏林拾遺】
如何認識到肉眼看不見的細菌
大家都知道，顯微鏡是從西方傳過來的醫療器具。但是遠在兩千多年之前，我們的祖先已經觀察並認識到了細菌的存在。當然，我們用肉眼是看不到這些微生物的。但是古人卻用另一種方法形象地表述了出來，那就是畫影圖形。古人把細菌稱為“蠱”，繁體字寫作“蠱”，用畫面來表示就是一個盤子上面趴著好多小蟲子。旁邊的文字解釋為“蠱，腹中之蟲也。”恐怕這要算是關於細菌存在的最早記錄了吧。
○越婢湯：治療風水浮腫
單單看這味藥的名字，就知道它必定與婢女有關。而在越婢湯背後還隱藏著一段不為人知的故事。
在戰亂的春秋時代，越王勾踐一心忙於如何治國強邦。不料這一天，他突然感覺自己頭暈目眩、渾身乏力、下腹脹痛，剛開始勾踐並沒有把這些小毛病放在心上。畢竟長期征戰疆場，又怎麼會把這麼一點點的不舒服放在眼裡面呢？可是天不遂人願，十幾天過去了，勾踐的病情卻越來越嚴重。戰事的不順，再加上自己身體有病，越王把所有的不快和怒氣全都發洩到了御醫身上，以御醫無法醫治自己的疾病為由要斬殺御醫。
這時，站在一旁的一位婢女看不下去了，誰也沒有料到，她竟然會站出來對勾踐說：“大王，婢女能夠治好您的疾病，還請大王饒了御醫的罪過。”這一句反倒把越王勾踐給鎮住了，沒有人相信一個弱女子會有如此大的能耐。越王被婢女的言語一激，心裡面的怒火也消了一半，反正他也不是成心要殺御醫，只是自己一時火起罷了。而且自己的病已經拖延這麼久了，再拖下去肯定會對戰事造成影響。如此，倒不如讓這小女子試上一試。想到這裡，越王勾踐便放下了架子，開始聽憑這個婢女“擺布”了。
越王勾踐在服用了這個女子親自熬的藥湯之後，感覺到渾身上下都很輕松，全身的浮腫也開始逐漸消退。連著服用了三次之後，越王的病竟痊愈了。勾踐大喜，遂對婢女大加獎賞。可是，本來命當處死的太醫這時卻起了二心。他不但不感謝自己的救命恩人，反而還起了嫉妒之心，他竟然懷疑這個婢女有什麼深藏不露的巫術。於是，他開始秘密偵查，打算揭開婢女的老底，以保住自己御醫的地位。
後來，御醫一系列不尋常的舉動終於被婢女所察覺。無奈之下，婢女決定和御醫攤牌。婢女說：“好吧，我也沒什麼好隱瞞你的。我哪裡會什麼醫術啊，更不要提巫術了。我這兒點功夫還不是經常看你們給大王診病，我偷偷學來的！”御醫這次覺得自己占理了，便趾高氣昂地說：“照你這麼說，你這個‘徒弟’難道還比我們‘師父’還強嗎？”婢女依舊不緊不慢地說：“這次你們沒有治好大王的病，並不是你們的醫術不高明，而是你們害怕大王的責怪，不敢使用物美價廉的藥物罷了。”聽完婢女的一席話，御醫頓覺羞愧難當，灰溜溜地逃出了皇宮。
後來，大家便把婢女給越王治病的方子命名為“越婢湯”，它是由麻黃、石膏、白術、附子、生姜、甘草和大棗等並不昂貴的藥物配伍而成，有疏散水濕、宣肺清熱的功效，能治療以面目浮腫為主的風水症，被歷代醫學家所稱頌。
【閒話養生】
《金匱要略》殘卷
漢代名醫張仲景在《金匱要略》中曾有記載：“風水惡風，一身悉腫，脈浮而渴，續自汗出，無大熱者，越婢湯主之。”也就是說，越婢湯可以治療面目浮腫的風水症。什麼是風水症呢？古時所指的“風水之症”有點類似於當今醫學上所說的急性腎小球炎的初期或者慢性腎炎的急性發作期，以頭面周身浮腫、小便不利、脈浮為主要特征。
在後世流傳的醫療典籍中，歷代的醫學家對越婢湯的功效均贊不絕口。《金匱要略方義》中更是提到“本方為治療風水而肺胃有郁熱之主要方劑。”在越婢湯的配藥中，主要是用麻黃、石膏、白術、附子、生姜、甘草和大棗等15味藥配制而成。其中，麻黃具有利尿的作用，石膏可以清胃。而麻黃和石膏組合在一起，更是可以促進患者的排尿量，具有解表的作用，可以與西藥的“速尿”想媲美了，但解表的功效確是速尿所不及。
由於本方的強大利尿作用可以使血壓下降，因此不必擔心其中所含麻黃的升壓作用。畢竟藥方是多種藥材組合在一起才能發揮作用，我們不必單純去考慮麻黃的升壓作用，因為整個藥方在配伍完成之後麻黃的副作用就已經和其他藥物相抵消，變得微乎其微了。而水腫見於許多疾病，但又各具特征。比如心髒病的水腫多出現在下身，而且伴有心悸、哮喘的症狀；肝病的水腫又以腹水多見；特發性水腫則有周期性特點。不過你不用擔心，本方所主的水腫為全身性，也就是你所知道和見到過的水腫，用這個婢女所炮制出來的藥方都能夠起到作用。
另外，越婢湯除了用於腎炎水腫外，關節風濕病、過敏性皮膚病、流行性紅眼病等也都可以用其來輔助治療，但那又屬於古方新用的范疇了，當你遇到相關病症的時候不妨一試。
【杏林拾遺】
漢醫在日本的地位
中醫在日本被稱作是“漢醫”。祖國的傳統醫學源遠流長，而且還遠播重洋。據說，漢靈帝的五世孫阿育王，為了躲避戰亂，帶著一干隨從來到了東瀛小島定居，中醫學也隨之流傳過去，這件事還被載進了日本的《皇國名醫傳》裡面。阿育王的後代也成了日本著名的漢醫大夫，並且還寫下了《醫心方》三十卷，為中醫在日本的傳播作出了卓越而巨大的貢獻。一直到現代，漢醫仍然被日本醫學界所重視，其地位絲毫不亞於歐美流傳過去的西醫。
○季德勝蛇藥：治療蛇毒的速效藥
生活富足了，就想要出門長長見識。喜歡自助游的驢友們隨身攜帶的各種藥品中，一定不能少了這味蛇藥，它可是能夠挽救人的性命於危難之中啊！
多年前，季德勝因常年跟著父親捕蛇，逐漸學會了祖傳的治療蛇傷的秘方。可一天，季德勝在采藥途中被一條劇毒無比的花蛇咬傷了。好在他捕蛇多年，已經養成了隨身攜帶解毒藥的習慣。一看大事不妙，季德勝趕緊拿出自己祖傳的蛇藥服用，但是由於蛇毒蔓延迅速，他的祖傳蛇藥此時似乎也起不到多大作用了。無法控制的蛇毒在季德勝的身體裡面迅速蔓延，很快他就陷入了半昏迷的狀態。不過多年的捕蛇經驗並沒有白費，已經奄奄一息的季德勝趕緊招呼旁邊的人，說：“你們快去幫我抓幾只活蜈蚣來，快去！”旁人雖不明白他現在要活蜈蚣做什麼，但是一來處於對將死者的尊重，二則也深信季德勝能夠治好自己的蛇毒，於是沒多猶豫就去尋找蜈蚣了。
蜈蚣抓來之後，季德勝當著眾人的面，活生生地吞下了5條蜈蚣，病情才逐漸得到控制。隨之，他又接著吃下去15條活蜈蚣，蛇毒才終於被解除掉，季德勝也得以化險為夷。傷愈後，季德勝對這次的遭遇銘記在心，之後他潛心研究，發現蜈蚣對治療蛇毒有奇效，遂將蜈蚣作為了季德勝蛇藥的主料。後來，他在祖傳秘方的基礎之上進行了改進，用自己研制出來的蛇藥成功救治了上百名被毒蛇咬傷的患者。
1958年8月的一天，民間郎中季德勝因為自己研制的蛇藥對各種蛇毒都有非常好的療效，因此，他被國家衛生部授予了“醫藥衛生技術革命先鋒”的光榮稱號。
【閒話養生】
藥用蜈蚣
大家都知道，中了蛇毒之後緊急救治時，最關鍵的就是時間。因為蛇毒往往是溶在血液裡面，它會隨著人的血液逐漸流變全身，最後到達心髒，這時人也就沒救了。所以，不管是喜歡外出旅游的朋友，還是深居簡出的宅男宅女，都免不了會有發生意外的時候，那麼我們只有做到備無患，才能拯救生命於危難之間。
很明顯，季德勝自我救治采用以毒攻毒的方式。早在兩千多年前的時候，《神農本草經》裡面就明確指出，蜈蚣“主啖諸蛇蟲魚毒”。明朝的大醫藥學家李時珍在《本草綱目》裡面提到，蜈蚣可以治療“蛇瘕、蛇瘴、蛇傷”。總的來說，都是提出了一種用蜈蚣的毒素來化解蛇毒的治療方法。而蜈蚣還可以敗毒抗癌，常被用於治療癌瘤積毒，在常見的肝癌、乳腺癌、宮頸癌等癌症的配藥中都有蜈蚣的成分。並且，蜈蚣還具有退炎治瘡的作用，可以用於炎腫瘡瘍等常見症狀。
蜈蚣也是有毒的，如果不幸被蜈蚣咬傷，應立即用肥皂水清洗傷口，在傷處上端2~3厘米處，用布帶扎緊，局部應用冷濕之物敷傷口，亦可用魚腥草、蒲公英搗爛外敷。並且應該在最短的時間裡面吸出有毒的血液，有全身症狀者迅速送到醫院治。
現如今的季德勝蛇藥，已經是由數十味中藥組成名方了。它具有消炎解毒、強心鎮痛的作用。它不僅對蛇毒有很好的治療作用，對其他諸如蠍子、蜈蚣等毒蟲咬傷而有腫痛症狀的患者，一樣可以起到治愈的作用。試想，這數十條蜈蚣可以解了蛇毒，那麼，這季德勝蛇藥對其他的毒素也肯定是無所不克的。
同時，季德勝蛇藥對其它許多與蛇傷毫不相干的疾病，也有顯著的療效。小孩子在飯後服用兩片蛇藥，可以很好地治療流行性腮腺炎；把蛇藥化成水，慢慢飲用以達到和喉嚨大面積接觸的目的，可以治療扁桃體炎和咽喉腫痛的問題。外科瘡瘍，夏季皮炎可用蛇藥化成水塗抹，凡見紅、腫、痛、未產生潰瘍的地方均可放膽使用。
這樣一味蛇藥確實是居家旅行必備的良品！
【杏林拾遺】
望診——中醫學裡面的“相面之法”
專在人的臉上下功夫，在中國除了有相面占卜之術外，中醫裡面的“望診”也頗為有名。望診居於“望聞問切”四診法之首，是借助於患者身體外部的表現來診斷病症的一種方式，類似於京劇中的臉譜代表不同人物性格的道理。望診最早可以追溯到巫醫時代。那時的醫藥技術還不發達，所以巫醫們常會根據病人臉上的征兆說出一些具有占卜意義的話，以起到安慰患者心理的作用。後來，這一方法就演化成了兩派，一是中醫裡面的望診之術，另一個則是算命式的相面之法。因此，望診也可以說成是中醫裡面的“相面之法”。
○二至丸：補肝益腎好處方
清代的《醫方解集》中記載了一個被稱為“二至丸”的妙方，其主要配伍的原料是女貞子和墨旱蓮。而女貞子的果實在冬至時節采集最好，墨旱蓮則要等到夏至的時候才是采集的最佳時期，因此才有了“二至丸”這樣一個名稱。300多年以來，二至丸一直受到歷代醫學專家的推薦，是一味補肝益腎的良方。
相傳在明朝末年時期，在安徽境內有一個叫做汪汝佳的儒生，剛剛過了而立之年就頭發胡子全白了，儼然一個小老頭的模樣。這可把夫人和全府上下的人都給急壞了。得了這樣的怪病，影響以後的仕途不說，單單是出門見客都沒有臉面啊！越是發愁，他的頭發胡子白的就越快越多，而汪汝佳也就更加發愁了。
這一天晚上，汪汝佳外出耽誤了行程，於是便在半路上投奔了一家寺院歇腳。在寺院裡面，他見到了一位須發烏黑、步伐矯健的老和尚。據老和尚說，他自己已經百歲有余了，可是在他身上一點也不見老的狀態。汪汝佳見到如此鮮明的對比，心裡面首先就受到了很大的打擊。但是轉念一想，老和尚百歲了還是如此年輕的狀態，肯定有什麼秘方要訣，我何不向他討教呢！
下了決定之後，汪汝佳很謙卑地開口了：“大師，弟子剛剛過了而立之年，但卻須發全白。今日得見大師如此神仙面貌，心中不勝羨慕。不知大師肯否給弟子指點一二。”老和尚聽罷，又看了看他的白頭發，明白了汪汝佳的用意，隨即他用手指著院子裡面的女貞樹說道：“施主請看，老衲能夠有今天的時日全是拜這個女貞樹所賜。在女貞子中拌入蜂蜜和酒，蒸熟後食用便能夠起到延年益壽的作用。”
聽了老和尚之言，汪汝佳感激不盡。第二天回到家中，他在老和尚教給自己的女貞子服用方法基礎之上，又加進去了墨旱蓮制成了藥丸，服用一個月之後便感覺到神清氣爽，於是這味藥就變成了他常年服用的保養佳品。
數年之後，汪汝佳去浙江探訪自己的好友汪昂。汪昂本來就是一個行醫之人，一看汪汝佳的氣色便知道其服用過不同尋常的補藥，簡直與之前滿頭白發的汪汝佳判若兩人。在汪昂的追根究底之下，汪汝佳最終招了實情，把當初老和尚告訴自己的秘方和盤托出。汪昂於是也照著方子中的方法服用，同樣收到了奇妙的效果。
後來，汪昂在自己的醫書《醫方集解》中收錄了這個方子，並把其稱作是“二至丸”。
【閒話養生】
老年朋友應該放松心態
現代醫學證明，女貞子具有養肝強心、烏須明目、滋養補身的功效；墨旱蓮則可以滋補肝腎、涼血補血，是用來治療須發早白、頭暈耳鳴、牙齒松動和陰虛血熱的佳品。二至丸正是匯集了這兩味中藥的精華所在，因此才能夠補益肝腎，起到延年益壽、返老還童的奇效。二至丸的主要功用是補虛損、暖腰膝、壯筋骨、明眼目，主要用來醫治氣血虛損。
其實，看完故事的人很容易犯兩個錯誤。一個是總認為頭發白了就想辦法把頭發染黑，皮膚皺了就想辦法把皮膚抹平。實不知，這些外在的現象都是我們身體機能出現退化的征兆。如果只是單純地頭痛醫頭腳痛醫腳，所起到的效果也只能是換來外表上暫時的美麗，但是卻永遠無法阻止身體的日漸老去。就像是一顆生病的大樹，不管它哪裡出了毛病，都得從大樹的根部施肥澆水，才能促進它的茁壯、健康地成長。
其次，人終歸是要老的，這是大自然的規律。所以，放寬心態，好好享受現在的每一天，不正是對歲月最好的回報麼？二至丸的神奇在於它可以幫助我們實現“返老還童”的願望，但是這個願望是建立在我們相信會有奇跡發生的基礎之上。放寬心，再加上藥物的輔助作用，相信你一定可以保持青春的一面。
【杏林拾遺】
中藥裡面也分三六九等
取材於自然界中各種動植物的中藥材，並沒有西醫裡面冗長的化學分子式來區分，但是它也有著三六九等。《本草綱目》將藥物分為金、石、草、木、鱗、蟲等16部62類，但是《神農本草經》裡面的分類卻頗有幾分官場的味道。在這本書裡面，把中藥材分成了“君、臣、佐使”三類。君類“主養命”，屬於上品；臣類“主養性”，歸為中品；佐使“主治病”，是下品藥材的代稱。在我國的傳統文化中，視性命為整體，所以才會把“主養命”的藥材歸為上品。與性命相比，具體的病症當然要歸結到佐使的下品了。
○王老吉涼茶：清熱解暑的首選
王老吉涼茶現在已經成為了眾多人喝飲料時的首選，可是我這裡說的王老吉涼茶卻不是在超市裡面可以買到的王老吉罐裝涼茶。
東晉時代的煉丹術士葛洪，也是一位十分有名的醫生。當時，瘟疫禍害百姓，逐漸開始危及到社會生產了。葛洪便在潛心研究嶺南各種溫病醫藥的基礎之上，配制出了一味涼茶。患者飲用之後，疾病均有所減輕，於是葛洪便把這些配料全都記載在了自己的醫書中。
但是，直到清朝道光年間，這一道產於嶺南的涼茶才開始名聲大噪，當時的王老吉涼茶被稱為“涼茶始祖”。那麼，這一盛譽又是從何而來呢？
其實，王老吉涼茶已經和葛洪創制的涼茶有所區別，他的配方最初是由一個乳名叫做阿吉的人發明的。阿吉出身於醫藥世家，他的父輩祖輩多少代都是靠上山采藥為生。阿吉從小耳濡目染，逐漸也學會了醫治一些常見的雜症。後來，阿吉便經常帶著自己的三個兒子上山采藥，也斷斷續續地收集一些散落在民間的各種藥方。見多識廣的阿吉在綜合了各個藥方的基礎之上，研制出了以崗梅根、金錢草、火炭木等數十味中草藥為原料的涼茶方。
剛開始的時候，他給一些前來看病的人飲用這種涼茶，意外的是阿吉發現這種涼茶可以清熱解暑、開胃止渴。後來，涼茶的名聲漸漸傳了出去，阿吉制作的涼茶開始變得供不應求。於是，在道光八年時，阿吉在廣州城開了第一家王老吉涼茶店，專門賣大碗茶給路人喝。當時，阿吉已經上了年紀，因此才把自己的涼茶店命名為“王老吉”。王老吉涼茶店賣的大碗茶涼而不寒、味道苦中帶甜，男女老少都適合飲用，並且價格也十分便宜，所以前來光顧的人特別多。
直到1840年前後，王老吉的兒子在廣州城又先後開了3家分店，並且開始用碗裝和茶包的形式同時開始銷售，這樣既方便了百姓，又使王老吉涼茶的名號也變得眾所周知。鴉片戰爭之後，隨著洋務運動的興起，王老吉涼茶也開始了自己的五大洲之旅。
時至今日，許多華僑和港澳同胞還保留著飲用涼茶的習慣。而王老吉涼茶更是走在時代的前列，率先實現了罐裝的工業化生產，因此我們才能隨時隨地喝到正宗的王老吉涼茶。
【閒話養生】
上火之後要喝涼茶
涼茶是廣東、廣西地區的一種由中草藥熬制，具有清熱去濕等功效的“藥茶”。在眾多老字號涼茶中，又以王老吉最為著名，其有著“藥茶王”的美稱。既然是藥茶，就一定可以起到藥物的功效，那麼喝王老吉涼茶又有哪些好處呢？
你是否還記得那句漂遍大街小巷的廣告語——怕上火喝王老吉？是的，王老吉涼茶的主要功效就是去火。我們來看一下王老吉涼茶的配料：以崗梅、淡竹葉、五指柑等主清心火、解熱毒；山芝麻、布楂葉、金沙籐、金櫻根、木蝴蝶能夠利濕通淋，除腸胃之火；金錢草、火炭母冰血去淤、疏肝和胃。這些中藥都是純天然無污染的，能有效地去除人體的毒素，提高免疫力。所以，王老吉涼茶當之無愧被稱之為“藥茶王”。
並且，綜合這麼多種草藥的功效，喝王老吉的作用和目的就是解暑去火。大家都知道，上火的時候各種耳鼻喉的炎症都一股腦趕集似地跑了出來，讓我們面對滿桌的大餐都感覺食之無味。但是，在古代的時候哪有什麼冰鎮飲料來供人們消暑止渴，更別說各種口味的冰激凌了。所以，一碗王老吉家的大碗藥茶就成了最好的解暑之品。如今市場上隨處可見王老吉的罐裝涼茶飲料，因此你也不必費太多的心思在家自己熬制了，更何況多種藥材的配伍我們也不一定能找全，即便找全了也許還配不出人家的味道來。
夏天去火要喝王老吉，冬天火鍋、燒烤之類的食品吃多了，也同樣離不開王老吉。除了清熱解毒外，王老吉涼茶還可去濕生津、清火、明目、散結、消腫等，還可用來治目赤頭痛、頭暈耳鳴、疔瘡腫毒和高血壓，所以我們完全可以把涼茶當清涼飲料飲用。
【杏林拾遺】
中醫裡面的農耕文化
中醫的產生，可以追溯到原始畜牧業之初。《淮南子》中有神農氏日嘗百草而中了七十次毒的記載，神農氏也正是我國農耕文化的創始人。所以，由此可以斷定，中醫的正式形成應該是農耕時代。《素問》中提到了“陰陽四時者，萬物之始終也。”這裡說的“四時”，指的是一年中的四季變化，因為農業耕作要根據“四時”來進行，所以這句話中已經透露出了濃重的農耕氣息。而《神農本草經》中的草木類最多，所以才有“本草本草，本源於草”的說法，而草也正是農作物的代稱。所以，中醫文化正是與農耕文明一起成長起來的。