夏威夷大學的戴蒙德教授是劉達臨教授的朋友，一次開會，他請劉達臨教授到他家做客，只見他家裡的擺設很特別。戴蒙德喜歡收集面具，牆上掛著幾十個各種各樣的面具，幾乎包括了各個國家和地區，很有意思。臥室裡鋪著厚厚的地毯，沒有床，睡在地上。臥室的牆上則掛著許多日本的「浮世繪」，相當於中國古代的春宮圖，而且非常誇張，男女生殖器大得嚇人。這是他從日本訪問時帶回來的。
世界著名性學家、德國的黑柏樂教授家中也有不少這樣的東西，例如書房裡擺了幾隻由玻璃做的大陽具，餐廳裡陳列著一具從印度尼西亞買來的木製神像，有兩尺多高，大陽具高高勃起。
1989年4月下旬，劉達臨教授到香港參加「中國人性教育面面觀」，住在香港性教育促進會吳敏倫先生家裡。吳敏倫有兩個孩子，男孩15歲，女孩13歲。當他們在家裡翻看許多西方的有關性的書刊、在大廳裡觀看有關性的錄像和在一起聊有關性的話題時，兩個孩子也在場，他們會若無其事地看一會兒錄像什麼的，就走開了。他們都習慣了。
在劉達臨教授的辦公室裡，我看到到處都擺著有關性的文物和藝術品，其中有件陶土雕塑引起了我的興趣。那是一個和尚，他的全身都被鐵鏈鎖著，包括他的手腳，但是有一個東西卻直挺著，而且很長很大，很具有震撼力，那就是和尚的陽具。我問劉教授這個藝術品的名字，他說：「鎖不住的東西。」
我又問，您在家裡的擺設上有沒有上面兩位外國教授的嗜好？
他說，沒有。我有自己的博物館，性文物全在那裡。不過我的辦公室裡有，你看到處都是。
從80年代中期開始到現在，劉達臨已經搜集了2000多件古代性文物，光費用就花去近200萬元。
我對他家裡的性教育問題很好奇，但他的回答卻讓我極為失望，他說：我在家裡不怎麼談論性。我在研究性文化的時候，孩子們已經大了。如果他們還很小，我想我會給他們一些性教育的。