當我講完人類史前史的性文明（人類的性崇拜、早期的幾種婚姻形式等）後，我作了一個調查。有很多大學生認為學到了其他課堂上根本無法學習的內容，這些內容讓他們驚訝，人類居然有過這樣的歷史？但也有幾個同學很失望，他們對這些知識不感興趣，要求我結合大學生的實際講講戀愛、婚姻、家庭問題，即如何處理身邊的很多問題。
我本來也是想在後面的講課中重點與大學生們討論有關性、愛情、婚姻、家庭的本質問題及人類歷史和當今發生的各種兩性問題，但不講前面的這些性文化史，後面的內容是無法講解的。比如，我們必須要講現在的一夫一妻制，但一夫一妻制是怎麼來的，一夫一妻制之前有些什麼樣的婚姻形式，人類的兩性關係史是什麼時候開始的，等等，這些歷史若講不清楚，那麼後期討論任何問題都仍將回到這些講不清楚的歷史，很多論斷都將是無本之木、無源之水。在網絡上，有很多人說人類不需要婚姻，因為人類早期就沒有婚姻。
這種說法得到了很多無知之士的支持（因為這些無知之士多是一些作家和寫手，他們的影響力還是很大的），但事實上，人類從有了兩性之後開始，也就是自人類誕生之日起，就有了一種兩性之間的關係，這種關係並非人們想像的那麼混亂。人類有基因上的制約（這一點，很多動物也有），有審美上的選擇（這是人類特有的能力），它們使人類在這方面有了最早的禁忌。其實這禁忌也就是道德和倫理的開始。人類是經過一段群婚雜居的生活，但隨著社會化的進程，人類的兩性關係開始從家庭內部轉向社會，這也就是人類倫理道德逐漸形成的過程。為什麼會形成今天這樣一種婚姻制度？它是人類精神發展和社會化的結果。如果讓我們今天的人都回到原始洞穴中去，讓那些說人類早期沒有任何婚姻制度的人們去和自己的親人發生性關係，我想他們是不會的。人們為什麼不要婚姻？是因為人們的文化觀念和慾望所致，是道德的失敗和淪喪造成的。
這是一種基本的觀念。如果我們不講歷史，不從本質上來探討愛情、婚姻、家庭和性的本質問題，我們能回答什麼呢？
我駁斥了那些認為性知識無需聽講的學生。我問一個同學，能否給我們講講道德是怎麼產生的？他站了起來，茫然地看著我說，講不出來。我笑了笑說，講不出來是因為我前面講的時候你根本就沒來聽，而你只是聽了一節課就認為這些知識是無用的，你怎麼可以輕易地否定別人的成果和大多數人的感受呢？我從人類的兩性關係發展史上仔細地講解了道德的來源，很遺憾，你沒來聽，但我不能在這裡重複了，我不能浪費別的同學的時間。
我不知道他們會怎麼想，但我既生氣又無奈。他們在學知識的時候是那樣功利，只是想馬上去用，卻根本不去思考我們為什麼要這樣而不是那樣。我告訴他們：我對性科學（性的技巧和防範措施等，我認為在目前前者應該是自己獲取的，而後者是中學時就應該學習的）暫時沒有興趣，我致力於性的倫理和哲學思考主要是想探究它的本質，以此來探究愛情、婚姻、家庭的本質。我們為什麼把性當回事地說，是因為它關涉到愛情、婚姻、家庭這樣一些倫理關係。當然，如果我們不要這些關係，只是想獲得性，那就另當別論了，但這些都在我的批判之列。
人類中間總是有一些惡的理念，它從盲目的流行的無根本的知識出發，而闡發一些惡的理論，使人類的精神無所依歸，那麼，就應該有一些人闡發一些善的理念，告訴人們真正的知識是什麼，告訴人們歷史的真相。我想做的就是這些。當然，我這樣說，你們一定會覺得我自以為是、自我標榜，如果你們真這樣認為的話，那你們錯了，我也只是告訴你們我的真實的想法而已，也許我根本做不了什麼，但我有這樣的理念。我們的社會就是缺乏這種聲音。相反，非常可笑的是，我們的社會總是允許那些說假話、大話和套話的人，並且這些魔鬼一樣的人會成為大人先生，可見，假相早已覆蓋了全社會，惡已經無處不在。善永遠是少數，因為善是惡的對立者，惡總想消滅它，於是，人們也變得惡些，惡成了他們的保護膜，以保護那些善。
柏拉圖認為，能寫出來的文字永遠都是短淺的，它永遠比不上心靈與心靈的對話。柏拉圖從內心深處沒有覺得自己留下來的文字有多少用途，可是，他也許無法想像，人們就連這些短淺的文字也不去理解。人們總是想以經驗來生活。這是一種盲者。人生是有限的，用有限的人生去體驗無限的生命，而且還不學習，怎麼能不叫愚昧呢？
愚昧是我們應該戰勝的，但戰勝愚昧的首要法寶在蘇格拉底和柏拉圖以及孔子看來是教育，而教育的最好的方式就是對話。這就是我想在後期一直想進行的授課方式。事實上，在此之前，我也一直在採用這種方式，可惜的是，學生們什麼都不知道，何以能對話，所以必要的講解是應該的。
我的第一堂對話課的對話題目是從最基礎開始：大學生的戀愛問題。為了討論有的放矢，我將它分解為兩個問題：第一，你為什麼要戀愛？戀愛的好處或者說大學生談戀愛可以收穫些什麼？第二，你為什麼不談戀愛？你認為大學生戀愛的誤區和局限在哪裡？
這個題目也許對時下的大學生來說有些滯後，因為他們現在談的已經是同居和婚姻的問題，對於戀愛問題，學校和學生雙方面都似乎沒什麼異議了。但實際上，我認為這還是一個需要我們去探討的問題。戀愛是另一所大學，在這所大學裡，我們要學會愛，探究異性的秘密，並開始考慮自己的一生該如何度過，等等。戀愛是我們走向人性的秘密通道，是我們向本質進發的萬水千山。沒有一個戀愛著的人不在思考愛情的本質問題和人的本質問題，這就是我認為戀愛是人必須的大事的原因所在，也是我從不反對大學生談戀愛的原因所在，同時也是我要與大學生探討的原因。它是一個最基礎的問題。
眾多的學生給我列舉了如下理由：
1.擺脫了家人的管教，很自由，所以談戀愛。
2.大學生在生理、心理上已發育成熟，應該談戀愛。
3.受周圍環境的影響，大家都在談，我怎麼不談？
4.排解寂寞，驅趕孤獨，最好的法寶就是戀愛。
5.為了在花季年齡留下美好的回憶，我必須談一次戀愛。
6.大學裡有非常好的戀愛氛圍，更待何時？
7.上了大學，事業逐步有了方向，就應該考慮人生的第二大事——婚姻，所以必須談戀愛。
8.遇到了喜歡的人，心動了，再也止不住，不談是不行的。
9.人生必經之路。
10.期盼美好的愛情，可以說是愛上了愛情才去談戀愛。
11.談戀愛，也是前進的動力。
12.找個說話的人，溝通和交流。
13.有些人是找個付錢的人，提開水的人。
14.獵奇性所致。
15.家長在中學時一直強調「現在別談戀愛，到大學時再去談」，所以形成了一種條件反射。
16.幾乎所有人都說：「大學時若不談一次戀愛，就是不完整的大學。」為了完整的大學生活，必須去戀愛。
還可以列舉出很多種理由，但我沒讓他們再重複下去。他們所談的這16個理由可以說是在大學裡人人可視並可以觸摸到的理由，而我還是有些失望。他們都是涉及了一些表面的東西，對本質卻似乎一無所知。其實，並非一無所知，而是他們不敢說出。
於是，我給他們又總結了幾條：
17.青春的衝動。性生理成熟了，所以渴望性，這是一種自然需求；性心理也成熟了，所以渴望愛情，這也是一種自然的需求。這就是為什麼我們渴望異性的原因所在，也是我們為什麼戀愛的原因。大家為什麼不敢說出來呢？
18.戀愛無所謂成功與失敗，它是人的自我本質的實現而已，所以它是自發的行動。
19.觀念所致。因為我們要婚姻，所以才戀愛。
20.因為我們是人。這是最重要的也可以是唯一的理由。是人的本質要求我們去戀愛，去實現愛。
說學校和學生們對戀愛一事的默許，也許有些絕對。比如，我在很多大學和大專學校去演講，學生們都要問我一個問題：你對大學生談戀愛怎麼看？
我說，我只說三句話：1.現在大學生和社會討論的不再是大學生該不該談戀愛，而是大學生同居現象和大學生能不能結婚；2.戀愛是人生的大事，它是我們實現人生的重大活動，我們以此來獲得幸福；3.只有人才配戀愛，戀愛是人一生都要學習和體味的。
每次演講時，我的身邊都坐著一些道貌岸然的管理幹部，他們生怕我說錯什麼話，所以，我每次都故意說，其實，應該討論這些問題的是學校的管理者，他們根本就不懂性文化，不懂得人的規律，還說什麼按照教育規律來教育，教育的規律是什麼？不就是人的規律嗎？所以應該學習的首先是他們，而不是學生，可是，事實恰恰相反，好像他們什麼都懂，這就是中國教育之所以失敗的原因之一。
在我的課堂上，有一個學生談得最令我感動，她是一位從小就失去了父愛的孩子，她說，我的媽媽從來都沒有說不讓我談戀愛，她說，一個人能碰到一個真正能愛她和互相愛的人是不容易的，所以我認為戀愛是什麼時候都可以談的，只要你碰到了你生命中的那個人。
我問她，你現在在戀愛嗎？
她說，只可惜我還沒有碰到那個人。